Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения - Джон Тейлор

«Привет, мам, я уже здесь», — мой голос имел позитивный трансконтинентальный тембр, если не американский акцепт.

«О да, это хорошо, — сказала моя мать, всегда убедительно краткая перед тем, как перейти в негативный режим функционирования. — Заходи ко мне, поплачемся друг другу».

Жалобы на судьбу и нытье — традиционно почитаемое британцами времяпрепровождение, почти гражданское право. Оно может выражаться во вселенской скорби, в контексте которой плохая погода или ненадежное автобусное сообщение рассматриваются как космический заговор с целью добить лично вас. Эта традиция предусматривает сомнительные радости оправданного раздражения и право на жалобы.

Однажды днем я оказался в западне — наедине со своей матерью, в припаркованной машине, где мы ждали, когда мой сын вернется с прогулки по магазинам. Ни с того ни с сего мама начала играть на том, что я называю ее «психологической скрипкой»: это инструмент для жалобных упреков за то, что она лично считает ударами судьбы-злодейки. И хотя она знает множество мелодий, все они большей частью являются вариациями одной темы «Ах, если бы только...» — незаконченными симфониями об упущенных когда-то возможностях. Когда зазвучали нудные литании о непройденных путях, я почувствовал, как мое настроение потонуло в асфальте улицы, на которой была припаркована наша машина. Но тут зазвонил мой внутренний будильник, напоминая мне о том, что пора применять техники активизации сознания Я есть.

Мы с мамой сидели вполоборота друг к другу, каждый на своем сиденье. Она удерживала контакт со мной через свое око личности, которое время от времени угрожающе мерцало — когда повесть подходила к очередному психологически болезненному воспоминанию о прошлой досаде.

Первым делом нужно было нарушить зрительный контакт, поэтому я отвернулся и несколько мгновений смотрел в боковое окно машины, одновременно сканируя собственное тело (техника, которую я уже описывал ранее, в рассказе о том, как учил Джейн ставить ее коллегу «на паузу»). Это помогло мне отключить голову и устранило опасность автоматических ментально-эмоциональных реакций. Я стал все более явно ощущать присутствие и равновесие. Чувство глубокого покоя охватило все мое существо. Эмоциональные реакции стали нейтральными, а затем позитивными, в то время как мое тело приобрело ощущение абсолютной цельности. Затем я медленно повернул голову и посмотрел в око личности моей матери из внутреннего состояния сфокусированного личного внимания.

Как только я посмотрел на нее, поток стенаний прекратился на полуфразе, и атмосфера абсолютного покоя наполнила машину. Ее око личности расширилось, и в какой-то момент мне показалось, что ее душа вот-вот заговорит со мной, но потом снова вмешалось эго. Ее око личности прищурилось на меня а-ля Клинт Иствуд, и мама прошипела сквозь зубы: «Перестань меня гипнотизировать!»

Я чуть было не рассмеялся, но сдержался. «Мама, я не пытаюсь тебя гипнотизировать», — сказал я, в уме довершая эту фразу: «Я защищаю себя от твоего гипноза, возвращающего меня к прежним привычным реакциям!»

И я преуспел в этом. Чары действительно рассеялись: ощущение, что я тону, столь знакомое мне с детства, вызванное негативным влиянием матери, исчезло, и теперь я чувствовал двойной заряд энергии. Нормальное актуальное самоощущение вернулось.

Тем вечером, вернувшись в дом сестры, я помогал ей приготовить салат для ужина, когда моя мать заявилась на кухню и опять начала о чем-то негативно высказываться. Я практически видел, как подогнулись ноги моей сестры, которая стояла у раковины и мыла сельдерей. Я живу в Калифорнии, в шести тысячах миль от этого нытья, но моя сестра получает его сполна ежедневно, поэтому она особенно к нему чувствительна.

Восстановив состояние сфокусированного личного внимания, которого мне удалось достигнуть ранее, в машине, я вовлек мать в безобидную болтовню, всеми способами отвлекая ее внимание от нытья и в то же время помня себя. Мне удалось освободить всех нас троих от негативных деструктивных последствий оного. Когда мама покинула кухню в относительно прекрасном расположении духа, сестра подошла ко мне, держа в руках стебель сельдерея, поднятый наподобие меча. С выражением благоговения на лице она легко коснулась этим овощем сначала одного, потом другого моего плеча, провозгласив: «Нарекаю тебя сэром Неуязвимым». Это было осуществление мечты любого британского школьника — долгожданное посвящение в рыцари.

