Викторианский Лондон - Лайза Пикард

751

Е. P. Thompson and Eileen Yeo (eds), The Unknown Mayhew — Selections from the Morning Cronicle of 1849–50, London, 1971.

752

R. W. Vanderkiste, A Six Years Mission Among the Dens of London, London, 1854.

753

Большая часть этой информации почерпнута из книг Ethel М. Hogg, Quintin Hogg. A Biography, London, 1904, и Ethel M. Wood, A History of the Polytechnic, London, 1965.

754

John Baily (ed.), The Diary of Lady Frederick Cavendish, London, 1927.

755

Vanderkiste, op. cit.

756

Mayhew, Vol. IV.

757

John Hollingshead, Ragged London in 1861, London, 1861.

758

Единственные дети в лохмотьях, которых мне довелось видеть, были дети в Мьянме (ранее Бирма). Те, кто носил местную одежду — того же покроя, что саронг, — выглядели прекрасно. Их запахивающаяся одежда была подходящей для климата, легко подгонялась по росту, была удобной и — не думаю, что их это хоть сколько-то беспокоило, — шла им. Оборванные дети носили одежду, подаренную западными благотворительными обществами, например футболки с рекламой каких-то невообразимых футбольных команд, слишком теплые и неподходящие — но высоко ценимые и носимые до тех пор, пока не разваливались на куски. Их можно было бы починить, но никто не умел. По-моему, пользу из подобных пожертвований извлекали сами филантропы, успокаивая свою совесть и избавляясь от ненужного хлама.

759

M. L. Davies, Life as We Have Known It, London, 1931.

760

Mayhew, Vol. II.

761

Edward Hyams (ed.) Taine’s Notes on England, London, 1957.

762

Mayhew, Vol. II.

763

Caroline Cornwallis, The Philosophy of Ragged Schools, London, 1851.

764

Hollingshead, op. cit.

765

Samuel Smiles, Workmen’s Earnings, Strikes and Savings, London, 1861.

766

A. R. Bennett, London and Londoners in the 1850s and 60s, London, 1924.

767

Cornwallis, op. cit.

768

Mattew Arnold, Report on Elementary Schools 1852–82, London, 1908.

769

James Kay-Shuttleworth, Four Periods of Public Education, London, 1862. Историю мальчика из работного дома, ставшего учителем, см в главе 7.

770

John Burnett (ed.) Destiny Obscure, London, 1982.

771

Arnold, op. cit.

772

John Lawson, A Social History of Education in England, London, 1973.

773

Gerry Black, J. F. S. The History of the Jews’ Free School since 1732, London, 1998.

774

Lorna Cowburn, Polished Cornerstones, London, 2001. Я очень благодарна библиотекарям масонской ложи за их любезную помощь.

775

Henry Humpherus, History of the Origin and Progress of the Company of Watermen and Lightermen of the River Thames, ed. By Jack King, J. L. Dawson, W. Barrett and W. B. G. Wilson, reprinted 1999, Lavenham, Suffolk. Компания до сих пор держит учеников и ограничивает свое членство теми, кто работает на реке, в отличие от некоторых «ливрейных компаний», которые отклонились от своих первоначальных функций. Это одна из двух компаний, которые, строго говоря, не являются «ливрейными компаниями», поскольку у них нет ливреи или парадной формы, другая — это Компания приходских клерков.

776

Об этом см. в моей книге Elizabeth’s London, London, 2003.

777

Взято из Договора ученичества, любезно предоставленного мне Архивистским товариществом Джона Льюиса. Он датирован 1885 г. и касается Бейнбриджа из Ньюкасла, но я посчитала его типичным для лондонского ученичества несколько более раннего периода. Записи лондонского учреждения Товарищества были уничтожены в войну.

778

Thompson and Yeo, op. cit.

779

T. Wright s.n. The Journeyman Engineer, The Great Unwashed, London, 1868.

780

A. E. Douglas-Smith, The City of London School, Oxford, 1965. Экземпляр этой книги был великодушно подарен мне архивистом Школы.

781

Неопубликованный дневник Роберта Джеймса Ли, MS 3224, Wellcome Institute, упомянутый в книге Heater Creaton, Unpublished London Diaries, London, 2003.

