Из записок следователя - Николай Михайлович Соколовский

порывами и пережитыми драмами, в груде острожного хлама останется только безграмотная отметка: такой-то прибыл и убыл тогда-то.

Мне привелось выхватить только несколько имен из груды острожного хлама; подведем же в конце наших рассказов общий итог этим именам.

Все эти Чудилы, Щукинские, Ходоки, Воротиловы, Маньки-Кочкарницы, Коряги, Трушковы, до последнего дня пребывания своего на слободе так или иначе бились с жизнью «из-за места» из-за доли «ихнева счастья». Прежде, чем распахнуться пред ними острожным воротам, Худилы, Шамшеевы, Воротиловы и прочие не оставались безучастными зрителями совершающихся передряг, не состояли в списке пассивных выносителей жизненных тягот. Люди эти не глохли молча по нашим трущобам, не давали знать о своем существовании одним только беспомощным плаканьем на мачеху-судьбу, но благодаря присущим им данным, благодаря избытку изуродованных сил заявляли о себе обществу иным путем. На их нерадостную долю выпало явиться живыми представителями, воплотителями самых насущных, самых кровных, самых трудно разрешимых социальных вопросов, собрать в себе зло, вытекающее прямым следствием несостоятельной постановки этих вопросов, заставить общество страшно дорогой ценой расплачиваться за свою глухоту, за свой индифферентизм к этим вопросам, за свою неумелость в разрешении их.

Прежде чем сложить кости в острожной могиле, люди эти, как принимавшие непосредственное участие в жизненной ломке, имели за собой длинную историю, смысл каждой страницы которой формулируется так: мы гибнем, гибнем сами и губим других; куда бы не шли мы – повсюду горе и слезы следят за нами, где бы не остановились мы – повсюду слышатся стоны и проклятия; житейская волна прибила нас к острожному порогу, изо дня в день подготовляя нас к нашей последующей позорной роли; первая минута нашего сознанья была началом нашего уродства; жизнь не сумела дать благотворного направления нашим животным инстинктам; наша плотоядность шла рука об руку с крупными и мелкими невзгодами, сыпавшимися на наши головы; как зверей травили нас, как звери огрызались мы; мы не давали пощады, но мы и не ждали ее, наша рука не дрогнув совершала дела позора, но знали и мы, что не дрогнет рука, скрепляющая наш приговор…

Последнее же слово этой истории:

– Судии праведные! Решайте воплощаемые и представляемые нами вопросы, решайте по-божески, если не для нас отверженных, то для вас самих же, для следующих за вами, иначе мы, непрошеные гости, отравим пир вашей жизни.

Примечания

1

Латинское словосочетание, означающее «Да свершится справедливость, даже если мир погибнет» (здесь и далее – примеч. ред.).

2

Имеется в виду подпись.

3

Не помнящий родства – человек, не дающий властям сведений о своем происхождении, месте рождения и тому подобное.

4

Comment vous portez-vous? (фр.) – Как вы себя чувствуете?

5

Ракалия (фр. Racaille, прост. бран.) – негодяй, мерзавец (употребляется применительно и к женщинам, и к мужчинам).

6

Лядащий (прост., пренебр.) – слабосильный, исхудалый, тощий, тщедушный, невзрачный.

7

В состоянии, когда (лат.).

8

Мономания – в психиатрии XX века: навязчивая или чрезмерная увлеченность одной идеей или субъектом; одностороннее однопредметное помешательство.

9

Буркалы (груб.-прост.) – глаза.

10

Мазарки (вост.) – татарское и инородческое кладбище; древнее, покинутое кладбище или место, где оно было.

11

Когда-то туалет назывался ретирадное место (ретирадник).

12

В карточной игре в банк: каждая пара карт при метании направо и налево.

13

Необходимое условие (лат.), букв.: непременное условие.

14

Тумак, удар кулаком.

15

Новообращенный в какую-либо веру, принявший новые убеждения, по вере, политике и пр..

16

Кантонисты – малолетние и несовершеннолетние сыновья нижних воинских чинов, сами принадлежавшие к военному званию, то есть к военному ведомству.

17

Ратман (нем. Ratmann) – в Российской империи XIIXXIX веков выборный член городских магистратов (ратуш) и управ благочиния.

18

Et cetera – латинское выражение, означающее «и другие», «и тому подобное».

19

Чуйка – верхняя мужская суконная одежда в виде кафтана, распространенная в городской мещанской среде XIX – начала XX вв.

20

Цугундер (прост.) – любое место заключения с тюремным режимом, «взять на цугундер» – телесные экзекуции, наказание.

21

Стрекулист – мелкий чиновник, канцелярский служащий.

22

Штатский человек (устар.) в речи военных.

23

Прелиминарный (от лат. prae – прежде, и limen, liminis – начало, предел) – предварительный, предшествующий главному предмету.

24

Атанде (перен.) – произнесение требования прекратить что-либо делать как действие.

25

Шугай – верхняя женская одежда традиционного русского костюма, которую носили в холодную погоду.

26

В прежнем состоянии (лат.).

27

Потешать выходками, шутками; кривляться (разг.).

28

Предмет особой ненависти и отвращения (фр.).

29

Всё своё ношу с собой (лат.).

30

Миннезингер (нем. Minnesinger – певец любви) – немецкие рыцарские поэты-певцы.

31

Сивилла – в античной культуре пророчицы и прорицательницы, экстатически предрекавшие будущее, зачастую бедствия.

32

Ламентация (лат. Lamentatio) – жалоба, печальная песнь.

33

Какой же страстный, жгучий характер приобретает потом, после первого искуса, стремление к бродяжничеству, показывает следующее: на казенных сибирских заводах работают ссыльные, арендаторы этих заводов попадаются иногда люди весьма хорошие, заботящиеся о благосостоянии рабочих, у таких арендаторов ссыльные зиму и осень работают отлично; но с первым же приближением весны они сами настоятельно требуют, чтобы усилили надзор за ними, чтобы их заковали в кандалы, иначе они убегут; предупреждая о своем бегстве, ссыльные говорят, что им не нажить лучшего житья, что, бежав, они принесут только вред себе, что рано или поздно их или изловят и усугубят и без того уже горькую участь, или на дороге они сложат свои кости; но при этом прибавляют, что они не в состоянии заглушить,