Центурии. Книга пророчеств - Мишель Нострадамус

Руан, Эвре не уступят королю – вновь тема происков Руана и Эвре (5-84).

Удар молнии во дворец как предзнаменование эпидемий и войны, а также центробежных тенденций в Нормандии.

5-1

«Кинжал… на скакуне» — Poignard cueur, d’un monté au coursier & picque – строка крайне невнятная, один слог лишний.

Переговоры в храме; политическое убийство; поражение Франции.

5-2

«Когда тот будет направляться на фронт с грошом-полушкой» – Quant par le mail Denier au front luy tire — крайне неясная строка. Перевод опирается на значения слов tirer (словарь Годфруа) – «направляться, идти куда-л.» – и par mail Denier, maille-denier – букв. «с грошом и полушкой», «с пустыми руками, без каких-либо средств».

5-3

Много дальше тосканского моря — возможно, намек на соперничество Валуа и Габсбургов («Все дальше» – девиз Карла V, уже отрекшегося от императорской короны к моменту публикации второй части «Пророчеств»). Тосканское море – Лигурийское или Тирренское море (оба омывают Тоскану с запада).

«Флоренция удержит галльскую ветвь / В своем геральдическом треугольнике…» — на гербе Флоренции, как и на французском, был цветок лилии (на французском – три; см. также 5-39).

«… с Морской лягвой» — nautique rane (калька с лат. rana marina) – Lophius piscatorius, франц. baudroie – лягва, морской черт, совр. рус. – европейский удильщик; крупная (до 2 м в длину) хищная рыба, обладающая подобием удочки для привлечения жертв; пожирает все подряд и часто гибнет, подавившись слишком крупной добычей; имеет отталкивающую внешность (нижняя челюсть сильно выступает вперед), но высокие вкусовые качества. Способна к мимикрии, меняя цвет в зависимости от окружения. Водится по всему европейскому побережью. В контексте «Пророчеств» nautique rane, по-видимому, являет символ папства; в самом деле, образ хищной и прожорливой рыбы, обладающей к тому же удилищем (аллюзия на рыбачью лодку Св. Петра – Лук. 5:10: «И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков») мог в глазах Нострадамуса являть живую уродливую карикатуру на папский престол.

Папа римский в 1523–1534 гг., Климент VII, родной дядя флорентийки Екатерины Медичи, действительно активно способствовал заключению брака между Екатериной и Генрихом в 1533 г., когда последний еще не был дофином. Его политические метания от Карла V к Франциску I и обратно в самом деле наводили на мысли о мимикрии.

Возможно также, – хотя и менее вероятно, – что под морской лягвой Нострадамус подразумевает императора Карла V с его оттопыренной нижней губой и характерной «габсбургской» выдающейся нижней челюстью. См., однако, 6-46, где император («Орел») и «Лягва» упоминяются отдельно. О других приключениях Лягвы см. также 5-95, 9-60.

Надежда на расширение сферы влияния Франции благодаря династическому браку представительницы правящего дома Флоренции Екатерины Медичи и Генриха II.

5-4

Возможно, продолжение темы предыдущего катрена. Сторожевой пес может символизировать Империю, противившейся любому росту влияния Франции в Италии. Катрен, однако, носит слишком туманный характер, и символика его бестиария остается нераскрытой.

5-5

Доставленный в лагерь, сверкающий фальшивый камень — трудная строка (Livré au champ lisant le faulx proesme). «Сверкающий» (luisant) – конъектура, в оригинальном издании – lisant («читающий»). Перевод опирается на значение слова proesme – цветной горный хрусталь, использовавшийся для изготовления имитаций драгоценных камней.

Установление личной тирании под предлогом освобождения народа.

5-6

Описание сакральной церемонии инаугурации властителя (от лат. inauguro – «гадать по полету птиц, освящать птицегаданием, посвящать во что-л.») в легендарную царскую эпоху в Риме; Тит Ливий, I,18:

Приглашенный в Рим, он, следуя примеру Ромула, который принял царскую власть, испытав птицегаданием волю богов касательно основания города, повелел и о себе воспросить богов. Тогда птицегадатель-авгур, чье занятие отныне сделалось почетной и пожизненной государственной должностью, привел Нуму в крепость и усадил на камень лицом к югу. Авгур, с покрытою головой, сел по левую его руку, держа в правой руке кривую палку без единого сучка, которую называют жезлом. Помолившись богам и взяв для наблюдения город с окрестностью, он разграничил участки от востока к западу; южная сторона, сказал он, пусть будет правой, северная – левой; напротив себя, далеко, насколько хватал глаз, он мысленно наметил знак. Затем, переложив жезл в левую руку, а правую возложив на голову Нумы, он помолился так: «Отец Юпитер, если боги велят, чтобы этот Нума Помпилий, чью голову я держу, был царем в Риме, яви надежные знаменья в пределах, что я очертил». Тут он описал словесно те предзнаменованья, какие хотел получить. И они были ниспосланы, и Нума сошел с места уже царем.