Должен сказать, что моя мать на самом деле — высокодуховная личность и может быть совершенно очаровательной, если пожелает, но это не отменяет ее машинального запрограммированного поведения, которое, как и большинство людей, она чаще демонстрирует в окружении самых близких. Когда я покидал Уэльс, чтобы отбыть обратно в Штаты, она, прощаясь, спросила меня: «Тебе было хорошо с нами?» Довольно трогательный вопрос, подумал я. И ответил: «Да, конечно». Будучи умной женщиной, моя мать быстро сообразила, что нытье и жалобы в моем присутствии больше не пройдут: после тех двух конфронтаций в самом начале она вела себя просто ангельски все оставшееся время моего визита.

Быстрое восстановление и генерация энергии

Можно научиться избегать негативного воздействия статической энергии неприятных социальных ситуаций и последующего психоэмоционального несварения; таким образом можно сохранить лучшее в себе ради простой радости, заключающейся в ощущении себя живым и полным сил.

Когда кто-то осуществляет вербальную атаку на нас: член семьи, сослуживец или просто незнакомец, — мы, так или иначе, испытываем хотя бы кратковременное смятение. Но это ощущение того, что нас сбили с толку, должно служить сигналом тревоги. Если немедленно применить к собственному состоянию и к внешней ситуации самовспоминание и другие техники, можно быстро восстановиться и почти чудом стать сильнее, чем до возникновения проблемной ситуации. Эффективные приемы вроде самовспоминания способны быстро вывести нас на уровень сознания Я есть. Чем больше мы совершенствуем эти навыки, тем выше степень нашей способности ощущать присутствие Я есть внутри, вокруг и через самих себя. В отсутствие социальных конфликтов мы, возможно, не имели бы стимула для этой внутренней работы. Следовательно, те, кто вербально атакует нас, на самом деле оказывают нам услугу — они заставляют нас проснуться и перенастроиться.

Морихей Уэсиба, основоположник айкидо, говорил: «Нельзя сказать, что я неуязвим для удара, — просто я так быстро восстанавливаюсь, что никто не замечает, что я в ауте». В процессе восстановления внутреннего равновесия мы набираемся сил, в то время как наши противники утрачивают силу без всякого нашего участия! На самом деле, когда мы приходим в состояние гармонии перед лицом хаоса и разрушения, происходит выработка дополнительной жизненной энергии. Мы возвращаем себя в состояние цельности — не забираем энергию у других, а просто отказываемся принимать их негативный посыл и в процессе трансформируем ту энергию, которую они тратят попусту, в нечто, что можно использовать для повышения уровня бытия всех участников ситуации.

Мы не пытаемся контролировать других людей, навязывая им свою волю, но перенаправляем поток энергии, возникающий между ними и нами. Тренируя навык внешнего отказа от взаимодействия с теми, кто ведет себя грубо по отношению к нам, мы, на самом деле, помогаем им. Когда люди отождествляют себя со своими машинальными запрограммированными образцами поведения, они теряют самих себя. А наш конструктивный подход к ситуации предлагает другим людям возможность для самосовершенствования — переход на уровень выше автоматической бессознательной реактивности. Зачастую вспышки гнева являются настоящим криком о помощи тех людей, которые не способны контролировать свою разрушительную импульсивность.

С негативными стереотипами поведения трудно совладать, поскольку, если они активны, то как будто паразитируют на человеке, играющем роль «хозяина». Рациональное «Я» практически исчезает, человек утрачивает объективность мышления и не способен четко осознавать, что в данный момент говорит или делает, потому что им, помимо его воли, управляют бессознательные силы. То, что мы о себе не понимаем, невозможно контролировать. Зато, когда мы ведем себя бессознательно, это быстро понимают другие: поэтому люди часто отворачиваются, чтобы скрыть полуулыбку, когда кто-то выходит из себя на публике. Шумные ссоры всегда смешат свидетелей, потому что они ясно видят, как двое предположительно разумных существ ведут себя как дураки. На самом же деле происходит вот что: автоматическое программирование на время превращает людей в роботов!