Теологические исследования - Питер Ракман

Ты должен “исследовать Писание”, друг. Ты не должен верить какому-то сумасброду потому, что он говорит, что “Евангелие Христа” – это Деяния 2:38, тогда как Евангелие, проповедованное Павлом, не было Деяния 2:38, и Петр не проповедовал Деяния 2:38 больше нигде в книге Деяний. Если желаешь узнать истину, которая тебя освободит, то принимайся исследовать эту книгу, а не слушай какого-то неверно цитирующего ее парня.

Иисус мог также много сказать об аде. Он говорил в Евангелиях об аде и вечном наказании 70 раз. Проповедует ли столько раз об аде твой пастор? Земное служение Христа длилось три с половиной года, и за это время Он говорил об аде и вечном наказании 70 раз. Осознаете ли вы, возлюбленные, сколько это? Это 20 раз в год. Это 20 воскресений из 52. То есть почти половина. Проповедует ли твой пастор 20 проповедей об аде каждый год? Что он делает, говоря о “Евангелии Христа”? Не является ли он хищным маньяком, что ли? Кто эти люди, расхаживающие вокруг разглагольствуя о “подражании Христу”, “подражании примеру смиренного Галилеянина” и о ”подражании смиренному Иисусу”, и не проповедующие об аде 20 раз в год? Иисус проповедовал! В Матфея 25:41 Он сказал: “Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его”. Именно Иисус Христос дал нам самую ясную картину мучений в аду. Термин “адский огонь”, который вы, религиозные фанатики, так крепко ненавидите и о котором так много говорите (и высмеиваете, и упоминаете каждый раз, когда кто-то говорит вам истину) – это цитата из Иисуса Христа. Лучше поосторожней обращайтесь с этой темой! Люди говорят: “Есть там где-то компания проповедников адского огня” и “Проповедники адского огня и проклятия...” Ну, хорошо, они-то всего лишь подражали “смиренному Галилеянину”. А ты чему подражаешь? В Марка 9:40-48 имеется серьезное предупреждение избегать ада “где червь их не умирает, и огонь не угасает”.

Хотя Господь Иисус не упоминает Новый Иерусалим – обитель спасенных прямо, Он говорит умирающему разбойнику: “Еще сегодня будешь со Мною в раю”. Он изображает небеса, как обитель с Богом, как Отцом, в Матфея 6:9 и Луки 11:2. Иисус пришел умереть и привести много сыновей домой на небеса. Говоря о “небесах”, мы не говорим о первом, втором и третьем небе. Мы говорим о Новом Иерусалиме, городе, построенном Богом, “которого художник и строитель Бог”(Евр.11:10), основание которого нисходит от Бога с небес и “в доме Отца Моего обителей много”(Иоанна 14:2), и я не имею в виду “царства”. Лучше тебе остерегаться всего этого вздора о “царствах”, который ты в эти дни слышишь от людей, пытающихся втолковать тебе, чо единственное проповеданное Христом Евангелие было” Евангелием царства” и что нет никакого попадания на небеса после смерти. Послушай, друг, тебе придется пройти три неба, чтобы попасть в свой небесный дом. Три неба будут на твоем пути прежде чем ты туда доберешься.

У Иисуса было что сказать о принесении плода. В Иоанна 15:1-7 сердцевина рассуждения в горнице посвящена виноградной лозе и ветвям с пожеланием, чтобы мы приносили “плод, ... более ...плода, ...много плода”. Господь Иисус Христос сказал, что будет прославен Отец, если мы принесем много плода. Каждый христианин должен быть приносящим плод христианином. В великих притчах Господа в Матфея 13 нам сказано, что когда Господь Иисус Христос вышел сеять слово, то оно принесло плод. Он сказал, что нечто из высеянного в землю слова принесет плод тридцатикратно, нечто шестидесятикратно, нечто стократно. Так что Божьи люди должны быть приносящими плоды христианами.

В притче о бесплодном фиговом дереве, в Луки 13, дерево, не приносящее плод должно быть срезано, уничтожено и ввергнуто в огонь. Это, конечно же, было образом народа Израиля. Фиговое дерево всегда олицетворяло Израиль. Это было единственное проклятое Богом дерево, и оно усохло от корней до вершины; однако, в Римлянам 11 нам сказано, что Бог восстановит это дерево и вернет ему ветви. В этом веке Израиль плода не приносит. Плод в этом веке приносит только рожденный свыше верующий.