См. также 5-75.

5-7

Триумвир — в данном случае – участник триумвирата («союза трех», правящей группы с диктаторскими полномочиями) Лепида, Антония и Октавиана во время гражданской войны в Риме (43–31 гг. до н. э.).

Из металлического свинца в античное и более позднее время (включая XVI в.) изготовлялись крышки гробниц.

Об обнаружении гробницы Августа, – фигуры, крайне популярной в эпоху Возрождения, – объявлялось в 1519 и 1521 гг. (заявления не соответствовали истине). Усиленный интерес Нострадамуса к Августу мог получить дополнительный импульс в 1555 г., когда в районе Анкары послами императора Фердинанда II были обнаружены плиты с записанной на них автобиографией Октавиана – «Деяниями божественного Августа». Об Августе см. также 3-65, 10–89, об археологических находках – Указатель, «Сокровища».

5-8

Участие артиллерии в полевых сражениях, а также осаде и обороне городов было важным «нововведением» современных Нострадамусу Итальянских войн. В данном случае попытка уничтожить флот приводит к пожару в самом городе.

5-9

Рождение волосатого ребенка как продигия убийства правителя.

5-10

Французский полководец получает неожиданную подмогу.

5-11

Трактовка и перевод катрена основаны на астрологических аналогиях почитаемых в соотвествующих религиях дней и планет: Люди Солнца — христиане (воскресенье); люди Венеры — мусульмане (пятница); земли Сатурна — Иудея и Палестина, территории иудаизма (Сатурн). «Африка… азиатская часть» — для людей античного мира и Ренессанса Африкой и Азией были современная Северная Африка и Малая Азия соответственно.

Пророчество. Запад не сумеет удержаться за (Средиземным) морем, – вся Северная Африка будет захвачена мусульманами, однако Османская империя потеряет Святую землю (возможно, в результате нового крестового похода или предоставления евреям автономии), и в ее малоазиатской части грядут перемены. Идея о грядущем торжестве ислама, с одной стороны, и сильных перемен среди мусульманских стран, с другой, часто повторяется у Нострадамуса. См. 5-24.

Предсказание скорой потери Османской империей Святой земли и вообще владений южнее Малой Азии фигурирует также в книге Ришара Русса (с. 107).

5-12

Город – Женева, Лозанна или любой другой город на берегу Женевского озера.

Аугсбург – в этом вольном имперском городе в Баварии на импераском сейме весной 1530 г. были выработаны и обнародованы принципы протестантизма. 25 сентября 1555 г. в Аугсбурге был заключен религиозный мир, временно положивший конец войнам императора Карла V в Германии. Согласно условиям этого мира, протестантские князья отказывались от терпимости по отношению к кальвинизму, пустившему корни на берегах Женевского озера.

Погоня – suite – возможен перевод «свита».

Люди Рейна – германцы.

Ср. 2-25. Вторжение германцев в Женеву после политической интриги.

5-13

Римский король — титул правителя Германии (Священной Римской империи); здесь – Фердинанд Габсбург (см. 1-39).

Бельгия, часть Нидерландов, принадлежавшая Габсбургам, служила ареной столкновений между Империей и Франции.

Варварская фаланга здесь, скорее всего, – легион, набранный из германцев, а не арабов.

Геркулесовы столпы – Гибралтар, морские ворота Европы.

Новый виток войн во Фландрии с помощью наемников и изгнание из Европы и Средиземноморья турков и их вассалов – алжирских пиратов (ливийцев). Первые две строки можно прочитать также и как «Из большого бешенства римский король Бельгию /

Захочет измучить варварской фалангой».

5-14

Сатурн и Марс встречаются во Льве 1 раз в 30 лет (1505, 1535, 1565 гг. и т. д.; даты точного соединения в XVI в.: 29.10.1505; 27.02.1506; 15.03.1506; 20.05.1536; 1.06.1564; 25.06.1566; 13.07.1594). Согласно астрологическим принципам, соединение этих двух «злых» планет вообще неблагоприятно; его негативное влияние в данном случае усиливается тем, что Сатурн во Льве находится «в изгнании».