Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Религия и духовность » Религия » Великий парадокс, или Два почерка в Коране - Самир Алескеров

Великий парадокс, или Два почерка в Коране - Самир Алескеров

Читать онлайн Великий парадокс, или Два почерка в Коране - Самир Алескеров

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 92 93 94 95 96 97 98 99 100 ... 114
Перейти на страницу:

Представьте себе, что вдруг, имея такую возможность, кто-то впишет в Конституцию Франции свое маленькое эгоистичное желание: Франция должна построить Пьеру дом в Булонском лесу. Как это будет выглядеть? Что люди скажут о такой Конституции? Не станет ли Франция посмешищем?

Так не хочется верить в происходящее в первых айатах 66-й суры, что мы питаем последнюю надежду: ошиблись, не так поняли, все это не так.

Обратимся к толкованию Саади (перевод Эльмира Кулиева, приводим в сокраще-нии):

«Аллах укорил Своего пророка Мухаммада за то, что он объявил свою наложницу Марию неприкосновенной для себя. Говорят также, что он дал обет никогда не пить меда. Тем самым он хотел угодить некоторым из своих жен, и история об этом хорошо известна. Аллах ниспослал эти айаты и обратился к нему со словами: почему ты отказываешься от благ, которыми Аллах одарил тебя и твою общину? Из этих слов ясно, что Аллах уже простил Своего посланника и избавил его от порицания. Всевышний смилостивился над ним, а то обстоятельство, что Пророк запретил себе нечто из того, что дозволил Аллах, послужило поводом для ниспослания мусульманам нового мудрого положения.

Всевышний определил, как вы должны поступать, чтобы освободиться от клятвы до того, как вы ее нарушите, или искупить грех после того, как вы это сделаете. Это распространяется на все клятвы, в которых правоверные обещают сделать что-нибудь или, наоборот, не делать этого. Поэтому каждый, кто запретил для себя нечто из дозволенного Аллахом, будь то еда, питье или наложница, или преднамеренно поклялся сделать что-либо или не делать этого, а затем сознательно нарушил клятву, должен искупить свою вину так, как это предписал Господь. Он покровительствует вашим деяниям, учит вас добру во всем, что касается вашей веры и мирской жизни, и разъясняет вам, как можно уберечься от зла. Поэтому Он предписал вам путь отступления от ваших клятв, благодаря чему вы сможете снять со своих плеч ответственность за них.

Многие толкователи Корана отмечали, что это была мать правоверных Хафза. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поверил ей тайну и велел не разглашать ее. Однако она рассказала о ней Аише. Аллах сообщил Пророку о том, что она разгласила секрет, и тогда он поведал ей часть того, что ему было известно, а часть этого утаил из-за своего великодушия и своей доброты. И тогда она спросила: откуда ты узнал, ведь мы же никому другому не говорили об этом…

Аллах предложил им покаяться и упрекнул их за то, что они совершили. Он сказал, что их сердца отклонились от истины, т.е. от надлежащих богобоязненности и благонравия. Ведь они были обязаны учтиво обходиться с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, уважать и почитать его, и ни в коем случае не стеснять его своими пожеланиями. Посему не превозноситесь и помните, что если он разведется с вами, то не будет стеснен, не будет нуждаться в вас обеих. Он найдет жен, которых Аллах дарует ему вместо вас и которые будут лучше вас и по набожности, и по красоте.

Услышав эту угрозу и назидание, матери правоверных, т.е. жены Пророка, тотчас стали искать возможность снискать благосклонность посланника Аллаха. Они стали достойны всех превосходных эпитетов и стали лучшими среди правоверных женщин».

Не будем комментировать, стыдно.

О, люди! Оберегайте себя и свои семьи от огня геенны, знайте, что над вами ангелы с повелениями от Бога. И не оправдывайтесь в день страшного суда — каждый получит то, что заслужил.

О, люди! Совершив проступок, искренне покайтесь перед Богом — может, простит Он ваши злодеяния и введёт в сады с журчащими ручьями. В этот день не унизит Он посланника и тех, кто уверовал. От них исходит свет, и они скажут: Господи, еще ярче освети наш путь, прости наши грехи.

А ты, посланник, сражайся с теми, кто не уверовал, и с лицемерами, будь с ними суров, у них одна дорога — в ад, их не простит Господь.

Пример вам — жена Нуха и жена Лута. Сами пророки эти были рабами Господа, а их жёны вошли в геенну грешницами.

Заметки на полях: напомним, что жена Ноя Наама по наущению сатаны напоила мужа вином и выведала, что он в горах строит ковчег. Ной выболтал тайну ей, а она — сатане. Тот поломал творение Ноя, ему пришлось начинать сначала. Жена Лота, когда к ним домой пришли ангелы, которые возвестили о грядущем уничтожении Содома, разболтала соседям, что к ним пришли стройные, красивые юноши, и местные гомосексуалисты собрались возле дома, чтобы совратить их. За эти деяния и были наказаны жены Ноя и Лота. И.Ю.Крачковский делает примечание к данному стиху, что упрек в адрес жены Ноя ошибочен. Как видим, это не так, было за что.

Другой пример — супруга фирауна. Познав греховность мужа, она воззвала к Богу: О, Господи, прости меня, огради от фирауна и его деяний, не наказывай меня, я непричастна к его поступкам, возведи мне дом в раю.

