Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир - Валентина Францишко

«…Следует всегда помнить, что карма наша творится, утяжеляется и облегчается главным образом МЫСЛЯМИ. Именно мысль и внутренние побуждения ткут нашу ауру – это магнитное поле, притягивающее и отталкивающее возможности. Именно мысль-побуждение, этот решающий фактор нашей кармы, так часто упускается из виду людьми при суждении о карме. Но если было бы иначе, то не было бы возможности выйти из заколдованного круга причин и следствий. Ибо всё есть карма, и всё держится кармой. Но, заканчивая один круг кармы на этот или иной цикл, мы начинаем новый круг на других планах и мирах, и так в бесконечность. Когда говорится о завершении кармы, то имеется в виду лишь карма для известного цикла, или планеты, и т. д. Так, завершение человеком кармы на нашей планете означает, что его внутренняя сущность настолько очистила и трансмутировала свои энергии, что дальнейшее физическое пребывание на Земле ничего больше дать ему не может; именно все элементы, или энергии, входящие в его существо, достигли состояния совершенства, положенного для этой планеты. И дух, смотря по заданию, остаётся в высших сферах около Земли или же уходит в Высшие Миры. Так, Мысль есть первопричина и венец всего творения. Мысли правят миром, следовательно, правят кармою» (Письма Елены Рерих. Т. 2. Из письма от 24.09.35).

Поэтому так важно понять каждому человеку, что постоянной работой над повышением своей духовности, улучшением своих мыслей и побуждений можно значительно облегчить, искупить или улучшить свою карму, а значит, и Судьбу, – так утверждает Учение Агни Йоги и все древние Учения Востока:

«Теперь Вы спросите – как может человек обогнать свою карму? Отвечу – улучшением своих мыслей и побуждений. Много раз в Учении сказано, что именно наши побуждения и мысли творят нашу карму, поступки – факторы второстепенные. Ведь именно мысли создают нашу внутреннюю сущность» (Письма Елены Рерих. Т. 2. Из письма от 21.01.36).

Можно делать с виду доброе дело, а в душе носить камень злой мести и затевать какую-либо авантюру или интригу и т. д. Если же у человека мысли и устремления чисты, то он никогда не совершит подлого поступка и не причинит зла другому.

Чтобы читателю были более понятны утверждения о формировании Кармы, Судьбы или Предопределения человека в каждой его новой жизни, я хочу привести выдержку из ещё одного письма Е. Рерих к её ученикам и последователям Учения Жизни, в котором она разъясняет, каким образом кармические следствия из прошлой жизни следуют за человеком в его новую жизнь:

«Неправильно предполагать, что “за порогом смерти мы оставляем наши огорчения, злобу и всяческие обиды, долги и должников, ненависть и неприязнь” и “что мы нарождаемся вновь и вновь без этих качеств на Земле, чистыми и светлыми, достойными вступить в царство вечное”.

Именно за порогом смерти мы ничего не оставляем из перечисленного Вами багажа, но ещё приобретаем. Человек переходит в тонкий мир со всеми своими пороками и добродетелями, именно он вполне сохраняет свой характер. “Язвы духа переносятся в мир тонкий, если они не изжиты на Земле”. Также разве не сказано: “Сеятель здесь, и жнец там”, в тонком мире. Более того, все наши свойства и качества утончаются или усиливаются там, потому злобные здесь становятся там ещё яростнее и наоборот. (…) Каждое Ego при каждом своём новом нарождении сохраняет и приносит с собою весь прежний багаж. Куда же может деваться весь накопленный опыт? Ведь не только каждое наше действие, но каждая мысль создаёт вибрацию, и именно эти вибрации являются энергиями, входящими в строение всего человека, как объективного, так и субъективного. Именно эти энергии, порождённые человеком, и являются его неотъемлемым достоянием (кармическим), которое сопутствует ему и в его новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей своей жизни соберёт запечатленные им энергии или вибрации в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего, потому и существует связь между жизнями, и новая тонкая оболочка слагается из прежней. Аура новорождённого белая или бесцветная потому только, что сознание ещё не окрасило ее. Но при первом же проблеске сознания аура окрашивается в соответствующий цвет» (Письма Елены Рерих. Т. 2. Из письма от 05.07.38).