782

G. M. Young, Portrait of an age, London, 1977.

783

D. Hudson, Munby: Man of Two Worlds, London, 1972.

784

Неопубликованный дневник Дж. А. Паттерсона, Wellcome Institute MS 73537, упомянутый в книге Creaton, op. cit.

785

Xavir Baron, London 1066–1914, Robertsbridge, East Sussex, 1997: фрагменты из Nathaniel Hawthorne, The English Notebooks и из Our Old Home опубликованы 1863.

786

Peter Cunningham, Handbook of London, 1850 (2nd edn).

787

The Taunton Comission. Это может вызвать ироническую улыбку у сегодняшних женщин с профессиональным образованием, ловко управляющихся с мужем, детьми, домом, офисом и продвижением по служебной лестнице. Мягкости и доброжелательности сейчас иногда не хватает.

788

David Newsome, The Victorian World Picture, London, 1997.

789

Michael Riley, Victorian Working Women: Portraits from Life, London, 1979.

790

Ibid.

791

D. Hudson, Munby: Man of Two Worlds, London, 1972.

792

Ibid.

793

James Greenwood, The Seven Curses of London, London, 1869.

794

British Medical Journal, 1868; были в моде несколько лет назад.

795

Е. Р. Thompson and Eileen Yeo (eds). The Unknown Mayhew — Selections from the Morning Chronicle 1849–50, London, 1971.

796

Ibid.

797

Сведения из кн.: J. M. Colby, Culture and Society in Britain 1850–90, Oxford, 1986.

798

Ibid. Им нужно было выглядеть достаточно респектабельно, чтобы у кондуктора не возникло подозрений.

799

George Dodd, Days at the Factories, London, 1843.

800

Hudson, op. cit.

801

Adam Hart-Davis, What the Victorians Did for Us, London, 2001.

802

Ben Weinreb and Chrisopher Hibbert, The London Encyclopaedia, London, 1983.

803

J.A. and O. Banks, Feminism and Family Planning in Victorian England, Liverpool, 1964.

804

Hudson, op. cit.

805

Копии документов Роберта Сейла (теперь принадлежит компании «John Lewis Partnership»); договоры об ученичестве были мне любезно предоставлены сотрудниками ее архива.

806

Hiley, op. cit.

807

Ibid.

808

Thompson and Yeo, op. cit.

809

Dr Elizabeth Blackwell, Pioneer Work in Opening the Medical Profession to Women (Autobiographical Sketches), London, 1895.

810

Jean Hawkes (ed.), The London Journal of Flora Tristan, London, 1982.

811

Tristan, op. cit.

812

Lock Hospital — не сумасшедший дом (англ. lock — содержать под замком); считается, что название больницы восходит к Средним векам и происходит от французского слова loques — лохмотья, прикрывавшие язвы сифилитиков.

813

Tristan, op. cit.

814

Edward Hyams (trans. and ed.), Taine’s Notes on England, London, 1957.

815

Из неопубликованного дневника. Dr Carter, Wellcome Institute MS 5818, цит. по кн.: Heather Creaton, Unpublished London Diaries, London, 2003. Очень может быть, конечно, что бедняга Картер не ограничился лишь наблюдениями, а пошел дальше, однако я так не думаю. Далее на страницах дневника изложена душещипательная история. Он получил место в Ост-Индской компании и уехал в Бомбей. Там он попал в сети одной женщины, сказавшей, что она из Капской провинции и разведена с мужем. Она соблазнила Картера, они поженились, она родила дочь, которую он горячо любил. Со временем он возненавидел жену. Когда, как это было принято в то время, девочку отправили в Англию, чтобы уберечь от тяжелого местного климата, жена уехала вместе с ней. Он изо всех сил старался, чтобы в денежном отношении у них не было никаких затруднений. Его неотступно мучает мысль о том, что он столько часов проводил в молитвах, а Бог в нужный момент ничем не помог ему. Дневник обрывается на нескольких чистых страницах. Он покончил с собой? Остался с разбитым сердцем? Или просто перестал вести записи?