Русь нордическая - Валерий Дёмин

102

Шлецер А.Л. Нестор: Русские летописи на древнеславянском языке. СПб,, 1809. Ч. 1.

103

См., напр.: Чижевский А.Л. Земля в объятиях Солнца. М., 2004.

104

Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. М., 1976. С. 26.

105

Впрочем, этническая привязка играет здесь вторичную роль. Поклонение Луне и Месяцу как ее мужской ипостаси, их обожествление ухолят своими корнями в эпоху матриархата, когда на переднем плане оказывался среди прочего также и менструальный цикл женского организма, периодичность которого, как известно, совпадает с лунным месяцем.

106

См., напр.: Махабхарата. Книга третья. Лесная (Араньякапарва), М., 1987. С. 22–23.

107

См.: Срезневский И.И. Об обожании Солнца у древних славян // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. 51. 1846. С. 36 —37.

108

Чижевский А.Л. Аэроионы и жизнь / Беседы с Циолковским. М., 1999. С. 668–669.

109

«Теория космических эр» опубликована в двух вариантах, между которыми существуют разночтения. Публикация Ю.М. Медведева восходит к первопубликации в журнале «Химия и жизнь» (1977. № 1). Публикация Л.В. Голованова опирается на архивные материалы. В настоящей главе используются оба эти источника.

110

См.: Котрелл М. Хранители гробницы. М., 2004.

111

См.: Гумилев Л.Н. От Руси до России. СПб., 1992. С. 19—20.

112

См.: Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989. С. 308.

113

Китайская классическая поэзия. (Эпоха Тан.) М., 1956. С. 104–105. (Перевод Анны Ахматовой).

114

Литература Древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты). М., 1984. С. 196–197.

115

Геродот. История. Л., 1972. С. 124–125.

116

См.: Левин Б.В.Не месть, а уроки Земли: Неумение анализировать природные катастрофы делает человека беззащитным перед силами стихии // Независимая газета. 20 января 2005 г.

117

Цит. по: Ваганов А. Электромагнитное предчуствие // Независимая газета. 12 января 2005 г.

118

Цит. по: Хэнкок Г. Следы богов. М., 1997. С. 15—16.

119

www.Inauka.ru/news/article49918.html

120

См., напр.: Гроссвальд М.Г. Евразийские гидросферные катастрофы и оледенение Арктики. М., 1999.

121

Новейшая комплексная аргументация против абсолютизированной «ледниковой теории» приведена в книгах В.Г. Чувардинского «О ледниковой теории» (Апатиты, 1998) и «Дискуссия с ледниковой системой» (Апатиты, 2004).

122

Лескова Н. Новый всемирный потоп уже начался / Независимая газета. 26 ноября 2003 г.

123

Кювье Ж. О переворотах на поверхности земного шара. М. — Л., 1937. С. 76–77.

124

См., напр.: Великовский И. Миры в столкновении: Хронотрон версии мировой истории. М., 2002.

125

Крайнович Е.Л. Очерк космогонических представлений гиляков о-ва Сахалин // Этнография. 1929. № 1. С. 83–85.

126

См., напр.: Наrовицын А.Е. Маrия хеттов. М., 2004.

127

Федоров Н.Ф. Собрание сочинений в четырех томах. М., 1995. Т. 1. С. 291.

128

См.: Волченко В.Н. Миропонимание и экоэтика XXI века: Наука — философия — религия. М., 2001. С. 29–30.

129

См., напр.: Копылов И.П. Электромеханика всемирного потопа // НГ-Наука. 15 декабря 1999 г.

130

См., напр.: Бушуев В.В., Копылов И.П. Энергокосмизм России. М., 1998.

131

См., напр.: Уоррен У.Ф. Найденный рай на Северном полюсе. М., 2003.

132

Изложение сакрального материала подобного рода, записанного в окском регионе, читатель может найти в кн.: Демин В.Н., Назаров В.Н., Аристов В.Ф. Загадки русского Междуречья. М., 2003.