Следующий пример — пример святой Марйам, дочери Имрана. Она сохранила целомудрие и непорочность, явив на свет Ису. Она была предана Всевышнему и ему покорна, была примером благочестия.

ГЛАВА 15. ВОЗВРАЩЕНИЕ В МЕККУ НА БЕЛОМ ВЕРБЛЮДЕ

Десять лет, изменившие пророка до неузнаваемости

Начиная с 67-й суры, и до конца Корана, за двумя исключениями, идут суры, которые прочтены в Мекке. Изгнанный из этого города, в январе 630 года пророк вернулся на белом коне, точнее, на белом верблюде по имени Касва. Сначала он остановился в девяти километрах северо-западнее Мекки, в местечке Захран. Сюда прибыл для переговоров его заклятый враг Абу Суфьян. Он принял ислам и открыл ворота города Мохаммеду. Пророк пробыл в Мекке 19 дней. За это время все каменные идолы в округе и в самой Каабе были уничтожены. Судя по всему — и сейчас они находятся в рвах, которые были вырыты для этого. Суры, которые мы приводим, были прочтены раньше, на первом этапе его жизни.

Гармония сотворенного Богом мира. Небо в звездах и с защитой их тайн от сатаны. Путь в ад. О птицах. Кто вам откроет новый родник, если старый спрячется в земле?

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Благословен Господь — Тот, кто всей властью обладает, Тот, кто сотворил и жизнь, и смерть, чтобы испытать вас и узнать, кто выше, а кто ниже деяниями своими. Он создал над головой у вас семь ярусов небес, расположив их друг над другом. В творениях Аллаха всё гармонично, соразмерно. Взгляни: увидишь ли в этом мире несовершенства?

Небо Мы украсили светильниками, создали им защиту от сатаны. И разожгли огонь как наказание ему. Геенна — наказание и тем, кто не уверовал. Они услышат рёв кипящего огня.

Ангелы у входа спросят грешников: разве не приходили к вам предупреждения? Они ответят: приходили, посланник предупреждал, но мы его слова считали ложью. Если бы поверили, не оказались бы мы здесь.

Если вы превысите Моё терпение, если вызовете Мой гнев — готовьтесь встретить ураган с камнями, как это было с неразумными, что жили раньше.

Неужели вы не видели огромных птиц, поддерживаемых в воздухе Аллахом? Кто может придти на помощь вам, кроме Аллаха? Кто может наделить добром вас, кроме Него? Но вы отворачиваетесь от Его посланника.

Кто приобретёт успех на этом свете — тот, кто идёт тропою мрака с закрытыми глазами, или тот, кто шагает по светлому пути?

Скажи им, посланник: Аллах — это тот, кто наделил вас зрением и слухом, зажёг ваши сердца. А где же ваша благодарность? Скажи: Аллах породил вас и рассеял по земле, затем соберёт к себе. Лица в этот день преобразятся. Когда это произойдет — знает лишь Аллах. Я же предостерегаю, чтобы вы выбрали не ад, а рай.

Скажи им: погубит Аллах меня и верующих, или пощадит — все равно мы будем спасены. Но кто неверующих защитит от наказания? Скажи им: Господь милосерден, мы уповаем на Него. А вы узнаете, кто из нас жил в заблуждениях.

Спроси у них: если родники вдруг скроются в земле — кто откроет вам другие родники, если не Аллах?

Напомним: калам — это аналог гусиного пера, изготовленный из тростника.

Всех, кто говорил людям новые слова — считали одержимыми. Притча о погубленном саде. Неуступчивость посланника. Предупреждение пророку. Об Ионе.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Нун. С этой буквы начинаем суру.

Клянусь каламом, ты, по милости Аллаха, не одержим. Ты заслужил награду, нрав твой добр и искренен. Ты увидишь вскоре, и они увидят, кто на самом деле одержим.

Господь лучше знает, кто заблудился, а кто идёт прямым путём. Не слушай тех, кто обвиняет тебя во лжи.

Они хотели бы от тебя уступчивости, тогда и они были бы уступчивы. Но не повинуйся тем, кто сыплет клятвами, клеветникам, которые разносят сплетни, алчному хранителю добра, грешникам, врагам, недобрым людям. Даже если у них есть сыновья, и они богаты.

Заметки на полях: Мохаммед прочитал людям эту суру в тот период, когда идолопоклонники Мекки возмущались его проповедями. До этого они их воспринимали как что-то несерьезное. Но время насмешек и издевательств прошло, правители Мекки поняли, что он не намерен отступать от своей идеи о едином Боге. Они стали лавировать, даже были согласны уступить ему в чем-то, а за свою уступчивость получить отказ Мохаммеда от своей деятельности. Молва о странном проповеднике распространялась за пределы Мекки, арабы могли потерять интерес к Каабе, которая привлекала паломников и способствовала успешной торговле. Как-то, уступив курайшитам, Мохаммед упомянул в Коране имена языческих богинь (сура 53). Но затем объявил, что его обманул сатана.

1 ... 92 93 94 95 96 97 98 99 100 ... 114
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Великий парадокс, или Два почерка в Коране - Самир Алескеров торрент бесплатно.
Комментарии