Мертвый лев: Посмертная биография Дарвина и его идей - Максим Викторович Винарский

class="p1">Цит. по: Manier E. The young Darwin and his cultural circle. P. 196.

482

О М. Сэвидже: Фогт М. Социал-дарвинизм. С. 242–246. Книга «Религия эволюции» в электронном виде доступна по ссылке: https://archive.org/details/religionevoluti01savagoog.

483

Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения: антология. М.: Канон+, 1998. С. 139.

484

Цитаты из его сочинения приводятся по изданию: Бультман Р. Избранное: Вера и понимание. М.: РОССПЭН, 2004. С. 6–10.

485

Цит. по: Фогт М. Социал-дарвинизм. С. 30.

486

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: Прогресс, 1965. 296 с.

487

Несмотря на высокий авторитет, которым пользуется римский папа, далеко не все католики приветствовали его заявление. Консервативные богословы увидели в нем отступление от подлинно христианских позиций. Один из недовольных выразился так: «Конечно, у папы много сторонников, и, если он скажет, что Луна состоит из зеленого сыра, немало людей поверят ему; но это не значит, что данное утверждение истинно» (Scott E. C. Creationists and the Pope's statement. The Quarterly Review of Biology. 1997. P. 402).

488

Я не знаю, были ли книги Каломироса изданы на русском языке. Его взгляды мне известны только по пересказу, сделанному иеромонахом Серафимом (Роузом) в брошюре «Православный взгляд на эволюцию». Сам иеромонах Серафим критикует позицию Каломироса с традиционной (т. е. антиэволюционной) точки зрения. Ознакомиться с его аргументами можно по ссылке: https://biblioteka-online.info/book/pravoslavnyy-vzglyad-na-evolyutsiyu-pismo-a-kalomirosu/reader.

489

Осипов А. И. Путь разума в поисках истины (Основное богословие). М.: Братство во имя св. Александра Невского, 1999. С. 336.

490

Яки С. Спаситель науки. С. 269.

491

Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 337.

492

Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: Познание запредельного. СПб.: Азбука-классика: Петербургское востоковедение, 2007. С. 21.

493

Там же.

494

Там же. С. 312.

495

Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения: антология. С. 218. Четыре благородные истины буддизма следующие. 1. Существование равнозначно страданию. 2. Причина страдания – влечение, привязанность. 3. Нирвана – состояние, в котором страдания нет. 4. Есть Благородный Восьмеричный Путь, следуя которому можно достичь нирваны.

496

Ellegård A. Darwin and the general reader. P. 236.

497

Sulloway F. J. Darwin and the Galapagos. P. 29–59; Галл Я. М. Становление эволюционной теории Чарлза Дарвина.

498

Все факты об истории этой легенды приводятся по: Moore J. Myth 16. That evolution destroyed Darwin's faith in Christianity – until he reconverted on his deathbed. In: Numbers L. R. (ed.) Galileo goes to jail and other myths about science and religion. Cambridge (MA)-London: The Harvard University Press, 2009. pp. 142–151.

499

Биография леди Хоуп была довольно бурной. Она активно занималась проповедью христианства, после смерти адмирала вышла замуж за пожилого миллионера и стала жить на широкую ногу. В 1912 г. обанкротилась и нашла в Америке убежище от английских кредиторов. Американцев она уверяла, что ей пришлось бежать из Англии, где ее «преследовало семейство Дарвинов».

500

Oramus D. Darwinowskie paradygmaty. Mit teorii ewolucji w kulturze wspołczesnej. S. 91.

501

Там же. S. 233.

502

Хорган Д. Конец науки: Взгляд на ограниченность знания на закате Века Науки. СПб.: Амфора, 2001. 479 с.

503

Деннет Д. Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни. С. 13.

504

Weikart R. From Darwin to Hitler: Evolutionary ethics, eugenics, and racism in Germany. P. 8.

505

Письмо от 14 февраля 1860 г. Оригинал здесь: https://www.darwinproject.ac.uk/letter/?docId=letters/DCP-LETT-2698.xml.

506

«Происхождение видов» стало аттестатом зрелости и для биологии как науки. С этих пор она решает свои научные проблемы самостоятельно, без оглядки на Писание. Большой шаг вперед, учитывая, что практически все натуралисты – старшие современники Дарвина были убеждены, что истинное научное знание должно согласовываться с Библией и Божественной аксиомой, подтверждать или хотя бы не противоречить им.

507

Вебер М. Избранные произведения. С. 714.

508

Если говорить совсем точно, то возможны признаки, не имеющие никакой полезной функциональной нагрузки. Но они сохраняются потому, что коррелятивно связаны с другими, имеющими приспособительное значение (см. главу 8 о принципе корреляции Кювье), прячутся под ними, как под зонтиком, ускользая от действия естественного отбора.

509

. https://bio.spbu.ru/science/conference/darwin/other_materials_darvin.php.

510

О религиозном восприятии дарвинизма сторонниками Геккеля: Weikart R. From Darwin to Hitler: Evolutionary ethics, eugenics, and racism in Germany. P. 12.

511

Дарвин Э. Храм Природы.

512

Анненкова Е. А. Поэтическое творчество профессора Н. А. Холодковского // Документальное наследие России: проблемы теории и практики. М.: Архив РАН, 2018. С. 278–288. Пользуюсь случаем, чтобы поблагодарить Елену Анненкову, старшего научного сотрудника Санкт-Петербургского филиала Архива Российской академии наук (СПбФ АРАН), показавшую мне рукописный сборник стихотворений Холодковского, в котором и обнаружились публикуемые стихи на дарвиновскую тему.

513

Рукописный сборник стихотворений Холодковского хранится в СПбФ АРАН (фонд 937, опись 1, дело 2).

514

«Борьба за жизнь» (англ.).