Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир: Чингис-хан. Личность и эпоха. - Евгений Иванович Кычанов

время она поняла, что забеременела». Родичам, осудившим ее, она объяснила: «Да, я каждую ночь вижу во сне, что какой-то рыжеволосый и синеокий человек медленно-медленно приближается ко мне и потихоньку возвращается назад. Я вижу [его собственными] глазами» [Рашид-ад-дин. т. I. кн. 2. с. 14].

13

В 840 г. могущество Уйгурского каганата было сломлено киргизами. Среди киргизов попадалось немало светловолосых и светлоглазых. Не раз высказывалось предположение, что трех своих младших сыновей прародительница Чингисхана Алан-Гоа родила от киргиза. В наши дни эту версию поддерживает П. Рачневский, который полагает Маалиха-Баяудца тюрком и истинным отцом предка Чингиса Бодончара [Рачневский, с. 13].

14

Рашид-ад-дин отмечал, что Алан-Гоа жила за 300 лет до того, как он писал свой труд [Рашид-ад-дин, т. 1. кн. 1, с. 103]. По данным «Алтаи Тобни» (XVIII в), сын Алан-Гоа Бодончар, прямой предок Чингис-хана, родился в 970 г. [Монгольская летопись XVIII в., с. 138].

15

Л. Р. Кызласов указывает, что у монголов имеются свои термины только для обозначения собаки, лошади и свиньи, т. е. как раз тех животных, которые были известны у шивэй. Весь скотоводческий лексикон и названия для овец, быков, верблюдов, мулов монголы заимствовали у тюрков. В свою очередь, монголы принесли с собой из Маньчжурии тип оседлого жилища квадратные, без фундаментов дома с каркасными стенами и П-образными канами для отопления. Очевидно, в X–XI вв. происходил процесс ассимиляции оставшегося в Халхе тюркского населения монголами. См.: Кызласов Л. Р. Ранние монголы. Сибирь. Центральная и Восточная Азия в средние века. История и культура Востока Азии. Т. III. Новосибирск, 1975, с. 170–177.

16

Г. Франке была высказана мысль, что Аоло боцзиле это Есугай [Франке, с. 92]. Вряд ли это возможно, поскольку Есугай был только баатуром и никогда при жизни нс имел ханского титула.

17

В данном случае имеются в виду монголы-урянхаты, а не позднейшие урянхаты, предки тувинцев. Такое смешение допущено В. Чивилихиным, который, узнав, что Субетай-баатур — урянхат, решил, что тот был не монголом, а тувинцем.

18

Любопытно, что сделали они это без всякого расплавления горы. Правда, по легенде, уходя, они осквернили очаги соплеменников и поэтому расплачивались за святотатство какой-то наследственной болезнью ног.

19

Хорошо известно, что Рашид-ал-лин все татаро-монгольские племена считал «племенами тюркскими, которые в настоящее время называются монголами».

20

Китайский историк Хань Жулинь считал найманов вообще частью киргизских племен.

21

Как сообщал Чжао Хун. «обычно молока от одной кобылицы достаточно для насыщения трех человек» [Полное описание, с. 64].

22

Чжао Хун: рассказывал: "Отсчитывают один год, когда зазеленеют трав «когда у них люди спрашивают возраст, то они говорят: «Столько-то трав». Чжао Хун также часто спрашивал у них дни и месяцы их рождения. Они смеялись и отвечали: «Мы никогда не знали этого". Они даже не могли вспомнить, было этой весной или осенью. Каждый раз, когда они видят, что луна округлилась, они отсчитывают один месяц. Только когда они замечают, что появление зелёной травы задерживается, они понимают, что в этом году имеется добавочный (тринадцатый) месяц» |Полное описание, с. 49]. Месяц древние монголы делили на три декады: новолуние, полнолуние и старость месяца. В летосчислении они пользовались традиционным для Центральной Азии 12-летним циклом, в котором каждый год звался именем животного: мыши, быка, тигра, зайца, дракона, змеи, коня, овцы, обезьяны, курицы, собаки и свиньи.

23

«Каждая их ветвь стала известной под определенным именем и названием и стала отдельным обаком, а под термином обак имеются в виду те, кои принадлежат к определенным кости и роду» [Рашид-ад-дин. т. I, кн. 1, с. 153–154].

24

Например, сенгюн(от кит. цзянцзюнь — генерал), лингум(от кит. лингун — глава государственного секретариата, чжуншулина), тайши (от кит. тайцзы — наследник престола), сяивэнь (от кит. сянгун — министр), гуян (от кит. го ван — князь), таян (от кит. тай ван — великий князь).

25

Опираясь на этот факт и учитывая претензии Бектера на старшинство, П. Рачневский допускает мысль, что Бельгутай был старше Темучжина, а значит, и Бектер значительно старше его. Следовательно, и Оэлун была не первой женой Есугая [Рачневский, с. 24]. Однако большинство исследователей не разделяют эту точку зрения и полагают, что Оэлун была первой женой Есугая, а Темучжин его старшим сыном от первой жены.

26

П. Рачневский ставит под сомнение прямую связь между увозом Темучжина к тайчиутам и убийством им брата Бектера, ссылаясь на то, что Темучжин, возможно, не раз был в плену в юности, и не только у тайчиутов [Рачневский. с. 24]. Однако нам кажется, что весь имеющийся материал подчеркивает такую связь. Следует учесть, что это был не просто плен, а наказание за убийство близкого родственника.

27

Этот факт лишний раз подтверждает, что при семье Оэлун имелись люди, воины и прислуга.

28

Эпизод красочно расписан в «Алтан Тобчи» Лубсан Данзана.

29

Существует и такая версия ранения Темучжина: Богорчи «с детства… неотлучно находился при Чингиз-хане, никогда не выступал против него и оказывал похвальные услуги… Говорят, что в то время, когда Чингис-хан был в юношеском возрасте, он отправился на войну с некоторыми тайджиутами и там, будучи ранен стрелою в рот и в горло, повернул назад и обессилел; с ним вместе были Богорчин-нойон и Борагул-нойон. В пути они его сняли с лошади. Шел сильный снег. Борагул-нойон, попридержав его лошадь и видя Чингиза в таком состоянии здоровья, накалил камень и поливал его водой, пока не поднялся пар. Он держал рот Чингиза над этим паром, пока застывшая кровь не вышла сгустком из горла, и ему стало немного легче дышать. Так как шел сильный снег, то Богорчин-нойон держал двумя руками над головою Чингиз-хана свою доху, чтобы снег не падал на него. Он гак простоял до утра, и снег засыпал его по пояс, он же не сдвинулся с места. Утром он посадил Чингиз-хана на коня и доставил в свои стойбища» [Рашид-ад-дин. т. I. кн.], с. 169].

30

По Рашид-ад-дину, в его время монголы делились на тех, которые искони были монголами, «прозвание которых было