Вся Урсула Ле Гуин в одном томе - Урсула К. Ле Гуин

class="v">Достаточно, чтоб наружу выбралось слово.

Далеко ль от губы до губы?

Достаточно для ловкого мужчины.

Если слово будет «да»,

Если слово будет «да»,

Знать, согласны твои губы!

Поцелуй меня — да, да!

Полюби меня — ах, да.

Песня, которую в Чумо поют, строя на ручье плотину и поворачивая его воду в сторону резервуара для воды, которую используют для полива

К дрозду, к водяному дрозду

пойти она может, пойти она может.

Смолка и корни маиса тоже

хотели б, наверно, воды той напиться.

Кусты густые, побеги фасоли — смотри:

совсем умирают они от жажды.

Да и для нас хорошо бы стало,

чтоб по руслу другому вода бежала!

Пусть достигнет она водяного

дрозда, водомерки.

Пусть на крыльях дикого гуся

к облакам небесным стремится.

И пусть стрекозы личинка

с нею вместе проникнет в землю.

Мы же, люди, хотим совсем мало,

мы совсем немногого просим:

нужно нам лишь воды немного,

мы вернем ее назад непременно.

Мы, кто воду твою похищает,

на земле проживем недолго.

Так смирись с нашей волей, источник,

и пройди тем путем, что тебе предлагаем,

а потом в свое прежнее русло вернешься.

Поднимаясь вверх по Реке

Песня, исполняемая по случаю Путешествия за Солью. Члены Общества Соли, принадлежащие Дому Синей Глины, создали и обслуживали Соляные Озера — девять запруженных и закрытых шлюзами искусственных водоемов на самом востоке заболоченной равнины в устье Реки На, где процесс испарения воды и кристаллизации соли находился под контролем и вода в соляных озерах регулярно, с циклом в пять лет, переливалась из одного озера в другое. В хейимас Синей Глины всегда «в качестве подношения» имелась как грубая соль, так и очищенная, мелкого помола. Через месяц после Танца Воды члены Общества Соли из всех девяти городов Долины совершали ритуальное путешествие вниз по реке, чтобы осуществить необходимый ремонт в системе соляных озер и шлюзов, а также чтобы собрать урожай красных креветок, живущих в этой очень соленой воде, которых кеш сушат, превращают в порошок и используют в качестве приправы.

Возвращаясь назад, поднимаясь от устья

к истокам,

все влево и влево, к юго-западу, к синим горам;

возвращаясь назад, с побережья морского

идем мы

упорно в Долину, к юго-западу, к синим горам.

С берегов, где души детей нерожденных

песчинками стали,

бредем меж холмов, вверх по Великой Реке

поднимаясь

от соленых озер, от границы пустынного края,

бредем

среди трав сухих, вверх по Великой Реке

поднимаясь.

Внутреннее Море

Прочитано Слюдой во время занятий в хейимас Змеевика в Синшане

Все, что скрыто теперь водою, — это города,

старые города.

На дне этого моря — сплошные дороги, дома

и улицы.

Под слоем ила во тьме, в глубине книги лежат,

кости лежат.

И души древних тоже теперь оказались там,

на дне моря,

в пучине глубокой, илом покрыты,

в домах тех старинных, во тьме городов

затонувших.

Ах, как там много душ человечьих!

Посмотри вокруг, когда будешь идти берегом

моря,

или плыть будешь в лодке по его водам

тихим

над затонувшими старыми городами —

ты сможешь увидеть души давно умерших,

точно холодное пламя в этих морских

глубинах.

Они могут принять любое обличье, стать медузой,

песчаной блохой, эти старые души умерших,

любое тело занять, какое только добудут.

Они проплывают в окна домов затонувших,

плывут по дорогам, затянутым илом, средь

вечного мрака

и поднимаются на поверхность, стремясь к свету

солнца

и страстно желая родиться.

Посмотри-ка на пену морскую, о женщина

молодая,

посмотри, как резвятся песчаные блохи!

Может случиться, что в чрево твое попадет душа

древних

и возродится в теле твоем, в теле нового

человека.

Но не хватает людей, чтобы всем этим душам

родиться,

вот и мечутся они точно блохи по берегу

моря.

Их жизни были волнами морскими, их души

пеной морскою стали.

Видишь, хлопья пены морской на песке, от воды

потемневшем?

Только что были — и тут же под солнцем

исчезли…

Народ с холмов

Спето во Второй День Танца Вселенной в Ваквахе для животных, принадлежащих Дому Синей Глины

На четырех ногах, на четырех ногах ступая,

мир обойдя кругом на четырех ногах,

идете вы как надо,

идете вы, танцуя.

Танцуете прекрасно, не замедляя шага,

ступая осторожно. Хоть вы порой опасны,

идете вы, конечно,

туда, куда вам нужно.

Песня Общества Земляничного Дерева

Чтобы спеть эту песню вместе с «матричными» словами, нужен примерно час. В некоторых песнях «матричные» слова — это просто «бессмысленные» слоги, а иногда и настоящие древние слова, не употребляемые более; в данном случае подобные слова как бы возникают из слов самой песни. Например, когда песня начинается с четырехкратного повтора «хейя, хейя», сама мелодия сперва просто напевается «м-м-м-м-м», и это «матричное мычание» в языке кеш непосредственно переходит в соответствующий звук первого слова, «ма-инветун», «из своих домов». Слова и музыка этой песни принадлежат Слюде из Синшана и были нам подарены автором.

Из своих домов, из своих селений

Люди Радуги к нам приходят

по темным тропам межзвездным,

по светлым, сверкающим бликам,

что на воде Луна оставила и Солнце.

Высокие, стройные, длинноногие,

гибкие, легкие, длиннорукие,

идут они следом за облачной пумой,

бок о бок идут с койотами ветра

и обгоняют дождевых медведей;

над ними ястребы безветрия кружат.

Идут они к нам тропами солнца,

и лунной дорожкой ночною,

и по путям, что звезды проложили,

по темным