Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

Разберёмся с царём Иваном Васильевичем по прозвищу Грозный. Авторы НХ выдвинули предположение и подкрепили его сильными доказательствами, что вместо одного царя по имени Иван Грозный было четыре царя, и привели даже имена этих царей (см. [47]). Эта гипотеза мгновенно объясняет все несуразицы правления Ивана Грозного, например, то, что его три раза (?!) венчали на царство, два раза (?!) брали над ним опекунство (это делается, только когда на трон восходит малолетний царь), он семь раз женился, хотя по закону русскому царю полагалось иметь только три жены. И т. п.

А какое отношение Романовы имеют к Ивану Грозному? Первой и последней, по НХ, женой Ивана Грозного была Анастасия Захарьина (Романова). Она родила ему двух сыновей: Дмитрия и Ивана.

Опуская все объяснения (см. [48]), скажу, что в 1563 году Захарьины (Романовы) пришли к власти благодаря регентству над молодым царём Иваном, сыном Ивана Васильевича. В официальной истории это известная третья присяга Ивана Грозного на царство.

С 1563 года по 1572 год — это годы опричнины и тотального террора Ивана Грозного, а на самом деле Захарьиных (Романовых) — они в это время правили русским престолом от имени царя Ивана Ивановича, который находился полностью под их влиянием. Косвенным доказательством того, что Романовы правили русским престолом с 1563 по 1572 год, является тот факт, что одним из инициаторов опричнины был боярин В. М. Юрьев-Захарьин (Романов), и именно вокруг него сформировался РУКОВОДЯЩИЙ КРУЖОК ОПРИЧНИНЫ (см. [48]). Историкам этот факт хорошо известен.

Во время опричнины был уничтожен цвет ордынской знати, был убит племянник царя Ивана Грозного князь Владимир Андреевич Старицкий (который мог претендовать на престол, а Романовы расчищали путь себе), был взят и полностью разорён Великий Новгород — Ярославль (1569–1570 гг.), а жители его были выселены, начала переписываться история (о чём тоже хорошо известно историкам, только вот приписывают они это начинание Ивану Грозному). Авторы НХ подчёркивают, что это была на самом деле гражданская война, настоящее начало Великой Смуты на Руси.

Любопытный факт. Известно, что Иван Грозный в 1569 году вёл переговоры с английской королевой о предоставлении ему «политического» убежища. На самом деле эти переговоры вели Захарьины-Романовы. И опять Англия, всюду Англия…

В 1572 ордынцы всё-таки одолели Захарьиных (Романовых), и начинается уже разгром опричнины и казни её участников. И вот что интересно: после разгрома опричнины столица на некоторое время переносится в Великий Новгород, что тоже является косвенным доказательством того, что и до опричнины она была там же.

А теперь пора открыть секрет, почему Великий Новгород — Ярославль был столицей Орды, почему его строение напоминает улитку и почему Романовы первый удар в период опричнины нанесли именно по нему.

Тайна древнего города Ярославля

Посмотрите ещё раз на рис. 95а — план города Ярославля начала XVIII века. Он меня заинтересовал, потому что очень необычный, и, увидев его впервые, я, как уже говорилось, даже попробовал нарисовать его план. План в точности напоминал улитку, а раковина улитки, как мы знаем, строится по спирали Золотого сечения. А спираль Золотого сечения — это основа информационного поля Земли, как вы увидите ниже. Поэтому я попросил профессионального математика развернуть приведённую выше карту Ярославля с помощью компьютера так, чтобы получить её плоскостное изображение, чтобы уж не осталось никаких сомнений, что перед нами улитка. Да и другие задумки были, которые тоже нужно было проверить. Но, увы, развернуть картину не получилось, слишком сложной оказалась задача.

Тогда я решил сам сфотографировать эту картину с помощью хорошего фотоаппарата. Возможно, более чёткая копия картины помогла бы решить некоторые вопросы, которые я поставил перед собой. Я поехал в Ярославль и посетил там исторический музей. Оказывается, эта картина там больше не выставляется и смотритель зала не знает, когда её убрали, потому что работает там всего полтора года. Но зато я обнаружил в зале XVIII века план города середины того же века, на котором построенный в виде улитки старый город ясно виден (см. рис. 96 и рис. 97а). Значит, я был прав в самом начале, рассматривая рис. 95а, что план города построен вдоль спирали Золотого сечения! Ура!