И только тогда, согласно Учению, наше Высшее Эго освобождается от дальнейших земных воплощений, когда все наши энергии настолько сублимировались, что дальнейшее пребывание на Земле ничего не может дать нам. Окончание одного цикла кармы, как мы уже отмечали, наступает для человека, когда все элементы или энергии, входящие в состав его существа, объединились в общем устремлении и в таком напряжении достигли состояния совершенства, положенного для этого цикла (Письма Елены Рерих. Т. 2. Из письма от 17.05.37).

Учение Христа и Его Апостолов в завуалированном виде также содержит информацию о последующих перевоплощениях человека и неминуемом наказании за совершённые при жизни грехи. Ведь Иисус, исцеляя больных, всегда неизменно повторял: «Твои грехи тебе прощены».

Предопределённость и Судьба

Всего написанного выше достаточно, чтобы сделать вывод, что понятие кармы тесно связано с такими понятиями, как судьба и предопределение. Так, согласно Учению Жизни, когда мы говорим о предопределённости, то следует всегда помнить, что для всякой предопределённости (как следствия) имеются (имелись) свои причины.

Так, Е. Рерих в книге «Три ключа» писала:

«Предопределение потому и существует, и осуществляется, что оно является следствием причин. Нет более точных весов, нежели те, которые сам человек носит при себе, именно его аура, сотканная из энергий, побуждений и мыслей, является таким мерилом» (Рерих Е. И. Три ключа. М.: Эксмо, 2009. С. 455).

Итак, предопределение есть следствие причин. Чтобы убедиться, что именно так трактует понятие предопределения учение Агни Йоги, достаточно привести ещё одну короткую фразу Е. Рерих из одного её письма:

«17.10.35 (…) Нельзя отделить вечное от временного. (…) Потому предопределение существует как для вечного, так и для преходящего. Но для вечного предопределение это именно и выражается в вечности его движения, тогда как для преходящего оно в его вечно сменяющихся фазах, непрестанно вызываемых или порождаемых новыми причинами и следствиями, которые, в свою очередь, становятся причинами и так adinfnitum. Иначе говоря, предопределение есть следствие заложенной причины» (Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 296).

Для конкретного человека совокупность предопределённостей основных, наиболее значимых событий и тенденций в его жизни фактически и является его Судьбой. Согласно Восточным Древним Знаниям, Предопределение, или Судьба, каждого человека являет собой результат причинно-следственных связей, складывающихся в определённую форму вокруг нашего огненного зерна Духа при прохождении его через разные сферы, формы и выражения, в процессе многочисленных предыдущих воплощений Души, или Высшего Эго. Другими словами, складывающаяся в процессе предыдущих воплощений определённая форма Предопределения и есть Судьба. Так писала Е. Рерих в своей книге «Три ключа»:

«Наша высшая огненная сущность вечна и неизменна, но сознание {или душа}, или Высшее Эго, или Высшее “Я”, или Индивидуальное Эго, собирающееся из энергий, накопленных вокруг основного огненного зерна, нарастает и изменяется. Так, наше огненное зерно духа есть вечный носитель постоянно сменяющихся форм и выражений, порождающий в своём прохождении через разные сферы и миры непрестанные причины и следствия, складывающиеся в определённую форму предопределения или же судьбу…» (Рерих Е. И. Три ключа. М.: Эксмо, 2009. С. 458).

Семеричный человек, согласно Доктрине Востока, герметическим представлениям египтян и другим Древним Учениям, имеет две души. Одна из них – Духовная, или высшая, другая – низшая, или тварная. Именно вторая получает при рождении каждого человека в результате круговращения небесных сфер своеобразные «прицепки-предопределения», которые и определяют судьбу каждой новой человеческой личности – Некую Программу, или общую Схему, его конкретного жизненного пути в этом воплощении. Как утверждают хироманты, Программу, или Судьбу, на предстоящую жизнь новорождённый получает уже при рождении – он держит её в кулачке, начертанной в линиях и знаках на ладошке. Но Предопределение, или Судьба, человека не является абсолютно фатальным. Приведу выдержку из книги Н. В. Мамуны «Зодиакальная мифология», в которой он, ссылаясь на Ямвлиха и Блаватскую, утверждает, что предопределённость, или судьба, обусловленная небесными светилами, благодаря Высшей, или Духовной, Душе человека не имеет абсолютной фатальности.