Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в. - Наталья Юрьевна Сухова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1877 г. – экстраординарный профессор СПбДА А.Л. Катанский «Догматическое учение о семи церковных Таинствах в творениях древнегреческих отцов и писателей Церкви, до Оригена включительно» (СПб., 1877);
1884 г. – доцент СПбДА Н.А. Скабаланович «Византийское государство и Церковь в XI в. от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексия I Комнина» (СПб., 1884);
1884 г. – экстраординарный профессор СПбДА Ф.Г. Елеонский «История Израильского народа в Египте» (СПб., 1884).
В период действия Устава 1884 г. магистерские диссертации защищались на коллоквиуме, в присутствии Совета академии и особо приглашенных лиц; искомые степени присуждались Советами и утверждались Святейшим Синодом; докторские степени, без публичной защиты, присуждались Советами академий и утверждались Синодом (Устав православных духовных академий 1884 г. § 81 лит. В. П. 6).
В период действия Временных правил духовных академий (25 января 1906 г. – 3 февраля 1909 г.) докторские и магистерские степени присуждались и окончательно утверждались Советами академий (п. 4 Главных оснований Временных правил).
В перечень не включались лица, окончившие духовные академии до 1869 г., ибо им даже после 1869 г. магистерская степень присваивалась по правилам Устава 1814 г. (с рецензированием диссертации, но без публичной защиты).
1.2. Докторские диссертации, присужденные Советом академии в период действия Устава 1884 г.
1884 г. – экстраординарный профессор СПбДА Т.В. Барсов «Константинопольский патриарх и его власть над Русской Церковью» (СПб., 1878) (доктор канонического права);
1893 г. – экстраординарный профессор СПбДА Н.В. Покровский «Евангелие в памятниках иконографии, преимущественно византийских и русских» (СПб., 1892) (доктор церковной истории);
1896 г. – экстраординарный профессор СПбДА А.И. Садов «Древне-христианский церковный писатель Лактанций» (СПб., 1895) (доктор церковной истории);
1896 г. – экстраординарный профессор СПбДА В.В. Болотов, за его выдающиеся ученые труды (доктор церковной истории);
1896 г. – экстраординарный профессор СПбДА протоиерей П.Ф. Николаевский, за литературно-ученую и преподавательскую 25-летнюю деятельность (доктор церковной истории);
1899 г. – экстраординарный профессор СПбДА протоиерей С.А. Соллертинский, по вниманию к выдающимся достоинствам его ученой деятельности в области пастырского богословия и педагогики (доктор богословия);
1899 г. – экстраординарный профессор СПбДА НК. Никольский «Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII века, 1397–1625 гг.» (СПб., 1897) (доктор церковной истории);
1899 г. – экстраординарный профессор СПбДА А.А. Бронзов «Преподобный Макарий Египетский. Его жизнь и религиознонравственное мировоззрение» (СПб., 1899) (доктор богословия);
1901 г. – засл. экстраординарный профессор СПбДА А.И. Пономарев, за отличные труды в области церковно-исторических исследований (доктор церковной истории);
1901 г. – экстраординарный профессор СПбДА П.Н. Жуковин «Сеймовая борьба православного западно-русского дворянства с церковной унией» (СПб., 1901) (доктор церковной истории);
1904 г. – экстраординарный профессор КДА М.А. Олесницкий «Из системы христианского нравоучения» (Киев, 1896) (доктор богословия);
1904 г. – экстраординарный профессор СПбДА И.Г. Троицкий «Талмудическое учение о посмертном состоянии и конечной участи людей, его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений» (СПб., 1904) (доктор богословия);
1904 г. – экстраординарный профессор КДА В.З. Завитневич «Алексей Степанович Хомяков. Т I. Книга 1: Молодые годы, общественная и научно-историческая деятельность Хомякова; Книга 2: Труды Хомякова в области богословия» (Киев, 1902) (доктор церковной истории);
1904 г. – обер-секретарь Святейшего Синода С.Г. Рункевич «История Русской Церкви под управлением Святейшего Синода. Том I. Учреждение и первоначальное устройство Святейшего Правительствующего Синода. 1721–1725 гг.» (СПб., 1900) (доктор церковной истории);
1904 г. – архиепископ Тверской и Кашинский Димитрий (Самбикин), во внимание к его многолетней и ценной учено-литературной деятельности (доктор церковной истории);
1904 г. – экстраординарный профессор СПбДА И.С. Палъмов «Чешские братья в своих конфессиях до начала сближения их с протестантами в конце первой четверти XVI столетия. Т I. Вып. 1: Главнейшие источники и важнейшие пособия. Вып. 2: Приложения Confessiones fidei fratrum Bohemorum» (Прага, 1904) (доктор церковной истории);
1905 г. – профессор Санкт-Петербургского историко-филологического института священник Е.П. Аквилонов «О физико-телеологическом доказательстве бытия Божия» (СПб., 1905) (доктор богословия);
1906 г. – инспектор Орловской ДС И.Е. Евсеев «Книга пророка Даниила в древнеславянском переводе. Введение и тексты» (М., 1905) (доктор богословия);
1908 г. – экстраординарный профессор СПбДА протоиерей М.И. Орлов «Литургия Василия Великого» (СПб., 1908) (доктор богословия);
1908 г. – и.д. ординарного профессора СПбДА В.С. Серебренников «Лейбниц и его учение о душе человека» (СПб., 1908) (доктор богословия).
