Русское язычество. Мифология славян - Николай Иванович Костомаров

есть, ни пить. В иной песне голубку похищает ворон, кормит ее пшеницею, поит водою — она не ест и не пьет. Здесь — образ насилия над девицею со стороны сильного.

Надлетив ворон з чужих сторон,

Голубку взявши, к соби призвавши,

Сипле пшеницю, ляе водицю,

Голубка не исть, голубка не пье…

Голубь, летающий без пары и ищущий голубки — образ покинутого возлюбленною или лишенного возлюбленной молодца.

Горами-долами туман налягае,

А миж тими туманами сив голуб летае.

Як полетив сивий голубонько помиж туманами,

Та зустрився сивий голубонько з буйными витрами.

Ви, витроньки буйнесеньки, далеко бували?

Чи видали ви, чи не видали ви моеи пари?

Сизый цвет голубей — образ приятности.

Сивий голуб, сивий голуб, голубка сивиша,

Милий отець, мила мати, дружина милиша.

Воркование голубей — грусть; оно сопоставляется с плачем влюбленных.

Ой, пье голуб воду, голубка буркоче:

Либонь мене мий миленький покинути хоче.

………………..

Ой, загуде сивий голубонько, сидючи на тичини;

Ой, заплаче молодий козаче по своий дивчини.

Оно возбуждает и усугубляет тоску несчастного.

Нема в мене дружиноньки, ни счастя, ни доли;

Сам зостався на чужини, як билина в поли!

Ходить голуб коло хати, сивий, волохатий;

Як загуде жалибненько — на сердцю тяженько.

Подобно кукованью кукушки оно имеет значение приговора и прорицания (несчастия).

Загули два голубоньки та над криницею:

«Горе мини, моя мати, жити за пьяницею!»

Ой, у лиси на гориси два голубоньки гуде:

«Отсеж тоби, мий синоньку, пригодонька буде!»

Или:

Ой, на дубоньку сив голубонько гуде,

А на козака неславонька буде.

Летание голубей — образ нередко грустный и, как вообще летание птиц, возбуждает тоску по утраченной молодости.

Ой, вилитае сивий голубонько из темного лугу;

Ой, не завдавай, молода дивчино, мому серденьку тугу.

………………..

По над гору високую голуби литают,

Я гаразду не зазнала, та й лита минают.

Я гаразду не зазнала, та й вжо не зазнаю,

Иочим же вас, лита мои, споминати маю.

Голубь представляется переносчиком вестей между влюбленными. Молодец, не видя своей милой, посылает за нею голубя с письмами.

Чогось моя мила до мене не ходить?

Чи ий мати заказала,

Чи ся з иншим закохала?

Напишу я три листоньки,

Та пошлю я голубонька.

Голубок литае,

Дивчини шукае.

В свадебных песнях встречаем образ, в котором голубь делается символом девичества. Голубь ходит по столу и обмакивает крылья свои в пиво; он угощает девиц, но обходит невесту, которая уже выходит из девического круга. Будучи символом любви, он предсказывает этим девицам любовь и оставляет ту, которая уже познакомилась с любовью.

Милий Боже, ходить голубь по столи,

Крильця в пивце вмочае,

Вси панночки частуе,

А Марусеньку минае,

Бо вже з панянства вистае,

До старих людей пристав.

Ласточка (малоросс. ластивка) — символ домовитости. В колядках поется, что ласточка прилетает к хозяину под окно (древность подобного образа доказывается сходством с явлением ласточки под окном в «Любушином суде») и кличет его посмотреть, что у него отелились коровы, и он возьмет деньги, когда вырастут телята.

Прилетила ластивочка,

Сила соби на виконци,

Стала соби щебетати,

Господаря викликати:

«Вийди, вийди господарю,

Подивися до товару:

У тебе дви корови отелилося,

Два бичка народилося,

Там-то чорни, там-то красни,

Щей хороши,

Будеш мати за их гроши».

В галицком варианте этой же колядки ласточка приказывает хозяину послать челядников к скоту, а самому осмотреть пчел.

Ой, ластивонька та пралитае,

Господаренька та пробужае:

«Ой, устань, господареньку,

Побуди свою всю челядоньку,

Та пишли же их по обороньках,

Чи ся коровки та потелили?

Та пишли же их по стаенках,

Чи ся кобилки пожеребили?..

А сам си пиди па пасиченькам,

Чи ти ся пчоли та пороили,

Та пороили, понароили?»

В том же символическом значении домовитости молодец, желающий жениться и обзавестись семьей, посылает ласточку искать себе подругу.

Пошлю ж бо я ластивоньку

На чужую сторононьку,

Нехай пролитае,

Дружини шукае,

Дружини такой

До сподоби моей,

Щоб роду тихенького,

Щоби личка биленького,

Щоби чорни брови,

Сама до розмови.

«Я всю Польщу облитала,

Дружини не здибала,

Дружини такой

До спободи твоей».

Иногда ласточка означает мать.

Матинко-ластивко! Головка болить.

Или:

…В тии макивци ластивка

Ой, вивела двое дитей.

Упасть ласточкою — выражение, означающее покорность и любезность.

Упаду я ластивонькою,

Перед матинкою.

В одной купальской песне купающаяся ласточка сопоставляется с девицею, которая хвалится своею косою и личиком.

Ой, на Купала на Ивана

Та купалася ластивонька,

Та на бережку сушилася,

Дивка Марьечка хвалилася,

Що в ней коса аж до пояса,

А биле личко як яблучко.

В другой песне, веснянке, с ласточками сравниваются красивые девицы в противоположность безобразным, похожим на ворон.

Ой, у наший сторони

Красни дивки як ластивки.

А тут — як ворони!

Перепелка (по-малоросс. перепилка, перепелиця) — женский символ. Малорусы любят давать названия птиц в качестве ласкательных имен женщинам: перепилочка — одно из самых употребительных. В песнях с перепелкою сопоставляется мать-вдова, обремененная детьми.

Перепилочко, не литай по ночи,

Бо повиколюеш на стернинку очи.

«Як мини, вдови, по ночам не литати,

Коли в мене дрибни дити — ничим годувати?»

Не журися, матинко-перепилочко, нами,

Як пидростем, то розлетимось сами

По густим лиси, по чистому полю.

В свадебных песнях с