Хонджок. Искусство быть одному - Фрэнси Хили
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Она, скорее, представляет собой попытку переписать некие общепринятые правила и отказаться от выполнения ряда социальных обязательств, касающихся брака, работы и семьи, чтобы вы смогли жить своей собственной жизнью на полную катушку, не связанные никакими требованиями и ограничениями, которые накладывает жизнь с другими. И уж точно образ жизни хонджоков не является бегством от людей, зачастую вызванным особенностями собственного характера и неумением общаться с другими.
Жизнь в одиночку
Обсуждение того, как жизнь наедине с собой влияет на нас, будет неполным, если мы не коснёмся практической стороны этого вопроса.
Например, когда речь идёт о путешествиях и еде вне дома, организаторы таких мероприятий обычно ориентируются на пары и семьи. У них могут возникнуть трудности, если вы будете сами по себе. Возможно, собираясь в одиночку посетить некое общественное мероприятие, вы опасаетесь, что друзья будут постоянно пытаться сосватать вам других одиноких гостей. Если это так, то на данный случай стоит иметь «дежурного друга», который составит вам компанию, или предупредить организующую сторону, что вас полностью устраивает ваше положение.
Понимание того, как вы будешь воспринимать ситуации, с которыми можете столкнуться, выйдя на прогулку сами по себе, важно для извлечения выгоды из образа жизни хонджоков. К счастью, в Южной Корее и в других частях света эта культура распространяется такими ударными темпами, что рестораны уже начали увеличивать число столиков на одного человека, стараясь удовлетворить потребности любителей одиночного времяпровождения.
Спектр интроверсии и экстраверсии
Пусть даже многие интроверты предпочитают быть сами по себе, они далеко не единственные люди с подобными запросами. Есть множество людей, кому нравится проводить время наедине с собой, точно также, как и пребывание среди людей приносит удовольствие не только экстравертам. Интроверты не против общения с другими, однако их привлекают довольно маленькие группы и более тесные отношения, а не разношёрстные компании. Некоторые интроверты задумчивы и замкнуты, другие смущаются, общаясь с другими людьми. То есть здесь явно нет универсального определения. Например, вы можешь быть экстравертом, который обожает находиться в центре внимания, и всё равно чувствовать необходимость периодически оставаться наедине с собой.
По мнению Дэна Макадамса, профессора психологии Северо-Западного университета в Иллинойсе, «Соотношение экстраверсия/интроверсия – это некий постоянный параметр, типа соотношения роста и веса. И у некоторых он принимает экстремальные значения, например, как у очень полных и высоких людей, но для большинства находится у центра колоколообразной кривой».
Самоуверенные и общительные экстраверты получают удовольствие от участия в разнообразных формах социальной жизни и пребывания на виду у всех. Интроверты, наоборот, стараются вести себя скромно и тихо, склонны к размышлению, предпочитают быть по одному или в небольших компаниях близких друзей. Амбиверты, то есть, люди которым свойственны черты обеих этих групп, находятся где-то посередине, в центре спектра, и их хорошая социальная приспособляемость означает, что они одинаково комфортно чувствуют себя как с людьми, так и без них, и одинаково хорошо умеют как говорить, так и слушать.
Амбиверты способны примерно с равной эффективностью выполнять возлагаемые на них задания как в одиночестве, так и в составе группы, просто могут немного больше склоняться в ту или иную сторону. Тем не менее несмотря на то, что амбиверты уютно чувствуют себя при разных условиях, они могут время от времени испытывать усталость, если находятся на людях постоянно. Поэтому они часто ищут уединения, а также способ сбросить напряжение. Амбиверты какое-то время наслаждаются, оказавшись в центре внимания, но это продолжается не слишком долго.
Интроверсия же подразумевает гораздо большее, чем просто робость в незнакомой компании и стремление сбежать как можно скорее. Фактически только одному её типу свойственна застенчивость, такие люди постоянно ощущают тревогу и собственная скованность заставляет отдавать предпочтение уединённому образу жизни или общению в небольших социальных группах. Есть и другие типы интроверсии, к одному, например, относят замкнутых личностей, делающих всё в медленном темпе, а к другому – задумчивых, погружённых в себя мечтателей, чьи склонности и предпочтения ещё не установлены.
Сьюзан Кейн, американская писательница, преподаватель и автор бестселлера «Интроверты. Как использовать особенности своего характера», в своём выступлении на конференции американского частного некоммерческого фонда TED в 2012 году описала разницу между экстравертами и интровертами следующим образом: «Интроверсия вовсе не подразумевает застенчивость. Застенчивость – это боязнь социального осуждения. Интроверсия скорее о том, как ты реагируешь на разные раздражающие факторы, среди прочих и социального свойства. Для экстравертов большая часть таких – предмет вожделения, тогда как интроверты чувствуют себя наиболее бодрыми, деятельными и умелыми только когда находятся в более спокойной, будничной обстановке. Конечно же это не происходит постоянно, подобные вещи не являются абсолютными, но большую часть времени люди чувствуют себя именно так».
Что же касается нас самих, сначала мы должны понять, к какой из этих категорий относимся. Вам полезно познать собственный характер, выяснить кто вы, интроверт или экстраверт, и какие стимулы вам необходимы, чтобы вы смогли постоянно подзаряжаться энергией, а не тратить её напрасно. Поклонники образа жизни хонджоков уже знают, что время наедине с собой делает их более активными. Теперь ваша очередь разобраться, какой уровень одиночества нужен лично вам.
Кто вы: интроверт, экстраверт или амбиверт?
Выясни, к какой категории вы относитесь.
Как вы чувствуете себя, разговаривая с незнаковыми людьми:
A. Смущаетесь.
B. Возбуждаетесь.
C. Зависит от людей.
Вы лучше всего восстанавливаете силы:
A. Находясь в одиночестве.
B. Проводя время в компании друзей и/или незнакомцев.
C. Равномерно распределяя время между общением с друзьями и уединением.
