Что такое хорошо и что такое плохо - Дмитрий Алексеевич Халезов

за тысячелетия устои общества, окончательно и бесповоротно оскотинив и поработив адамов, населяющих планету Земля.

Господь Бог – Творец Всего Сущего ВСЕГДА дает человеку выбор между Добром и Злом.

А что выберешь ты?

Памятка юноше по созданию семьи

   1. Для чего человек женится? – в соответствии с Заповедью Бога: плодитесь и размножайтесь – для того, чтобы обзавестись семьей (от слова «сем-я») и родить детей, продлив свой род; и при желании, отделившись от общины, основать свой род. И основав свой род – стать князем, а жена – княгиней. При этом мальчики – будущие мужи, помощники отцу, воины; девочки – «товар», на который всегда есть спрос, и чем качественней «товар», тем дороже он стоит.

   2. (не обязательно). Что бы жениху был не обиден возможный отказ, а отец невесты мог предварительно оценить жениха – можно заслать сватов.

   3. (не обязательно). Свидетели нужны только когда адам женится на свободной бабе – рабе Божией, у которой нет Земного хозяина: разведена, вдова, или от нее отрекся хозяин отец; свидетели нужны для того, чтобы засвидетельствовать, что свободная баба согласна по своей воле перестать быть рабой Божией, и стать рабой мужа.

   4. Белое платье невесты – это символ ее чистоты и невинности – девственности. Не имеет смысла, если невеста не девственница.

   5. Если муж – раб Божий, тогда он является вольным человеком. Но, муж может быть слугой или рабом другого человека или государства.

   6. (обязательно). Что бы жениться по Закону, ты должен жену купить (рисунок 1) у хозяина-отца. Ибо браки (от слова «брать») заключаются на небесах. Именно отсюда происходит выражение, которое от сватов: «У вас товар – у нас купец!».

Если невеста не девственница, то по традиции никакой ценностью она не обладает, да и «невестой», по большому счёту, не является; она является блудницей (или если проще – то «блядью») и позором для своего отца, который чаще всего и сам готов приплатить жениху любые деньги, лишь бы только хоть как-то сбагрить такой источник позора для себя и своего рода. Хотя это и не относится к случаю, когда речь идёт о взятии в жёнЫ разведённой или вдовы, поскольку в этом случае утрата девственности была законной и претензий в этом смысле быть не может; но следует знать, что выкуп за невесту в случае женитьбы на разведённой или на вдове никто и никогда не платит. Да и некому его платить, т.к. у вдовы и у разведённой просто нет земного хозяина – они считаются «рабынями Божиими». Но вот зато для женитьбы на таких как раз и требуются те самые два свидетеля – которые всегда подтвердят, что такая-то и такая-то бывшая раба Божия ДОБРОВОЛЬНО отказалась от своего прежнего статуса рабы Божией и согласилась стать рабой своего мужа.

   7. Если жена куплена – жена является рабыней мужа, соответственно в силу вступают права мужа на Законную жену: за измену (прелюбодеяние, оно же «адюльтер» в европейских языках) можно убить, за непослушание можно хлестать палкой толщиной не более большого пальца мужа, можно насиловать – муж имеет неотъемлемое право на женское тело, можно заставлять работать, и т.д.

   8. Жена рожает детей мужу. Дети – рабы мужа. Соответственно муж имеет право: отдавать детей в школу или не отдавать, наказывать или миловать и т.д.

   9. Муж имеет право на многоженство, домохозяйство ведется совместно со всеми женами; женская половина дома называется «терем» (аналогично слову «гарем»).

   10. Муж имеет право на пользование проституткой и это не является «изменой» жене, поскольку муж вообще не может «изменить» жене по определению, потому как он является ее хозяином; а проститутку муж покупает и становится хозяином проститутки на оплаченное время и поэтому же пользование проституткой не является «блудом» (оно же «блядство»).

   11. Инициировать развод может только муж. Для развода: муж объявляет развод и выдает расписку за своей подписью бывшей жене, дети остаются с отцом (жена рожает детей мужу).

   12. (не обязательно). С женой идет «приданое» – то, что отойдет к жене при разводе.

   13. Муж, вступая в связь с чужой законной женой, совершает смертный грех – прелюбодеяние, за которое в любом приличном обществе полагается смертная казнь – и для жены изменщицы и для её любовника; ещё худший грех он совершает, вступая в незаконную (то есть без оплаты) связь со свободной бабой, которая является даже не рабой мужа, а рабой Божией; тогда как половое сношение мужа со своей собственной рабыней, а также с проституткой не только не является «прелюбодеянием», оно не является даже блудом, и по сути не является даже грехом (рисунок 2, а).

   14. Регистрироваться в ЗАГСе не нужно, ибо: регистрация в ЗАГСе (рисунок 2, б) призвана зарегистрировать супружество у хозяина рабовладельца с тем, чтобы при возможных конфликтах «жена» могла обратиться к настоящему ее хозяину – государству. В этом случае при разводе у тебя будут отняты дети в пользу супруги (если баба не куплена, значит является незаконной, т.е. блядью; сожительство с ней, в этом случае, является блудным сожительством74), отнято имущество в пользу супруги и в довесок тебя нагрузят на алименты – уже в явной, неприкрытой форме оформив тебя в рабство бабе.

   15. Если супружество зарегистрировано в ЗАГСе – «жена» (супружница) является рабыней государства, жить с супружницей придется по правилам хозяина-государства (наказывать супружницу нельзя ни в каком виде, насиловать нельзя; государство всегда будет защищать свое имущество – твою супружницу и «ее» детей; при этом дети не принадлежат ни тебе – супругу, ни твоей супружнице, а принадлежат вашему истинному хозяину – государству).

   16. Если дозволяет хозяин-государство и жена куплена, регистрация в ЗАГСе (рисунок 3) ставит под сомнение вопрос законности брака, т.к. у жены и детей, в этом случае, появляется еще один хозяин (что является «фарисейством» – «формально правильно, а по сути издевательство»75).

Словарь

Адам – самец биологического вида адамов (Homo sapiens).

Адамы – потомки Адама мужского и женского пола. На языках вольных племён двуногие так до сих пор и называются – «адамы» (это только в языке холопов двуногие вообще называются «людьми», «человечеством», «человеками», и даже «человеками народу»; в традиционных языках, например, в языках чеченцев или таджиков двуногие вообще называются «адамами»,