Русь нордическая - Валерий Дёмин

Ковалев С. Тайные базы Гитлера в советской Арктике и Антарктике // Наш современник. 2003. № 1.

Косарев М.Ф. Западная Сибирь в древности. М., 1984.

Кушелевский Ю.И. Северный полюс и земля Ямал (путевые записки). СПб., 1868.

Марков С.Н. Вечные следы. М., 1973.

Марков С.Н. Земной 1фуг. М., 1971.

Мир Севера (журнал). 1997–2005.

Максимов С.В. Год на Севере // Избранные произведения в двух томах. Т. 1. М., 1987.

Мочанов Ю.А Древнейший палеолит Диринга и проблема внетропической прародины человечества. Новосибирск, 1992.

Моуэт Ф. Испытание льдом. М., 2001.

Моуэт Ф.От ариев до викингов, или Кто открыл Америку: В поисках арктического Эльдорадо. М., 2004.

Народа Крайнего Севера и Дальнего Востока России в трудах исследователей. Т. 1–2. М., 2002.

Немирович-Данченко В.И. Страна холода. СПб., 1877.

Немирович-Данченко В.И. У океана. Жизнь на Крайнем Севере. СПб., 1875.

Неолит Северной Азии. М., 1996.

Никонов В.А. Краткий топонимический словарь. М.,1966.

Новая Земля: Природа, история, археология, культура. Кн. 1–2. М. 1998–2000.

Новые и достоверные известия о лапландцах в Финмар-хии, о их языке, обрядах, нравах и о прежде бывшем языческом их законе. М., 1772.

Носилов К.Д.На Новой Земле. Тюмень, 1997.

Носилов К.Д. У вогулов. Тюмень, 1997.

Оборин В.А., Чагин Г.Н. Чудские древности Рифея: пермский звериный стиль. Пермь, 1988.

Окладников А.П. Археология Северной, Центральной и Восточной Азии. Новосибирск, 2003.

Омельчук А.К. Зов Арктики: Об изучении Приобского Севера. Свердловск, 1980.

Омельчук А.К. К неведомым вершинам: Из истории исследования Полярного Урала. Свердловск, 1985.

Ончуков Н.Е. Северные сказки. Т. 1–2. СПб., 1998.

Пасецкии В.М. Арктические путешествия россиян. М., 1974.

Пасецкий В.М. Русские открытия в Арктике. Т. 1. СПб., 2000.

Патканов С.К. Остяцкая молитва. Тюмень, 1999.

Патканов С.К. Очерк колонизации Сибири. Тюмень, 1999.

Первушин А.И. Оккультные войны НКВД и СС. М., 2003.

Петрухин В.Я. Мифы финно-угров. М., 2003.

Пири Р. Северный полюс // Амундсен Р. Южный полюс. М., 1972.

Плигузов А.И. Текст-кентавр о сибирских самоедах. М., 1993.

Повепь Л., Бержье Ж. Утро магов. Киев,1994.

Поспелов ЕМ. Географические названия мира: Топонимический словарь. М., 2001.

Потанин Г.Н. Ерке: Культ сына неба в Северной Азии: материалы к турано-монгольской мифологии. Томск, 1916.

Путешествия по Обскому Северу. Тюмень, 1999.

Путь к полюсу (альманах) // Живая Арктика. 2003. № 1.

Российская цивилизация: через тернии к звездам. М., 2003.

Русский Север: Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992.

Русский Север: Этническая история и народная культура XII–XX века. М., 2001.

Савельева ЕЛ. Олаус Магнус и его «История северных народов». Л., 1983.

Сарычев ГЛ. Путешествие по Северо-Восточной Сибири, Ледовитому морю и Восточному океану. М., 1952.

Симченко Ю.Б. Традиционные верования нганасан. Ч. 1–2. М., 1996.

Сойни Е.Г. Северный лик Николая Рериха. Самара, 2001.

Старков В.Ф. Очерки истории освоения Арктики. Т. 1–2. М., 1998–2001.

Теплииын В.Л. Проект «Аненэрбе»: Наследие предков и Третий рейх. М., 2001.

Тилак Б.Г. Арктическая родина в Ведах. М., 2001.

Уоррен В. Найденный рай на Северном полюсе. М., 2003.

Фер Г. де. Плавания Баренца. Л., 1936.

Хомич Л.В. Ненцы: Очерки традиционной культуры. СПб., 1995.

Чарнолусский В.В. В краю летучего камня. М., 1972.

Чистов К.В. Русская народная утопия. СПб., 2003.

Чудинов В Л. Священные камни и языческие храмы древних славян. М., 2004.

Шаповалова Г.Г. Северорусская легенда об олене // Фольклор и этнография Русского Севера. Л… 1973.

Щуров Г.С. Очерки истории культуры Русского Севера: 988 —1917. Архангельск, 2004.

Югай ГЛ. Арийство и семитизм евразийских народов. Москва — Алмааты, 2004.

Югай ГЛ. Общность народов Евразии — арьев и суперэтносов. М., 2003.

Примечания

1

Бунин И.А. Собрание сочинений в восьми томах. Т. 6. М., 1999. С. 487.

2

Гиперборея — (от греч. hyper — «нал, сверх, по ту сторону» + Boreas — «северный ветер» = «живущие за северным ветром — Бореем»). Название не слишком удачное и к тому же искусственное: его придумали эллины, дабы как-то обозначить народы, живущие на Крайнем Севере. Из этого акта наименования вытекает, кстати, что эллины, сами родом из Гипербореи, к моменту переселения на Балканы начисто забыли и о своем происхождении, и о своей собственной предыстории.

3

Вишну-Пурана. СПб., 1995. С. 23.

4

Фасмер М. Этимологический словарь Русского языка. Т. 3. М., 1971. С. 83.

5

Там же. С. 13.

6

Повесть временных лет. СПб., 1996. С. 8.

7

Ипатьевская летопись. М., 1998. С. 5.

8

Радзивиловская летопись. М., 1994. с. 17.

9

Ноосфера (от греч. noos — «ум», «разум» + «сфера») — в узком смысле — сфера разума, а в широком — тесно взаимодействующее как с человечеством в целом, так и конкретными индивидами энергоинформационное поле Вселенной.

10

Ностратическая теория в языкознании (от итал. nostra — «наши») — научная гипотеза, развиваемая с начала XX века рядом зарубежных и отечественных лингвистов, согласно которой на промежуточном отрезке развития языков народов мира существовала единая макросемья, включающая несколько семей и языков Евразии и Африки — индоевропейские, картавельские (кавказские), семито-хамитские, уральские, тюркские, монгольские, тунгусо-манчжурские, дравидские, корейский, а также отчасти этрусский, чукотско-камчатские, японский, нивхский, юкагирский. Перечисленные языки иногда также называют бореальными, борейскими, а саму гипотезу — сибирской. Данная теория доказывает не только былое языковое единство, но также и общее происхождение народов — носителей языков.

11

В рамках современной компаративистики (от лат. comparatives — «сравнительный») помимо ностратической признается наличие и других языковых макросемей, например северо-кавказской, афразийской, амероиндейской, австралийской, индо-тихоокеанской и др. (См., напр.: Бурлак С.А, Старостин С.А. Введение в лингвистическую компаративистику. М., 2001).

12

Повесть временных лет. СПб., 1996. С. 8.

13

Ономастика (от греч. опута — «имя») — раздел языкознания, изучающий собственные имена людей, географические названия и т. п. Топонимика — наука о географических объектах (в широком смысле включает в себя и гидронимику). Гидроним (от греч. hidro — «вода» + опута — «имя») — название реки, озера, моря, канала, ручья, пруда, болота и любого другого объекта, связанного с водой (в том числе родника, памятного колодца и т. п.).

14

Если несколько упростить господствующие научные представления, то они выглядят примерно следующим образом. Материально-вещественный мир представляет собой бесчисленное множество изолированных друг от друга тел, частиц и создаваемых ими полей. Они точно «мячики» в воздушной, безвоздушной и иной среде, между которыми происходит обмен разного рода информацией. В действительности все обстоит иначе, можно даже сказать — наоборот. В основе мироздания заложена бесконечная и неисчерпаемая среда, названная очень неудачно физическим вакуумом (но других, более удачных, терминов пока не предложено). Изолированные же тела (все — от элементарных частиц до галактик, включая, разумеется, и живых существ) являются всего лишь проявлениями этой объективно-природной среды. Они не плавают в ней, как в море корабли, а являются как бы сгустками ее самой. Потому-то и информация поступает в виде энергетических импульсов, прежде всего, в саму эту первичную среду, выступающую как своего рода информационный банк Вселенной и откуда индивид может черпать смысловую ноосферную информацию и тем же путем передавать ее дальше. (Более подробно все эти вопросы будут рассмотрены ниже.)

15