Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения - Джон Тейлор

Джон Максвелл Тейлор

Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения

Тейлор Дж. М.

Я есть — и в этом сила. Встать на путь просветленного общения. — СПб.: ИГ «Весь», 2010. — 288 с. — (Бизнес-Магия).

Книга посвящена проблеме, которая актуальна для каждого из нас. Едва ли не ежедневно мы сталкиваемся с людьми, которые ведут себя недоброжелательно, грубо, проявляют агрессию, провоцируют нас на конфликт. Зачастую мы реагируем автоматически — отвечаем в том же тоне, ввязываемся в перепалку, усиливаем противостояние. А в результате остаемся с испорченным настроением и, главное, ослабляем себя энергетически.

Джон Максвелл Тейлор, опытный психоаналитик, предлагает простую, но действенную методику благотворного преобразования энергии конфликта. Освоив ее, вы сможете не только достойно и осознанно противостоять обидчикам, но и трансформировать напряженную ситуацию на пользу себе и всем остальным ее участникам.

В основе методики лежит принцип «возвращения из головы в тело», предполагающий установление полноценной связи между телом, разумом и эмоциями. Человек, достигший этого состояния, становится цельной и сильной личностью, способной задавать тон общению и быть хозяином любой ситуации.

Живой, энергичный язык повествования, яркие примеры из личного опыта автора, простые методы, эффективность которых вы почувствуете при первой же попытке их применить, — все это вдохновит вас на увлекательную и плодотворную работу над собой.

ISBN 978-5-9573-1775-3

ISBN 978-1-58394-142-3 (англ.)

© 2006 by John Maxwell Taylor

© Перевод на русский язык, издание на русском языке. ОАО «Издательская группа „Весь“», 2010

***

В древней Японии меч для величайшего самурая делал самый лучший кузнец в округе. И едва ли воину часто приходилось вынимать его из ножен: это оружие обладало такой красотой и гармоничностью, что буквально излучало силу, которую другие могли чувствовать даже тогда, когда меча не было видно. Само его присутствие на боку самурая было достаточно красноречиво, и редко кто отваживался докучать владельцу меча. Красота энергии, которая исходит от действительно гармоничного, одухотворенного человека, подобна красоте самурайского меча. Это силовое поле, автоматически ослабляющее стремление других связываться с нами, — и его вполне осознанно может сформировать любой из вас, применяя методы, описанные в этой книге.

Жизнь есть энергия, а энергия есть источник любой власти. Человек, который знает, как накапливать, сохранять и многократно использовать свои энергетические ресурсы, естественным образом становится лидером.

Джон Максвелл Тейлор

Джон Максвелл Тейлор актер, музыкант, психоаналитик. Приобрел мировую известность благодаря своему спектаклю одного актера «Юнг навсегда», за который получил престижную премию от Национальной ассоциации популяризации психоанализа в Нью-Йорке. В течение последних десяти лет проводит в США семинары по личностному и духовному росту.

В основе любого межличностного конфликта лежит вихревое поле чистой энергии, и этой энергией способен подпитаться человек, умеющий сохранять равновесие в самом разгаре конфликта

Джон М. Тейлор

Чем больше вы отделены от объекта своего внимания, тем меньше силы можете от него получить. Когда вы воспринимаете группу людей как врагов и относитесь к ним с подозрением, они вряд ли станут вашими союзниками. Вы выбираете путь, на котором вам не удастся стать более сильным... Чем меньше степень разобщенности, тем выше уровень доступной силы

Хосе Стивенс, Лина Стивенс

Идея личности как разума, который совершенно независим от тела, — главная ошибка рационалистичного мышления. Именно физическое тело отражает нашу внутреннюю суть. Воплощенное в теле «Я» есть первичный источник власти для лидера, и это качество можно развить путем тренировок

Ричард Строцци-Хеклер

«Додзё лидерства»

С головой, непрестанно занятой переработкой словесной информации, мы сместили наш естественный центр притяжения. Чтобы возродить самих себя, нам необходимо выбраться из своих голов и вернуться в наши тела и в нашу жизнь

Джон М. Тейлор

Об авторе

Родом из Северного Уэльса, Джон Максвелл Тейлор заслужил мировую известность своим спектаклем одного актера, но с двадцатью персонажами, «Юнг навсегда», основанном на биографии швейцарского психолога-новатора Карла Густава Юнга. В 1996 году за создание образа Юнга Тейлор получил престижную награду Gradiva Award в категории «лучший актер» от Национальной ассоциации популяризации психоанализа в Нью-Йорке. Другие его театральные постановки: «Фаусгорама: метафизический мюзикл» и «Безумная мудрость» (мюзикл о жизни русского мистика и философа Г. И. Гурджиева). Наряду с Юнгом и Гурджиевым, на Тейлора оказали влияние труды Парамахансы Йогананды и даосистского мастера Мантака Чиа.

