Японская философия кинцуги. Как превратить трудности в источник силы - Андреа Лендорф

обязательного внимания и реакции. За «привычку жить в шуме» мы платим слишком большую цену.

Современному человеку все труднее обрести внутренний покой и душевное равновесие. Люди всегда старались погрузиться в тишину в поисках ответа на те или иные вопросы. Тишина имеет замечательное свойство – она способна разговаривать с нами. Мы называем это внутренним голосом или интуицией. Исследования мозга показали, что в результате «разговора с самим собой» активизируется обширная нейронная сеть, которая посылает информацию, ранее недоступную, в наше сознание. Ученые и люди творческие знакомы с явлением, когда решение проблемы, над которой они напряженно и долго работают, приходит неожиданно, например, во время очередной прогулки. Блестящий историк и философ Ной Юваль Харари[14], чьи книги вот уже несколько лет возглавляют списки бестселлеров, признается, что в своих регулярных погружениях в состояние, схожее с трансом, он узнал о жизни гораздо больше, чем теоретически и практически исследуя ее, и что без этих «уходов в себя» он не смог бы писать книги. Можно предположить, что, мысленно разговаривая с самими собой, мы вступаем в контакт с другой, более здравой составляющей нашей психики. При правильном прочтении посылаемых из мозга сигналов мы способны принимать полезные для нас решения.

Что ты видишь?

Путник проходил мимо скита, где уединился монах, чтобы посвятить себя медитации. Путник попросил у монаха воды и тот повел его к колодцу. Когда путник с благодарностью опустошил сосуд, который монах достал из колодца, он спросил его: «Почему ты живешь здесь один? Что ищешь ты в этом уединении?» Монах указал на воду в колодце, которая всё ещё колебалась. «Посмотри в колодец, – попросил он путника, – и скажи мне, что ты видишь». Путник заглянул в колодец и невозмутимо ответил: «Я ничего не вижу». Монах выждал некоторое время и снова попросил путника: «Загляни в колодец, а что ты видишь теперь?» Путник снова взглянул на воду в колодце и ответил: «Теперь я вижу себя». «Теперь ты знаешь, почему я живу в тишине уединения, – сказал монах. – Когда ты в первый раз заглянул в колодец, вода была слишком неспокойной, чтобы что-то разглядеть. А вот сейчас вода молчит. В этом и состоит удивительное свойство тишины. В ней ты познаешь себя».

Чтобы найти тишину, мало уединяться на несколько недель в своем собственном доме. Тишина может действовать на человека угнетающе, особенно если вы к ней не привыкли. Лучше всего отправиться в одно из самых приятных и доступных мест царствия тишины – на природу. Природа, конечно, не может быть тихой с точки зрения акустики, но именно ее чарующие звуки позволяют нам погрузиться в мир естественной тишины. Для выражения состояния гармонии японцы используют термин Ва. Если мы находимся в гармонии с природой, то наша внутренняя жизнь также гармонизируется. В естественном состоянии тишины, которое нам дарит природа, мы обретаем необходимое целительное пространство.

Жизнь в духе дзен означает постоянное общение с природой.

Шунмио Масуно

Природа играет в жизни японцев очень большую роль. Когда расцветает вишня, мир для истинного японца переворачивается с ног на голову. В новостных сообщениях, вытесняя важные события мировой политики, может появиться информация о том, где и какие вишневые деревья сейчас находятся в самом цвету. Стар и млад устремляются в парки, на праздник ханами, полюбоваться во время прогулки или пикника ярким цветением вишни. Осенью японцев привлекают ярко-красные клены, зимой – снег.

В своем поэтическом произведении «Сосновые острова» писательница Марион Пошман[15] рассказывает, как ее герой, разочарованный жизнью и забросивший свои дела немецкий профессор, предпринимает далекое путешествие в Японию, чтобы пройти по стопам знаменитого японского поэта Басё и попытаться раскрыть тайну воспетых им легендарных японских сосен. На протяжении всего романа профессор иронизирует над обычаем японцев восхищаться и любоваться цветущими деревьями, считая эту привычку занятием совершенно бесполезным, однако глубоко укоренившимся в японской культуре. Тем не менее в конце книги мы видим, как эта чужая страна, с ее непонятными нравами, неожиданным образом полностью меняет его представление о смысле жизни.

Учитывая многовековую любовь к природе и деревьям, японские врачи своим пациентам прописывают такое удивительное лекарство, как лечение природой. Оно называется синрин-йоку – «купание в атмосфере леса», или «лесное купание». Эти терапевтические мероприятия основаны на исследованиях Ли Квинга, одного из ведущих ученых в области «лесной медицины». Лесная медицина преподается в японских университетах, будущие врачи проходят дополнительную квалификацию в этой области.

Работы Ли Квинга доказали, что пребывание в лесу значительно укрепляет иммунную систему организма, понижает кровяное давление и уровень гормонов стресса. Положительный эффект «лесного купания» объясняется наличием в воздухе фитонцидов и ароматов, призванных отпугивать вредителей деревьев, но и способных одновременно оказывать общеукрепляющее действие на организм человека. Лес оказывает на психику человека сильнейшее оздоравливающее и успокаивающее действие. Являясь мощным «зеленым» антидепрессантом, лес способствует росту оптимизма, позитивных чувств и эмоций.

Я не знал названия дерева, но упоенно купался в его сладком аромате.

Мацуо Басё

На сегодняшний день в Японии существует 63 сертифицированных лесотерапевтических центра. Европа начинает следовать ее примеру. В конце 2017 года в Германии, на острове Узедом, в местечке Херингсдорф, был открыт первый европейский лесной курортно-лечебный центр. Другие общины также хотели бы перенять этот опыт.

Чтобы научиться практике синрин-йоку, вам необходимо пойти в лес и просто провести там некоторое время. Единственное пожелание – оставить все средства коммуникации дома. Гуляйте по лесу спокойно и молча, даже когда вы находитесь в лесу с другими людьми. Только так можно по-настоящему «искупаться» в атмосфере леса. Практика внимательности чрезвычайно усиливает лесное купание, поэтому я предлагаю вам упражнение синрин-йоку. Выполняйте его спокойно и медленно, постепенно убыстряя темп.

Синрин-йоку – лесное купание

Оставьте свой мобильный телефон и другие электронные устройства дома, прежде чем вы отправитесь на лесное купание. Найдите удобную лесную тропу и идите по ней молча, в темпе, который вам приятен. Замедлите движение и поупражняйтесь в практике внимательности.

Сосредоточьтесь на ходьбе, почувствуйте, как подошвы ног касаются земли. Идите медленно, контролируя каждый шаг, обращайте внимание, как вы поднимаете ногу, опускаете и передвигаете ее. Можно синхронизировать свое дыхание с движениями; в этом случае делайте вдох на один, два или три шага, так же делаете и выдох. Когда ваши мысли начнут блуждать, просто отметьте этот факт и спокойно вернитесь к своим шагам, внимательно контролируя их.

После того как вы всё это проделаете, перенесите последовательно своё внимание на ваши органы чувств.