Христос сказал в Матфея 7:20: “Итак по плодам их узнаете их”. Если желаешь узнать от Бога ли перевод, посмотри на плоды перевода. Кто-то сказал, что в прошлом году продано 3 миллиона экземпляров “Живой Библии”. Да ведь это детские игрушки! Известно ли тебе сколько экземпляров Библии короля Иакова распространено с 1611 года? Миллиард экземпляров, не считая публикаций отдельных частей и написанных о ней книг. 809 миллионов экземпляров! Свободно разошлось больше экземпляров Библии короля Иакова, чем распродано ПСВ и АСВ, и “Живой Библии” вместе взятых. Каковы же плоды этого? АСВ вышла в 1901 году с последовавшими за ней Первой и Второй мировыми войнами, Вьетнамом и Кореей, разорением Англии, разделом Германии и победой коммунистов в Китае, Болгарии, Румынии, России и Чехословакии. ПСВ вышла в 1952 году с последовавшей за ней Вьетнамской войной, удвоением уровня налогов, инфляцией и удвоением уровня разводов в нации хронических алкоголиков, рассуждающих о легализации марихуаны. Каковы результаты “Живой Библии”? Меньше спасенных душ, потеря Епископальными церквями служителей сотнями, сворачивание католических семинарий и то, что весь мир становится секулярным и возвращается к поклонению гуманизму, как конечной религии. Ты думаешь, что это “Библии”? Знаешь ли ты, откуда в 1700 году произошло Великое Пробуждение? Из Библии короля Иакова.

Знаешь ли ты откуда произошло Второе Великое Пробуждение в 1800 году? Из Библии короля Иакова. Знаешь ли ты, что проповедовали Муди, Торрей, Финни, Спэрджен и Билли Санди? Библию короля Иакова. Знаешь ли ты, что изначально лежало в основании Гарварда, Йейля, Принстона, университета Боба Джонса, университетов Чикаго и Колумбии? Библия короля Иакова. “По плодам их узнаете их”.

Человек спросил одного из наших молодых студентов: “Какой книгой ты пользуешься?” Молодой человек ответил: “Пользуюсь той же самой книгой, что и Бог”. Доктор философии из христианской школы сказал одному из наших молодых людей здесь, в Пенсакольском Библейском институте: “Вы – Ракманит”. Молодой человек сказал: “Из чего вы это заключаете?” Парень сказал: “Вы следуете за человеком. Вы не верите, что в Библии короля Якова вообще есть ошибки”. Наш молодой человек сказал: “Конечно, не верю. А вы?” Д-р философии сказал: “Конечно, верю”. Наш молодой человек сказал: “За каким научившим вас этому человеком следуете вы?” Вот это “конфуз”, не так ли?

Хорошо, в притче о сеятеле и семени в Матфея 13 Иисус выразил пожелание, чтобы каждый верующий приносил плод, некоторые тридцатикратно, некоторые шестидесятикратно, другие стократно. Как рожденные свыше верующие, мы нуждаемся в чистке, чтобы приносить больше плода. Иногда на холоде критики мороз поражает плод ”в зародыше”, - и плодоношения нет. Иногда на жаре популярности становится слишком жарко, - и плод усыхает на лозе. Но каждое дитя Божье должно быть приносящим плод христианином. Чистка – горький опыт, сопряженный с вскапыванием, удобрением навозом, обрезкой, но она необходима. В Луки 6:43-46 нам велено приносить плод Духа и приводить людей ко Христу.

В заключение мы можем подытожить учение Христа двумя словами: Любовь и осуждение. Он подытоживает в двух заповедях 600 заповедей, по которым жил правоверный иудей. Люби Бога и люби своего ближнего, Матфея 22:37-39. Но Он предупредил, что они будут ввергнуты в кромешнюю тьму с плачем, стенаниями и скрежетом зубов, если они не примут Его своим Мессией. Любовь стала высшим признаком христианина в Иоанна 13:35: “По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою”. Господь Иисус Христос оставил церковь, являющуюся Его телом на земле, свидетельствовать в Его отсутствие (Мат.28:19 и Марка 16:15), и доктрина Иисуса велит нам любить не только любимых, но и нелюбимых, даже наших врагов, ибо Он уже возлюбил их и за них умер согласно слову Божьему. Таким образом, учение Христа, во время Его земного служения, относилось изначально к народу Израиля, но оно указывало путь дальше к великим духовным истинам, конкретизированным после воскресения и персонифицированным в труде служения апостола Павла, который написал почти половину Нового Завета для спасенных людей, дав им правильное учение для Тела Христа: для “рожденного свыше” верующего.

На этом мы завершаем наше исследование учения Господа Иисуса Христа в Его служении, как иудейского Мессии, народу Израиля до распятия.