Шея жирафа - Юдит Шалански

С. 118. Девственное размножение – то же, что партеногенез , то есть одна из форм полового размножения организмов, при которой женские половые клетки развиваются без оплодотворения.

С. 121. …земельная реформа… – Имеется в виду земельная реформа 1945–1946 гг. в советской зоне оккупации Германии: земли крупных землевладельцев, военных преступников и членов НСДАП были экспроприированы и распределены между безземельными и малоземельными крестьянами и мелкими арендаторами.

С. 124. «Звездные талеры» – народная сказка из сборника братьев Гримм «Детские и семейные сказки».

С. 127. … Мичурин и Лысенко. – Иван Владимирович Мичурин (1855–1935) – советский биолог, основоположник научной селекции плодовых, ягодных и других культур. Занимался проблемами межсортовой и отдаленной гибридизации, воспитания гибридов, оценки и отбора сеянцев, ускорения селекционного процесса с помощью физических и химических факторов. Создал теорию подбора исходных форм для скрещивания. Вывел большое количество очень популярных в СССР сортов плодовых и ягодных культур.

Трофим Денисович Лысенко (1898–1976) – советский биолог и агроном, занимавший руководящие посты и отмеченный многими советскими наградами. Вошел в историю как образец псевдоученого. Создал огромное количество новых теорий и методик, многие из которых упоминаются в романе, в частности метод направленного изменения наследственно озимых сортов зерновых культур в наследственно яровые и обратно, теорию порождения одних видов другими, яровизацию, метод сверхбыстрого выведения сортов. Большинство теоретических положений и предложений, выдвинутых Лысенко, не прошли проверки практикой и уже при его жизни были признаны ненаучными. С именем Лысенко также связаны гонения против советских ученых-генетиков: Лысенко не признавал законов Менделя и полагал, что генетика стоит на службе капитализма.

«Братец Якоб» – широко известная французская детская песенка, включена в программу детских музыкальных школ.

С. 129. «Воспитание Проса» (1950) – стихотворный гимн человеческому труду известного немецкого поэта и драматурга Бертольта Брехта (1898–1956) о трудностях и успехах выращивания проса в 1930–1940-е гг. на целинных землях Казахстана. Имеет идеологическую окраску: урожай проса вырос в несколько раз после того, как на проблему обратил внимание Сталин, советская власть организовала колхозы и предоставила сельхозтехнику, а агрономы лысенковской школы разработали методы селекции.

С. 130. Тиле Мудрый – аллюзия к драме немецкого драматурга и теоретика искусства Готхольда Эфраима Лессинга (1729–1781) «Натан Мудрый» (1778).

С. 133. Морганизм – ругательный термин, употреблявшийся в СССР сторонниками лженаучной школы «мичуринской агробиологии» под руководством Т.Д. Лысенко в середине ХХ в. для обозначения классической генетики. Название образовано от имени американского биолога Томаса Ханта Моргана (1866–1945), одного из основоположников генетики, лауреата Нобелевской премии по физиологии и медицине 1933 г, который экспериментально доказал хромосомную теорию наследственности («Механизм менделевской наследственности», 1915).

С. 135. …в нашей зоне? – Зоной, или восточной зоной, долгое время называли ГДР, в особенности граждане ФРГ, не желавшие признавать существования второго немецкого государства. Название возникло по аналогии с советской зоной оккупации в Германии после Второй мировой войны, на территории которой в 1949 г. и была образована ГДР.

С. 137. Союз свободной немецкой молодежи – единственная признанная государством организация молодежи в ГДР, аналогичная комсомолу в Советском Союзе.

День Республики – национальный праздник, отмечавшийся в Германской Демократической Республике военным парадом и демонстрациями 7 октября, в связи с основанием ГДР в этот день в 1949 г.

День учителя – праздновался в ГДР 12 июня.

«Трубы и литавры». – Под таким названием швейцарский режиссер Бенно Бессон (1922–2006) поставил в 1955 г. в знаменитом театре ГДР «Берлинер ансамбль» спектакль по пьесе ирландского драматурга Джорджа Фаркера (1677–1707) «Офицер-вербовщик» (1706) в переводе и обработке Бертольта Брехта (1898–1956).

С. 138. Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ. – Лозунг, под которым председатель правительства Китайской Народной Республики Мао Цзэдун (1893–1976) в 1957 г. провозгласил кампанию по усилению гласности в стране. Результатом стала резкая критика Коммунистической партии Китая со стороны населения и, как следствие, массовые репрессии.

С. 139. Гуманистическая гимназия – разновидность гимназии, где особое внимание уделяется культуре Античности, в частности, латинскому и древнегреческому языкам. В России называлась классической. Инициатором создания такого рода гимназий стал в начале XIX в. немецкий ученый-гуманитарий и государственный деятель Вильгельм фон Гумбольдт (1767–1835). Выпускники гуманистических гимназий считались элитой. Ренессанс этого рода учебных заведений случился в ФРГ после Второй мировой войны, в ГДР гимназий не было. В современной Германии не существует подразделения на разные виды гимназий. Обозначение «гуманистическая» используется в разговорной речи для гимназий, где преподаются латынь и древнегреческий язык.

…свобода – не что иное, как познание необходимости. – Отсылка к труду Фридриха Энгельса «Анти-Дюринг» (1878, Отдел первый: Философия, глава XI: Мораль и право. Свобода и необходимость).

С. 140. …под дюреровским зайцем . – Имеется в виду один из самых известных акварельных рисунков Альбрехта Дюрера «Заяц» (1502).

С. 141. Стокгольмский синдром – термин популярной психологии, описывающий симпатию, возникающую между жертвой и агрессором в момент похищения, угрозы применения насилия и т. п. Под воздействием шока заложники начинают сочувствовать своим захватчикам, оправдывать их действия и даже отождествлять себя с ними. Известной разновидностью является бытовой стокгольмский синдром, возникающий в доминантных семейно-бытовых отношениях.

С. 142. А ведь стремление к образованию – это зачатие, питание, репродукция. – Понятие «стремление к образованию» было предложено немецким антропологом и естествоиспытателем Иоганном Фридрихом Блуменбахом (1752–1840) в работе «О стремлении к образованию и зачатии» (1781). Полемизируя с прежними теориями зачатия и развития живых организмов, Блуменбах предполагает наличие в живой природе некоего стремления к образованию, формированию (nisus formativus), которое он понимает как «жизненную силу», заставляющую организмы принимать определенную, характерную для конкретного вида форму (зачатие), удерживать эту форму при помощи питания и восстанавливать ее в случае повреждений (репродукция).

Omnis cellula е cellula . – Афористическая формулировка основополагающего для клеточной теории и гистологии закона генетической непрерывности, согласно которому клетки возникают только в результате деления уже существующих клеток. Впервые появляется в трудах середины 1850-х гг. выдающегося немецкого врача, политика и ученого Рудольфа Вирхова (1821–1902).

Взаимная помощь среди животных и людей. – Отсылка к труду революционера-анархиста, литератора и ученого П.А. Кропоткина (1842–1921) «Mutual Aid: a Factor of Evolution» (1902 г.; в России труд известен под названиями «Взаимная помощь как фактор эволюции» и «Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса»). Кропоткин полагал, что наряду с борьбой за существование основополагающим фактором эволюции является взаимопомощь, сотрудничество.

С. 143. Семья – мельчайшая клетка общества. – Первая фраза преамбулы Семейного кодекса ГДР (1965). Подобное понимание семьи восходит к трудам философа-марксиста Фридриха Энгельса (1820–1895), который утверждал, что по мере формирования частной собственности семья становится «хозяйственной единицей общества» («Происхождение семьи, частной собственности и государства», 1884), «простейшей и первой формой общественной связи в целях производства» («Анти-Дюринг», 1878).

С. 144. …в последний и решительный бой! – Цитата из «Интернационала», гимна социалистического и коммунистического движений.

С. 154. Коста-Брава – полоса средиземноморского побережья на северо-востоке Каталонии в Испании, популярная зона туризма и отдыха.

Поклонение Черной Богоматери . – Имеется в виду Черная Дева Монсерратская, святая покровительница Каталонии – скульптурное изображение из древесины тополя Девы Марии с Младенцем (XII в.) в бенедиктинском монастыре Монсеррат, расположенном на одноименной горе в Каталонии. Короны и одежда Девы и Младенца золотого цвета. Лицо и руки темного, почти черного, цвета, что и определило название скульптуры. Скульптура считается чудотворной, монастырь – центр паломничества католиков со всего мира и место притяжения для туристов.