133

См.: Носилов КМ. На Новой Земле. Тюмень, 1997. С. 44—48.

134

Там же. С. 49—50.

135

Носилов К.Д. У вогулов. Тюмень, 1997. С. 10–11.

136

См.: Боrданов Н.Б. Образ святителя Николая Чудотворца в культуре и фольклоре саамов / / Ловозерская правда. 23 июля 2003 r.

137

Кастрен М.А. Лапландия. Карелия. Россия. Тюмень, 1999. С. 110–111.

138

Пири Р. Северный полюс / Амундсен Р. Южный полюс. М., 1972. С. 115.

139

Цит. по: Володев А. Воскрешение Карла Росмеллера // НЛО. 2005. № 6. С. 10.

140

См.: Чарнолусский В.В. В краю летучего камня. М., 1972. С. 266.

141

См.: www.аrfоп.nаrod.ru

142

См., напр.: Бюрген Л. Пирамиды в запретных зонах Китая // Лэникен Э. фон. Наследие богов. М., 2004. С. 386–390.

143

См., напр.: Петровский Н.С. Египетский язык. Л., 1958.

144

www.perpettum.narod.ru/seid-index.htm

145

См., напр.: Платов А. Новые данные по мегалитам Русской равнины // Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 11. М., 2002.

146

См., напр.: Моуэт Ф.От ариев до викингов, или кто открыл Америку: В поисках арктического Эльдорадо. М., 2004.

147

В течение полярного дня солнце не садится, а ходит на небе по кругу.

148

Гурина Н.Н. Время, врезанное в камень. Мурманск, 1982. С. 105.

149

Дэникен Э. фон. Страшный суд начался. М., 2005. С. 300—302.

150

Лично я считаю (и об этом уже говорилось выше), что движение назад, против течения рек, вполне возможно: во-первых, зимой по льду, во-вторых, летом — бурлацким способом, таща на ременной веревке нагруженные лодки. Таковы были, вероятно, и способы передвижения древних ариев, мигрировавших с Севера на Юг (разумеется, основной пуп» их медленного перемещения в южном направлении оставался сухопутным).

151

Вообще же теоним «асы», скорее всего, первоначально звучал как «азы». Неслучайно также и в русском языке личное местоимение «я» еще совсем недавно звучало как «азъ». Вдумчивый исследователь проблемы филолог В.Д. Осипов считает, что в реальной истории мифическим асам в наибольшей степени соответствуют этруски [(х)ет-т(ы) русски]. (См.: Осипов В М. Азы Азова // Свет: Природа и человек. 2004. № 7).

152

Ригведа: Избранные гимны. М., 1972. С. 167. (Перевод Т.Я. Елизаренковой).

153

См.: Кулаковский Ю.А. Карта европейской Сарматии по Птолемею // Избранные труды по истории аланов и Сарматии. СПб., 2000. Вклейка.

154

См.: Миддендорф А.Ф. Аси // Народы Крайнего Севера и Дальнего Востока России в трудах исследователей. Т. 1. М., 2002. С. 182–206. (Миддендорф использует двоякое написание «аси» и при склонении — «асы».)

155

Сказки народов Севера. М., 1959. С. 114—115.

156

Стурлусон С. Круг земной. М., 1980. С. 14.

157

Вполне возможно, что с учетом чередования гласных корневая основа данной мифологемы относится к лексическому гнезду «ганг» со всеми вытекающими отсюда последствиями.

158

Старшая Эдда. М. — /I., 1963. С. 15.

159

Там же.

160

См., напр.: Стурлусон С. Круг земной. М., 1980. С. 13.

161

Младшая Эдда. Л., 1970. С. 102.

162

Там же.

163

См.: Топоров В.Н. Об иранском влиянии в мифологии Сибири и Центральной Азии // Кавказ и Средняя Азия в Древности и Средневековье. М., 1981.