Будучи начинающей европейской рок-звездой шестидесятых, Тейлор со своими командами выступал на разогреве в концертах «Битлз» и «Роллинг Стоунз» в Париже, а также играл для королевы Елизаветы и членов королевской семьи в концерте «Королевское варьете» в лондонском зале «Палладиум».

В течение последних десяти лет он проводит семинары по личностному и духовному развитию на всей территории Соединенных Штатов. Он живет в Энсинитасе, штат Калифорния.

Узнайте больше о Джоне Максвелле Тейлоре по адресу:

www.worldtransformations.com

Посвящается Эмили

Благодарности

Особая благодарность Бетси Бернстайн, Карине Тиноцци, Барбаре Гудман, Рикки Мундхенке, Лизе Джой Риордан, Питеру Левину, Джейсону и Мишель Тейлор, а также Джеймсу Слэтику.

Я также хотел бы поблагодарить Уинн Кэлмон за превосходную редактуру и всю команду издательства North Atlantic Books/Frog, Ltd.

Предисловие

В своей работе, помогая людям восстановиться после травм, я замечал, что удары, которые иногда наносит жизнь, могут парализовать нашу способность ощущать себя полностью живыми. Посредством серии упражнений и психологической индукции я помогаю людям восстановить связь с самими собой на уровне ощущений. Это восстановление ощущений — необходимое условие обретения личной целостности и свободы от невроза.

Работа Джона Максвелла Тейлора, представленная в этой книге, также имеет целью возвращение к целостности личности, при этом он использует иной, комплементарный подход. Тейлор полагает, что энергия в полной стрессов и потенциально дезорганизующей социальной ситуации может быть прямо на месте преобразована в мощный источник чистоты и самотрансформации. Как и в моей работе, здесь акцент делается на восстановлении ощущения активного сознания, в противоположность пассивной реактивности. Джон лично практикует то, что пропагандирует, находясь в самом центре «импровизационного театра» повседневной жизни.

В первый раз я увидел Джона на сцене, когда он представлял свой удостоенный различных наград спектакль одного актера, но с двадцатью персонажами «Юнг навсегда» — о жизни знаменитого психолога Карла Густава Юнга. Обладая собственными познаниями в юнгианской психологии, я могу с уверенностью заявить, что Тейлору удалось уловить самую суть работ не только Юнга, но и многих его сподвижников, включая Зигмунда Фрейда. Уместить в двухчасовом спектакле основные события жизни Юнга, его внутренние искания, взаимодействия с женой, любовницей и множеством воображаемых персонажей было поистине грандиозным замыслом, но Джон, безусловно, справился с этой задачей, создав поэтичный и ошеломляющий спектакль.

Когда я спросил, как ему удавалось оставаться таким энергичным на сцене на протяжении двух часов, он ответил, что практиковал раздельное внимание в течение всего шоу. Я продолжил расспрашивать его и выяснил, что это значит: Джон во время спектакля сознательно поддерживал непрерывную связь с телом на уровне ощущений и мог благодаря этому половину своего внимания уделять зрителям, а другую половину — поддержанию собственной целостности во время игры на сцене.

«Эта пьеса, естественно, нагружена словами и идеями, — сказал мне Джон. — Если бы все, что я делал, шло только от головы, зрителям наверняка было бы тяжело это выносить, но, как актер, я научился чувствовать свое тело и свои эмоции в той же степени, в какой я активен на сцене в ментальном плане. Это автоматически способствует установлению у зрителей связи с их собственными телами и чувствами, а затем слова и идеи попадают в коллективный разум аудитории, подобный бассейну со спокойной водой, водоему ментальной восприимчивости».