Казахские мифы - Маргарита Робертовна Лобия

Кырынкар взвился на своем тулпаре вослед Ульпильдек, да только его тулпар, коснувшись небесной тверди, сбросил седока и улетел. Осерчал Кырынкар, стал носиться между облаками, ища тулпара, который отнес бы его на крыльях к красавице. Узнал он, что в северной части неба у братьев Агай и Сыгай есть нужный ему скакун, свистнул семерых своих разбойников – Жети Каракшы (Большой Ковш в созвездии Большой Медведицы) и вместе с ними вихрем понесся к селению братьев, что находилось рядом с железным колом Темир Казыком (Полярной звездой). Именно к этому колу и были привязаны два быстрейших тулпара – Акбозат (Белый конь) и Кокбозат (Синий конь). Окружили их злодеи, но напасть и увести не смогли – бдительные Агай и Сыгай заметили их, отогнали и не подпускали к коням всю темную ночь. А когда рассвело, спрятались разбойники и стали выжидать следующей ночи.

Так с тех пор и повелось. Зажигаются четыре первые звезды созвездия Жети Каракшы – просыпаются четыре разбойника Кырынкара. За ними загораются три оставшихся. Две яркие звезды по бокам – это братья Агай и Сыгай, а две звезды рядом с ними – их неразлучные тулпары Акбозат и Кокбозат, привязанные к Темир Казыку. Всю ночь носятся кони вкруг железного кола, Полярной звезды, и их караулят семь разбойников – Жети Каракшы. Но не спускают с них глаз братья, не дают им украсть коней. Так и проходит ночь. А на заре семь разбойников и их главарь Кырынкар прячутся, и братья ложатся спать. Ульпильдек же, взвившись к небу, превратилась в самую яркую звезду из звездного скопления Плеяды.

Евгений Матвеевич Сидоркин. Батыр.

Казахстанская марка

Впрочем, некоторые рассказывают это легенду иначе.

Богат был дочерьми хан Уркер (звездное скопление Плеяды). Много прекрасных принцесс окружали его величественный трон. Однажды семь разбойников выкрали одну из его дочерей, Ульпильдек, и на крылатых конях-тулпарах вознеслись вместе с ней на небо. Пока Уркер искал свою дочь на земле, семь разбойников смотрели на него сверху и насмехались. Прознав, где находится его дочь, Уркер поклялся страшно отомстить разбойникам, как только они спустятся вниз. С тех пор разбойники остаются на небе, а привязанные тулпары все так же ходят вокруг Полярной звезды. Но как только Уркер осуществит свою угрозу, земля и небо поменяются местами.

Обладающие соколиным зрением счастливцы наверняка замечали рядом со звездой Мицар, второй от конца «ручки» Большого Ковша в созвездии Большой Медведицы, крохотную мерцающую звездочку Алькор. Эта звездочка, по верованиям кочевников, и есть похищенная принцесса Ульпильдек. Если долго смотреть на Алькор, может показаться, что звезда движется. Это Ульпильдек пытается сбежать от разбойников, но, пугаясь непроглядной тьмы, возвращается обратно.

Окрыляющие легенды, правда? Созданные богатейшим народным воображением, эти легенды вдохновлены самим древнегреческим крылатым Пегасом, который, вполне вероятно, тоже одних кровей с мифологическими тулпарами и морскими конями-драконами.

Случается иногда, что тулпары, словно неказистый с виду Конек-Горбунок, в эпосах поначалу предстают в несколько карикатурном виде и кажутся тощими, хилыми, недостойными джигитов, пародией на лошадей. Но стоит только объявиться батыру, будущему хозяину и другу, как тулпары преображаются и являют себя во всей красе, мощи и стати.

В древности самыми первыми музыкальными инструментами для детей были туяктасы – копытца жеребят. С их помощью выбивали конский топот – иноходь летящего по степи быстроного тулпара, воспитывая в себе чувство ритма и музыкальный вкус.

А гремящий во время грозы гром кочевники-казахи представляли голосом небесного коня, тулпара. Заслышав его, кочевники брали в руки половники, выходили из юрт и, дождавшись очередного раската грома, стучали по стене юрты половником, произнося «Больше молока, меньше угля» в надежде, что небесный конь услышит их призыв и осенит их дома благодатью и достатком. После грозы половник вешался в юрте над порогом, а сам порог смазывался айраном.

Корабли пустыни

Конечно, не только коней превозносили древние кочевники. Не меньшим почетом и уважением пользовались у них и другие животные, помогавшие джигитам, их семьям и родным выживать в суровых условиях Великой степи. Много притч, легенд и сказаний посвятили они овцам, коровам, верблюдам. Однако именно последним, этим символам мира и благоденствия, труженикам, перевозившим неподъемные грузы, поставщикам целебного и питательного молока, достались, наверное, самые поэтические и впечатляющие предания. Чего стоит одна история происхождения этих животных! К тому же есть два варианта, и они совершенно разные.

Верблюды в Карагандинском регионе. Казахстан

Однажды похвалявшаяся своей неотразимостью и полезностью лошадь так обратилась к солнцу:

– Солнце! Сделай меня еще более прекрасной! Я хочу длинные стройные ноги, лебединую шею, широкую грудь и седло на спину, которое не нужно будет снимать.

– Твое желание – да исполнится, – улыбнулось солнце и создало верблюда.

Увидела лошадь свое отражение в образе верблюда, ужаснулась и попросила солнце оставить ее прежней.

Мазхар Али Хан. Верблюд с всадником, играющим на литаврах, в Империи Великих Моголов. Около 1840 г.

Солнце милостиво согласилось, но решило не уничтожать свое новое творение и оставить верблюда на земле в назидание лошади, чтобы та впредь не зазнавалась.

Однако есть люди, которые утверждают, что все обстояло не совсем так…

Жил-был хан, и было у него двое детей: отважный сын и красавица дочь. Решил хан выдать дочь за богатого бая из далекого аула. Заплакала дочь – не желала она выходить замуж и покидать отчий дом и любимого брата, но отец был непреклонен. Тогда вскочил брат на коня, подхватил сестру и помчался в степь, чтобы спрятать сестру от отцовского гнева и ненавистного жениха. Послал хан в погоню джигитов. Нагнали те беглецов, а поймать не смогли.

Спрыгнула девушка с коня, ударилась оземь и превратилась в пустыню. Юноша же обратился в диковинное животное, которое впоследствии и назвали верблюдом. Так образовалась посреди степи безводная и непреклонная пустыня. И только верблюду дозволено ходить по ней. Ибо никого больше не допускает она в свое царство.

Согласно другому поверью, корнями уходящему в неизведанную глубину веков, верблюд был сотворен из солончака, коза – из камня, корова – из воды, овца – из неба и огня, конь – из ветра.

Стоит упомянуть, что верблюдица являлась верным спутником Коркута, неутомимо разъезжавшего по свету. Ее, маленькую и благородную, в юности подарили Коркуту родственники матери. Он очень привязался к ней – сам кормил ее, чистил и никому не давал в обиду. И