Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых - С. С-кий

Св. Евангелист Лука в своем Евангелии, говоря о прохождении Иисуса Христа по городам и селениям для проповеди и благовествования, замечает, что за Ним следовали некоторые женщины, в числе которых говорит и об Иоанне, жене Хузы, домоправителя Ирода (Лк.8:1–3). Кроме того, св. Евангелист Лука говорит также, что эти жены последовали за Христом из Галилеи в Иерусалим, и при распятии Господа стояли недалеко от Креста. Возвратившись в Иерусалим, они приготовили благовония и мази, и в первый день Воскресения очень рано пришли к гробу, чтобы помазать тело Иисусово. В рассказе упоминается вместе с другими мироносицами и имя Иоанны, как сопутницы свв. жен-мироносиц (Лк.23:49, 55, 56, 24:1–10). Последующая жизнь Иоанны ни в каких церковных сказаниях не сохранилась.

Мария Клеопова

Мария Клеопова была дочерью Иосифа, обручника Пресвятой Девы Марии, которую он выдал замуж за своего меньшего брата Клеопу. Мария была еще совсем юной, когда Пресвятая Дева, обрученная Иосифу, вошла к нему в дом, и они подружились, как сестры. На основании этой нежной любви св. Евангелист Иоанн называет Марию Клеопову сестрою Матери Иисуса (Ин.19:25). Она стояла при кресте Спасителя и слышала усыновление Господом любимого ученика Пресвятой Богородице. О дальнейшей жизни и кончине Марии Клеоповой мы не имеем ничего в церковных преданиях.

Сусанна

О Сусанне упоминает только один Евангелист Лука и только однажды. Рассказывая о прохождении Господом Иисусом Христом по городам и селениям для проповеди и благовествования, сопутствующих Ему жен именует и Сусанну (Лк.8:3), как служившую Христу от имений своих.

Мария, мать Иакова меньшего и Иосии

Об этой жене упоминают три Евангелиста: Матфей, Марк и Лука. Матфей перечисляя жен, стоявших при кресте, называет ее Марией, матерью Иакова и Иосии. Евангелист Марк упоминает о ней дважды: перечисляя жен, смотревших издали на страдание и смерть Иисуса Христа, называет ее Марией, матерью Иакова меньшего и Иосии, и, говоря о мироносицах, купивших ароматы, упоминает о Марии Иаковлевой. Евангелист Лука, повествуя о женах, возвратившихся от гроба упоминает и о Марии, матери Иакова (Мф.27:56; Мк.15:40, 16:1; Лк.24:10).

Кроме перечисленных жен-мироносиц, синаксар 3-й Недели по Пасхе относит еще к числу их Марфу и Марию, сестер четверодневного Лазаря.

Называются эти жены мироносицами потому, что когда Иосиф и Никодим приготовляли к погребению тело Господа, они обвили Его пеленами благовониями, но не помазали миром, как полагалось по обычаю. Поэтому, имея теплую любовь ко Христу, эти ученицы купили многоценное миро и ночью пошли совершить то помазание, которое было опущено за недостатком времени Иосифом и Никодимом.

Празднование женам-мироносицам положено Св. Церковью в 3-ю Неделю по Пасхе.

2. Равноапостольные жены

Св. Мариамна, сестра апостола Филиппа

Св. Мариамна, сестра апостола Филиппа, отправилась в Малую Азию, вместе с братом и апостолом Варфоломеем. Делила с ними проповеднические труды, подвергаясь различным скорбям и напастям от неверных.

Так, в г. Иераполе св. Мариамну с апостолами за разорение языческого храма схватили и с побоями влачили по улицам города в темницу. Через несколько дней был назначен суд, а главными обвинителями были языческие жрецы. Выслушав их, градоначальник приказал обнажить св. Филиппа, сказав: «Чары его должны быть в одежде у него». Но, обнажив Филиппа, у него ничего не нашли. Обнажили и св. Варфоломея, но тоже ничего не нашли. Когда хотели приступить к обнажению девического тела св. Мариамны, то оно внезапно превратилось в огненный пламень, и устрашенные язычники отскочили от св. девы.

После мученической кончины апостола Филиппа, св. Мариамна вместе с апостолом Варфоломеем честно похоронили его тело и, утвердив новосозданную Церковь Христову в Иераполе, отправились в Ликаонию, где, обратив множество неверных ко Христу, св. Мариамна почила с миром в глубокой старости.

Память ее Св. Церковь празднует 17 февраля.

Св. Фотина мученица

Когда Иисус Христос проходил через Самарию, Он остановился у колодца, выкопанного еще патриархом Иаковом. Ученики отлучились в город купить провизии. Оставшись один, Спаситель сел у источника. В это время из города пришла за водой женщина. Господь попросил у нее напиться.

Самарянская женщина, признав в Иисусе Христе иудеянина, говорит Ему: «Как ты, будучи иудей, будешь пить воду от меня – жены самарянской, иудеи не имеют ничего общего с самарянами».

Тогда Иисус Христос сказал ей: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила у Него, и Он дал бы тебе воду живую». На это самарянка отвечает Ему: «Господин! как же почерпнешь Ты воды, когда у Тебя нечем почерпнуть. Откуда же у Тебя вода живая? Ужели Ты больше отца нашего Иакова, который устроил этот колодец, из него он пил сам и дети его и скот его?»

Христос на это отвечал: «Всякий, кто пьет эту воду, захочет пить опять, а кто будет пить воду, которую Я дам, тот не будет жаждать вовек, но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную».

Самарянка с радостью обращается к Нему с просьбой: «Господин! Дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать воду».

Иисус Христос на это говорит ей: «Пойди, позови мужа твоего и приходи сюда».

На это женщина отвечает: «У меня нет мужа». – «Да, ты сказала правду, – говорит Христос, – что у тебя нет мужа, так как у тебя было пять мужей, а тот, которого ты имеешь ныне, не есть тебе муж. Это ты сказала справедливо». – «Господи,– говорит Ему женщина, – я вижу, что Ты пророк. Вот наши отцы поклонялись на этой горе, а вы (иудеи) утверждаете, что место для поклонения Богу должно находиться в Иерусалиме». – «Поверь Мне, – говорит Иисус Христос, – что наступает время, когда ни на этой горе, ни в Иерусалиме не будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему поклоняетесь, а мы знаем, потому что спасение от иудеев. Но настанет время, и оно уже настало, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть Дух: и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». На это женщина возражает Ему: «Я знаю, что придет Мессия, т. е. Христос, и что когда Он придет, то все возвестит нам». Иисус Христос говорит ей: