Косьбище - В Бирюк

-- Дык! А то! И - не малость! Всё видели! А вот... Обошла она нас, заворожила. Лечить! Да она сама кого хошь! Колдунья она! Сатане служанка! Вот те крест!

Дама оклемалась и устроила местным пейзанам и пейзанкам небольшую, но хорошо выраженную и весьма... болезненную "духовную турбулентность" -- вся Русь ламинарно вползает в христианство, а маленькая Дёмина весь -- в язычество. И даже не скажешь: "двигается назад" - такого, "птичьего", язычества на Руси прежде не бывало.

Можно сколько угодно рассуждать о подчинённом положении женщины в этих временах. Дескать -- прав нет. И поэтому ничего не могут. "Не могут" - это в правовом поле. И то -- как когда. Да, наложница не может приказать выпороть калифа плетями. А он -- может. Но в начале третьего тысячелетия даже в такой ортодоксальной мусульманской стране как Саудовская Аравия 47% частного бизнеса контролируется женщинами. Чтобы там не говорилось в Коране и Сунне, в шариате и адате. А уж что они делают с нашими мозгами...

" - Дорогой! Неужели ты поверишь собственным лживым глазам и не поверишь своей единственной, правдивой жене?"

Женщина, побывав, хоть и недолго, "женой" двух десятков здоровых озлобленных мужиков. В особо жестокой, извращённой форме... Никому "единственной, правдивой" становиться не захотела. Только невестой. Естественно, своего богу. Но сумела заставить перестать верить "собственным лживым глазам" - всех. Кто, по милосердию своему, оказался в зоне поражения.

-- И вы, куча здоровых, семейных, неглупых мужиков послушались бабы больной?

-- Дык! Я ж тебе в голос орю! В ей же бесовская сила! Лешие да болотники ей так... у подола припрыгивать. А что мужики? А ты б на наших баб глянул в те поры! Как эта-то запоёт, волчком закружиться -- наши-то все вокруг становятся и воют. А глаза у всех... Одни бельма видать! И за ей вслед подпрыгивают. А которые... Одного гадюка укусила. Ну! Вот те крест! Прям в избу заползла! Прям на печку! А жёнка его в бочажок провалилась. Только платок нашли. Да эта... она ж... как в глаза глянет, как зубами своими белыми под губами обрезанными лязгать начнёт... Раз -- и ты уже не в селище, а в лесу. Стоишь деревом - и ни рукой, ни ногой. А что, как... туман.

Когда общественные отношения отступают, остаются за порогом, когда люди оказываются нос к носу, глаза в глаза -- действует, прежде всего, сила духа. У здорового человека она формируется в относительном соответствии с общепринятыми нормами. Он, обычно, не "тянет на себя одеяло" сильно больше, чем общепринято. А вот псих...

-- Вот так, в тумане, вы и побежали? Бросили весь, дома, хозяйство, скотину? Бросили поля свои? Кинулись в лес, очертя голову?

-- Твою! Да раскудрить же! Дык я ж тебе и толкую! Быдто туман, быдто морок какой! Полста душ -- все поднялися и пошли! Один там... а его - его же жена серпом по горлу... Всё бросили, всё пожгли. Голыми и босыми за цаплей этой...

Ни я, ни Тацит не знаем -- почему летом 58 года до нашей эры галлы из племени гельветов сожгли свои посевы и жилища и двинулись на территорию Трансальпийской Галлии. Может быть, у них там появился такой же сумасшедший пророк. Или пророчица. Одно слово -- турбулентность возникла. Завихрение душ. Гельветов остановили легионы Цезаря. С этого, собственно, и началось покорение Галлии.

"Птицов" останавливать было некому. Впрочем, и ушли они не в Галлию, а всего на несколько вёрст к северу, глубже в лес.

Но при этом переселении случились две вещи. Весь выпала из поля зрения княжеской налоговой службы. И вообще - властей. И светских, и церковных. И второе: община потеряла большую половину своих людей.

" - Дети! Запомните раз и навсегда: половины не бывает бОльшей или меньшей, они равные. Но бОльшая половина вас этого не знает!"

Здесь под последствия обретения очередного бога попала именно сильно бОльшая половина.

Не спрашивайте - я не знаю, какой у евреев тут секрет. Похоже, только евреи ухитрились веками сочетать бурную религиозную жизнь с ростом благосостояния. Может, специфическое чувство юмора? С подколками типа: "Во! Глянь! И наш-то Иисус во пророках!".

А у нас каждый новый пророк -- катаклизм. Или, как здесь, -- катаклизма.

"Цаплепоклонники", подобно великому множеству религиозных раскольничьих, еретических, протестантских общин старательно избегали общения с окружающим миром. Как следствие -- ни посевов, ни покосов. Заметны очень -- понаедут всякие... "Неверные". Соответственно: ни хлеба, ни молока. Не ново -- всякое религиозное или идеологическое нововведение обещает благополучие потом и уничтожает благополучие сейчас. Как там, от Матфея: "Какие пашни у воронов, какие житницы у орлов?". Ты ещё спроси: какие покосы у крокодилов? А ведь тоже -- не сеют, не пашут. У цапель -- точно никаких. Ни пашней, ни житниц, ни покосов.

При таком подходе первыми вымирают слабые -- старики, дети, женщины. Но "осиянная цапельной благодатью" внесла в чисто биологический процесс "естественного отбора в неестественных условиях" свою божественную струю.

-- Ну, тяжко. Жрать неча. Кору ели. Не поверишь -- лягушек ловили. Лебеду за счастье почитали. По первости -- в шалашах. А тут -- ну... осень. Дожди, сыро. Детишки мрут. Бабы иные зудеть начали: куда привела! Цапель-де твой на юга улетел, нас бросил. Ему там -- тёпло, а нам тута, в грязи да в холоде... А мы в те поры уже отдельно от баб жили. Ну, мужики и парни -- своё стойбище, бабы да дети -- другое. Как эта... цапля велела.

Классика жанра: всякая идеологическая, обещающая рай, идиотская система, начиная с "Республики" Платона, обязательно разводит мужчин и женщин, взрослых и детей. Нет иного способа привести людей к счастью, как загнать их в нечеловеческие условия. Одни мужчины -- и имеем или армию, или зону. Одни женщины -- снова зона, или дурдом, или бордель. Или воющая, истеричная толпа, или покорное серое стадо. А уж одни дети... Казарма, кликуши, сиротский дом -- идеальное общество.

Но чуть отойди от "идеала", чуть пусти дело на самотёк, и хомосапиенсы ухитряются расхлебать идеологический маразм.

"Божественная цапля" своей полубезумной интуицией уловила важность половой монополии, и свела количество самок хомосапиенса в данном стаде к единице. Верные адептки, "воющие вместе", режущие собственных мужей серпами, превратились в расходный материал. В гендерное нежелательное препятствие на пути к всеобщему счастью и всенародной любви. Любви и поклонения к себе -- просветляющей и обожествляемой. Уменьшение численности "однополек" сопровождалось вывертами и извращениями.

Болезни психики порождают не так много изуверств, как это обычно представляется. Подавляющее большинство психов -- отнюдь не "маньяки окровавлённые". Остальное человечество их вообще мало интересует. Но такие и не становятся духовными лидерами общин. А вот псих, маньяк, религиозный вождь, вождица...