Украинский нацизм. Исторические истоки - Вардан Эрнестович Багдасарян

знаний и наблюдений Леонид Данилович посвятил единой и главной цели: доказательству всем сомневающимся, что украинский народ не имеет никакого отношения к русскому, украинцы несравненно лучше, способнее, талантливее русских».

В современном политическом контексте лозунг используется как декларация неприемлемости для Украины российского курса и российских ценностей.

Лозунг 11. «Перемога в борьбе! Перемога и зрада!»

В украинской пропаганде создан миф о «пятой колонне», связываемой с русским миром. Формируется образ внутреннего врага. Подразумевают, что достичь победы можно лишь путем искоренения русской «пятой колонны» в самой Украине.

Интернет-мемы «перемога» и «зрада» получили распространение во время событий Евромайдана.

Имеются аналогии с периодом зарождения фашизма в Германии, когда германские ветераны Первой мировой войны стали объяснять неудачи немцев «ударом в спину».

Лозунг 12. «Помни, чужак, здесь хозяин украинец!»

В оригинальной версии используется слово «господарь», то есть не просто хозяин, а властитель. Лозунг отражает ненависть к любым чужакам, подогревает ксенофобию. Чужаками являются все, кто не относится к украинцам.

Лозунг 13. «Кто не скачет, тот москаль!»

Речевка была использована во время протестных манифестаций на Майдане зимой 2004–2005 годов. Распространилась первоначально как шутка согревающейся на морозе толпы. Отражала ненависть к русским-москалям. Человек, не принимавший коллективного безумия, мог быть заподозрен в том, что он скрытый враг.

Речевка использовалась как прием манипуляции массовым сознанием.

Лозунг 14. «Героям УПА[542] — слава! Украинцам — сильну державу!»

Лозунг героизирует Украинскую повстанческую армию[543], которая стояла на антисемитских, антирусских и антипольских позициях. Организация повинна в преступлениях Холокоста. В Польше действия УПА[544] против польского населения квалифицированы как геноцид.

Лозунг 15. «Москалей на ножи!»

Призыв к убийству русских, осуществлению резни.

Лозунг 16. «Бандера и Шухевич — наши герои!»

Украинские нацисты лидер Организации украинских националистов Степан Бандера и глава Украинской повстанческой армии[545] Роман Шухевич являются военными преступниками, идеологами человеконенавистнической доктрины расового превосходства. Позиция нацистских «героев» может быть проиллюстрирована следующими высказываниями.

Лозунг 17. «Повернемо Украину украинцам!»

Типичный националистический лозунг. Следование ему означает, что гражданином Украины может быть только этнический украинец. Реализация лозунга означает поражение в правах представителей национальных меньшинств на Украине, включая русских.

Лозунг 18. «Овощ созрел! Все на уборку!»

Призыв к резне внутренних врагов украинской нации. Люди уподобляются овощам.

Лозунг 19. «Не подобаєшся мова? Геть до Ростова!»

Призыв к изгнанию из Украины тех, кто не говорит на украинском языке. Указание на Ростов подразумевает русское население.

Лозунг 20. «Свобода Украины или смерть!»

Первоначально лозунг украинских анархистов, выступавших под руководством Нестора Махно. Звучал в первоначальной версии: «Воля або смерть». Националисты соединили его с темой украинской нации. Реализация лозунга во время гражданской войны на Украине привела к разгулу бандитизма.

* * *

Проведенный анализ позволяет констатировать факт системной мифологизации истории Украины на всех стадиях представления исторического процесса. Мифологизация истории на Украине имеет акцентированную анти-российскую направленность и переходит грань русофобии. Основные положения концепции истории на Украине противоречат по всем ключевым компонентам позициям исторической науки. Изложение истории на Украине сопряжено с идеологией нацизма, что позволяет проводить прямые параллели с историческим мифотворчеством в нацистской Германии.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенный анализ позволяет зафиксировать факт существования украинского проекта. Сегодня часто говорят о проектах разных государств. Как правило, слово «проект» выступает не более чем фигурой речи. Украинский же проект, в отличие от большинства из них, являлся реальностью. Цель этого проекта состояла в конструировании украинской нации. Украинская нация нужна была для создания противовеса России, ее геополитического ослабления. Можно говорить, что Украина проектно задумывалась как анти-Россия. Будучи анти-Россией, Украина должна была вступить в войну с Россией. Речь шла не о национальном самоопределении вовсе, а о низвержении российской государственности. Часть русского мира была названаукраинцами с той только целью, чтобы стать пушечным мясом западной геополитики.

Украинский вопрос является не реальным вопросом национального строительства, а литературным вымыслом, политической технологией, инициированной в значительной степени извне для подрыва единства русских. При таком взгляде все федералистские проекты российско-украинских отношений оказывались лишены смысла и могли трактоваться со знаком минус.

Если допустить, что современная фашизация имеет проектный характер, то выбор Украины для разворачивания этого проекта был особо удачен. Украинское государство в том виде, в котором оно возникло при распаде СССР, продуцирует многочисленные конфликты идентичностей. Многие эксперты небезосновательно проводят параллели между Украиной и СФРЮ. Говорилось о высокой вероятности югославского сценария.

Соучаствовали в украинском проекте многие, перенимая друг у друга историческую эстафету. За украинским национализмом в разное время стояли Польша, Австро-Венгрия, Германия, США. Особая роль в его генезисе принадлежала внутрироссийской оппозиции. Эта оппозиция и сегодня удивительным образом солидаризируется с украинскими нацистами, представляя их борцами «за нашу и вашу свободу».

Будучи построена на ненависти, украинская идея не могла не привести к нацизму. Шаг за шагом она все более экстремизировалась. Логическим исходом ее развития стал украинский нацизм периода Второй мировой войны, соучастие его адептов в преступлениях против человечества. Казалось бы, окончание войны должно было подвести черту под его существованием. Но у украинского нацизма нашлись новые покровители за рубежом. Покровители нашлись у него и среди советской партийной элиты, позволив подпольно сохраниться в Украинской СССР. И показательно, что с созданием нового украинского государства героизируются нацистские деятели прежних эпох.

И вот уже новый лидер украинских националистов Олег Тягнибок, апеллируя к своим духовным предтечам, воспроизводит сущностное содержание нацистского концепта: «Они не боялись, как и мы не должны бояться, они взяли автомат на шею и… боролись с москалями, боролись с немцами, боролись с жидвою и с другой нечистью, которая хотела забрать у нас нашу Украинскую державу… Надо отдать, наконец, Украину украинцам… Вы… есть та смесь, которой более всего боится москальско-жидовская мафия, которая руководит сегодня Украиной».

Особое удивление вызывает игнорирование Западом антисемитской феноменологии украинского национализма как в его прошлом, так и на современном этапе развития. Его исторические проявления следовало бы сегодня напомнить.

Установка на решение задачи выстраивания новой идентичности через разрушение прежней большой идентификационной матрицы очевидна. Что можно этому противопоставить? Противопоставить расколу единой идентичности можно только некую интеграционную версию идентификации. И основания к этому есть. Достаточно обратиться к социологическим опросам. Они показывают, что 44 % россиян считают белорусов и украинцев русскими. Не в этом ли направлении интеграционного объединения, в формировании единой идентичности и стоит идти?

В 1996 году вышла небезызвестная работа С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций». Там есть фрагмент, посвященный рассмотрению трех сценариев развития ситуации на Украине. Первый сценарий: Украина, пойдя в направлении интеграции с Западом, будет враждебна России вплоть