Однако сюрпризы на этом не кончаются. Если посмотреть на этот план в полусумраке (вообще, полусумрак, когда света и тьмы поровну, открывает много интересных вещей всегда и везде; я заметил, что предки активно использовали такое освещение, например, когда создавали свои шедевры на камнях), то ясно видна голова старца с бородой и с короной на голове (см. рис. 97б). В наше время на месте этой короны находятся Богоявленская площадь и Спасо-Преображенский монастырь. Последний, я так думаю, занимал в XVIII веке и ранее всё пространство короны, что полностью отвечает замыслу древних архитекторов Ярославля. Ведь корона/венец — это символ полной власти на земле, а власть над людьми до XVII века давалась только тому, кто полностью преобразился, растворив своё «я». А тот, кто преобразился, растворив «я», есть спаситель людей. Вот и вся логика Спасо-Преображенского монастыря, который составляет корону у старца.

Рис. 96. План старой части города Ярославля 1762 г. На нём ясно видна улитка (фото моё)

Далее, глядя на корону, я начал смутно припоминать, что где-то уже видел именно такую корону, и никакую другую. Порывшись в памяти, я вспомнил: в Египте! Посмотрите на рис. 97 в. На фотографии я стою рядом со скульптурой древнеегипетского бога Гора в виде сокола, которая находится в храме Эдфу на юге Египта, рядом с Асуанской плотиной. Его символом является солнечный диск с распростёртыми крыльями, то есть Гор имеет прямое отношение к разуму и мудрости, что неудивительно, потому что он является сыном Осириса.

Рис. 97 в. Древнеегипетский бог Гор в виде сокола с короной на голове, храм Эдфу, Египет (фото моё)

Видите, как корона на голове Гора похожа на корону старца на плане Ярославля? Их форма в точности совпадает, корона Гора лишь имеет более вытянутую вверх форму. Но такое совпадение можно было бы посчитать случайностью, хотя я с некоторых пор в случайные совпадения не верю, особенно когда речь идёт о связи Древней Руси и Египта. Значит, нужно поискать дополнительные детали, которые подтвердили бы связь этих двух рисунков. И я стал пристально всматриваться в чертёж города, сравнивая его с изображением сокола. Сначала я заметил под глазом старца кривую линию, и у Гора-сокола есть кривая линия под глазом (см. рис. 97 г). Вглядевшись пристальнее в план города, в его увеличенную копию, я заметил, что выстроенная из улиц и домов кривая линия под глазом старца почти в точности повторяет узор под глазом сокола (см. рис. 97, д), который, кстати, является лигатурой и читается как РУСЬ.

Рис. 97 г. Древнеегипетский бог Гор в виде сокола, деталь

Рис. 97 д. Узор под глазом старца, составленный из улиц Ярославля, и узор под глазом древнеегипетского бога Гора

Рис. 97 е. Кольца на плане Ярославля середины XVIII века

Буква Р видна отчётливо, буква У одной линией сливается с Р, а другой переходит в клюв, буква С написана наоборот и идёт к глазу, а буква Ь палочкой сливается с буквой С, а нижнюю часть мягкого знака формирует кружок глаза. То есть слово вписано в естественные контуры тела и в рисунок перьев сокола. Наши предки пользовались таким приёмом очень часто (см. книги В. А. Чудинова).

Да, рисунки почти в точности повторяют друг друга. И Гор — это бог света, то есть разума. Следовательно, старец на плане города олицетворяет Свет и Разум, на что и указывает корона на его голове. Напоминаю: высшая власть в древности давалась только дваждырождённым, тем, кто прожил своё «я» и соединился с Силой Жизни и Мудростью.

К чему я открываю вам все эти вещи? Чтобы мы с вами сделали один-единственный вывод: Ярославль был духовным и информационным центром Древней Руси и, очевидно, всей Империи. В последнем вы убедитесь, когда мы будем обсуждать принцип, по которому строится информационное поле Земли.

Но на этом секреты города Ярославля не кончаются, поэтому мы с вами продолжим рассматривать его план середины XVIII века. Опять же будем делать это в полусумраке, но смотрите не пристально, а рассеянным взглядом. И что же мы видим? Взгляд из хаоса домов и полей начинает выделять круги, сначала один, потом другой, а когда привыкает, начинает видеть множество кругов (см. рис. 97е).