1.3. Магистерские диссертации, защищенные в период действия Устава 1869 г.
1873 г. – и.д. доцента СПбДА НА. Скабаланович «Об Апокризисе Христофора Филалета» (СПб., 1873);
1874 г. – приват-доцент СПбДА И.С. Якимов «Отношение греческого перевода LXX толковников к еврейскому масоретскому тексту в книге пророка Иеремии» (СПб., 1874);
1874 г. – преподаватель Казанской ДС А.Ф. Гусев «Нравственный идеал буддизма в его отношении к христианству» (СПб., 1874);
1875 г. – преподаватель Псковской ДС С.В. Кохомский «Учение Древней Церкви об исхождении Святого Духа» (СПб., 1874);
1875 г. – преподаватель Подольской ДС М.В. Симашкевич «Пророчество Наума о Ниневии. Экзегетическое исследование, с очерком истории Ассирийского государства и историко-критическим решением вопроса о происхождении Книги пророка Наума» (СПб., 1875);
1879 г. – Дворцовой церкви великого князя Михаила Николаевича священник Г.И. Титов «История священства и левитства ветхозаветной Церкви от начала их установления при Моисее до основания Церкви Христовой и отношение их к жречеству языческому. Библейско-археологическое исследование» (Тифлис, 1878),
1879 г. – преподаватель Литовской ДС НМ. Богородский «Учение святого Иоанна Дамаскина об исхождении Св. Духа, изложенное в связи с тезисами Боннской конференции 1875 г.» (СПб., 1879);
1879 г. – преподаватель Нижегородской ДС Ф.П. Елеонский «Учение Оригена о Божестве Сына Божия и Духа Святого и об отношении Их к Богу Отцу» (СПб., 1879);
1879 г. – преподаватель Санкт-Петербургской ДС А.П. Мальцев «Историческое изложение и критический разбор основных начал нравственной философии утилитаризма» (СПб., 1879);
1879 г. – преподаватель Вятской ДС М.В. Чельцов «Полемика между греками и латинянами по вопросу об опресноках в XI–XII веках» (СПб., 1879);
1879 г. – приват-доцент СПбДА В.В. Болотов «Учение Оригена о Святой Троице» (СПб., 1879);
1880 г. – приват-доцент СПбДА Н.В. Покровский «Происхождение древнехристианской базилики» (СПб., 1880);
1881 г. – преподаватель Самарской ДС Д.Н. Дубакин «Влияние христианства на семейный быт русского общества в период до времени появления Домостроя» (СПб., 1880);
1881 г. – приват-доцент СПбДА И.С. Пальмов «Гуситское движение. Вопрос о Чаше в Гуситском движении» (СПб., 1881);
1881 г. – псаломщик православной церкви в Нью-Йорке
A. П. Лопухин «Римский католицизм в Северной Америке. Исследование о современном состоянии и причинах быстрого роста Римско-католической Церкви в Соединенных штатах Северной Америки» (СПб., 1881);
1881 г. – преподаватель Воронежской ДС В.Х. Преображенский «Восточные и западные школы во времена Карла Великого, их отношение между собой, к классическим и древнехристианским, и постановка в них богословия» (СПб., 1881);
1881 г. – помощник инспектора Санкт-Петербургской ДС В. И. Жмакин «Митрополит Даниил и его сочинения» (М., 1881);
1882 г. – преподаватель Полоцкого ДУ А.Н. Жуковин «Кардинал Гозий и Польская Церковь его времени» (СПб., 1882);
1883 г. – приват-доцент СПбДА С.А. Соллертинский «Дидактическое значение Священной истории в кругу элементарного образования» (СПб., 1883);
1883 г. – приват-доцент СПбДА А.И. Садов «Виссарион Никейский. Его деятельность на Ферраро-Флорентийском соборе, богословские сочинения и значение в истории гуманизма» (СПб., 1883);
1883 г. – преподаватель Варшавского ДУ В.З. Завитневин «Палинодия Захарии Копыстенского и ее место в истории западнорусской полемики XVI и XVII вв.» (Варшава, 1883);
1884 г. – преподаватель Александровского ДУ Г.Г. Труссман «Введение христианства в Лифляндии» (СПб., 1884);
1884 г. – преподаватель Псковской ДС Ф.А. Тихомиров «Трактаты Феофана Прокоповича о Боге едином
