Великие тайны великих людей - Игорь Прокопенко

Валерий Чеснок говорит: «Ну как можно представить, допустим, женщин без мужчин? Например, в южнокавказском варианте они обращались в племена к мужчинам, так сказать, дружили с ними, влюблялись, потом беременели, откочевывали, мальчиков возвращали в это племя, а девочек оставляли себе».

А вот без приглашения приходить в поселения амазонок не стоило. Источники утверждают, что одним взглядом любая из них могла превратить противника в камень. Что это за сверхспособности? Гипноз? Или блестящее владение знаменитым бесконтактный боем, который сегодня является почти забытым воинским искусством? Что делало амазонок непобедимыми воинами? Как им удавалось наводить ужас на целые армии?

По одной из версий, они владели системой древнейших знаний. Чтобы их освоить, необходимо было пройти длительное обучение в закрытом поселении – три ступени посвящения, каждая из которых продолжалась около семи лет.

Андрей Синельников: «Это оккультно-эзотерическая система боевого искусства. На первых степенях изучали, как стрелять из лука, как рубиться саблей, как ездить на лошади, как варить какие-то отвары, и это длилось шесть-семь лет. Вторая ступень – как начать обходиться без многих вещей, то есть лечить себя не отварами, а заговорами, и так далее, и так далее. Тоже шесть-семь лет. И последняя, третья часть – шесть-семь лет, – когда уже удается силой воли отвести стрелу, остановить саблю, заставить человека сойти с ума, то есть воздействовать на него силой воли».

До наших дней сохранилось предание об Авдотье Рязаночке. Якобы простая хрупкая девушка не побоялась отправиться в Золотую Орду из разоренной монголо-татарами Рязани. Она хотела спасти из плена своих сестер. Как такое возможно? И не слишком ли много загадок в этой истории? Судите сами.

Во-первых, Авдотья отправилась на выручку близких в полном одиночестве. Во-вторых, она без труда преодолела гигантское по тем временам расстояние и добралась до столицы Золотой Орды – города Сарай-Бату. И, наконец, безоружная, утомленная тяжелой дорогой рязанская простолюдинка добилась личной встречи с самим ханом Батыем.

Как удалось девушке убедить безжалостного завоевателя отпустить ее сестер? Более того, как гласит предание, из Орды были освобождены все, кого взяли в полон в Рязанской земле. Слава об этом событии тут же разлетелась по всей Руси. Может, Авдотья Рязаночка воспользовалась магическими знаниями амазонок? Неужели она была одной из легендарных дев-воительниц? Одной из тех, кто прошел серьезную подготовку в поселении амазонок?

Александр Широков: «Естественно, выбирали из числа девочек наиболее пригодных для боя, более агрессивных, выносливых, сильных и, разумеется, проводили обучение – передавали свое мастерство, какие-то секреты ведения боя. Широко это не распространялось, поэтому до нашего времени практически ничего не дошло».

Тренер Александр Широков много лет работает с женщинами. По его мнению, сила и агрессия амазонок до сих пор скрыта во многих российских женщинах. Те, кому удается пробудить эту энергию и научиться ее контролировать, становятся настоящими мастерами рукопашного боя. Специфика женского боя, по его мнению, во все времена остается неизменной – он гораздо эмоциональнее и стремительнее мужского. Амазонки умели превращать это в преимущество.

Само слово «амазонка» – древнегреческого происхождения, в переводе означает «с выжженной грудью». Как полагают специалисты, название возникло не случайно. Но оно вовсе не означает, что они выжигали себе грудь. После нескольких лет обучения молодая воительница должна была продемонстрировать все, чему научилась, в настоящей битве. Тех, кто выдерживал испытание, принимали в ряды амазонок. На тело воительницы ставили огненное тавро – знак принадлежности к женскому воинству. С этого момента новая сестра по оружию не боялась ни боли, ни смерти в бою.

Андрей Синельников уточняет: «Это было некое воинское братство, сестринство даже, скажем так. Вступлением в него считался ритуал посвящения. Воинские посвящения всегда характеризовались чем-то таким – воин прижигал руку кинжалом, еще что-то. Здесь они клеймили грудь, ставили тавро, что они принадлежат к этому сестринству, сообществу воинов».

Авдотья Рязаночка. Картина К.А. Васильева

Археологические находки, сделанные на Дону и в Поволжье, сегодня заставляют ученых пересмотреть нашу историю. Все это время роль женщин в политической и социальной жизни наших предков явно недооценивалась. Именно в руках дев-воительниц находилось оружие, а значит, и власть.

Валерий Чеснок: «Это, конечно, феномен, который наше поколение историков не разгадает, – феномен амазонок. Тут нужны психологи, археологи, и еще вот какой момент – женские захоронения: оружие обычно сделано так, что им невозможно воевать – из золота».

Золотые мечи, щиты и стрелы, обнаруженные археологами в женских погребениях, были символами безграничной власти. Амазонки господствовали в этих краях.

Современные технологии позволили ученым воссоздать по сохранившимся до наших дней золотым нитям и нашивкам костюмы женщин-воительниц. Оказалось, что в древности эти дамы предпочитали носить штаны – в них было удобнее ездить верхом, охотиться и стрелять из лука. Причем, как правило, эту часть наряда шили из кожи.

Судя по всему, амазонки мастерски владели и оружием соблазнения. В арсенале древних красавиц-воительниц оказались многочисленные браслеты, кольца, бусы, гребни, бронзовые и серебряные украшения. Амазонки знали, как покорить любого мужчину. Они пользовались бальзамами и благовониями, румянами и духами.

Валерий Чеснок: «Бальзамарии – флаконы для духов, мисочки для растирки косметики. То есть все то же самое, что и сейчас. Пексиды – туалетные коробочки, масса вещей. Понятие женской красоты не изменилось за тысячелетия».

Главным сокровищем своего дворца афинский царь Тесей считал свою жену Антиопу. Она была столь совершенна, что, однажды увидев ее белоснежное лицо, мужчины навсегда теряли голову. Ярче золотых украшений сияли только золотые локоны, лучезарнее самых прекрасных драгоценных камней была ее улыбка. По сведениям античных авторов, многих благородных эллинов покорила красавица Антиопа – один из них, афинянин Солоэнт, не выдержав любовных мук, покончил с собой.

Сердце Антиопы навсегда было отдано Тесею. Этот союз был одним из первых в истории межгосударственных браков – правитель Афин женился на царице амазонок. Произошло это во время его похода в страну амазонок. Чтобы остановить нашествие древних греков, царица Антиопа согласилась отправиться с Тесеем в Афины.