КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав

6. Перунов день: ратайское Перунье

Ратайское Перунье может включать в себя: освящение оружия, имянаречения будущих воинов, всевозможные воинские посвящения, обрядовые ратания (бои), а в заключение — всевозможные молодецкие забавы, для участия в которых необходима соответствующая сила и ловкость.

7. Перунова страва

В Перунову страву (обрядовую пищу) могут входить: говядина, свинина, баранина, курятина, оленина и разная дичь. А тако же: каши (особенно из гороха[240]), пироги и хлеб из новой ржи, если она уже созрела, а в качестве особого обрядового блюда — хлеб с добавлением желудёвой муки. В древности Перуну кланялись жертвенными быками и красными петухами. В Пермской губернии на Перунову страву приносили жареные или печёные козьи и бараньи головы с горохом. Для пития подойдут: медовуха (питной мёд), пиво, квас. Первая чарка — завсегда подносится Родным Богам и Предкам!

8. Перуново Капище

Капище Перуна должно находиться на возвышенном месте — на холме или горе, но никак не в низине. Сама Капь может быть вырезана из камня, из дуба либо вяза, но никак не из ели либо осины. По высоте Перунова Капь никак не может быть ниже взрослого мужа, воздевшего руки горе, ибо негоже человеку смотреть на образ Бога сверху вниз. Перед Капью может лежать Алатырный камень-жертвенник или стоять дубовая жертвенная колода (оных может быть установлено четыре — по четырём сторонам света вокруг Капи).

Коло Капища может быть проведена опашка, либо поставлен частокол, либо разложено шесть или восемь костров. Священное Огневище внутри самого Капища может быть либо одно — перед священным Ликом, либо четыре — по четырём сторонам света вокруг Капи.

На Перунов день перед входом на Капище также могут устанавливаться очистительные Огненные врата, построенные из двух вертикально стоящих столбов с перекладиной, обвязанные просмолённой паклей и торжественно возожжённые, дабы все, проходящие через них, кланялись до земли Огню Сварожичу и, воздымая десницы от Сердца к Солнцу, рекли: «Слава Перуну!» И слышали в ответ от собравшихся троекратное: «Слава! Слава! Слава!»

9. Славление Перуна

Да воспоемо славу Перуну, Богу нашему!

Уж Ты гой еси, Сокол Бело-серый, гой востринушко,

Огненно крылище, встань на перо, облети Землище,

Взлети, вспори крылом Ты синь Неба Сварогова,

Восходи Ты во Сваргу Златую ко Перунию! Гой!

Перуне! Внемли призывающим Тя! Славен, триславен буди!

Великий Боже, на Престоле сидяше, Силой Прави правяше,

Громами грозяше, молоньями разяше, обрати яро взор Свой

На нас, славы Тебе возносящих, требы Тебе приносящих,

Не отвратись Ты от нас, Огнём Небес озари,

Светлой ярью Твоей одари, наши Сердца укрепи,

Светом Прави направи, путь наш днесь освети!

Яри, Перуне! Слава! Слава! Слава!

Грозный Боже, Перуне! Светлый Боже, Перуне!

Длань десницы Своей простри Ты над нами,

Славы-дары Ты наши прими не как с данников,

Но как от детей Своих уважение, чьи души

В огне Кузни Свароговой порождены!

Нас, под дланью десницы Твоей стоящих,

Огнём молоний Своих распали, дождём Своим закали,

Сделай нас крепче железа кована, гибче клинка калёна,

Могуче Дуба сырого, сто лет стояща!

Ты — брони Силы Духа неуязвимый Носитель,

Укрепи Сердца наши Силой Твоей Тримогутной,

Как дедовский меч ото ржи, храни нас от кривды злой,

Неправде не попусти Сердца наши полонить!

Как секира Твоя, преград не знающая,

Бьёт-разит без промаха зло врагов Твоих,

Так укрепи Ты нас и десницы наши

Для брани-боротьбы неустанной с ворогом чёрным

За дело Правое, за Землю Родную, за Роды наши!

Яри, Перуне! Слава! Слава! Слава!

Отче Громам, Перуне! Славен, триславен буди!

Да будет от века до века славно Имя Твоё, Сила Твоя!

Ратаев Бог! Князь князей, Бог князей!

Боже Великий, воев ратящих — Родичей Божских,

Славу Твою на поле бранном творящих,

Дружин хоробрых Небесный Водитель,

Побед Правых Даритель, врагов Истребитель,

Волю Свою кличем ратным изъяви,

Во полк Свой достойных прими,

Хоругви Свои до Небес воздыми,

Честны Крады дубовы огнём всполыми,

Славой Своей круг Земли облети,

Силою Прави весь свет обели,

Триславну славу от нас прими!

Яри, Перуне! Слава! Слава! Слава!

10. Из «Веды Перуна»

ОТЧЕ ПЕРУНЕ!

ГРОМУ ВЛАДЫЧЕ НЕБЕСОМЪ РАТАЮ

СТАНИ СЪРЕДЬ НАМИ И ПРИМИ ДАРЫ НАШИ

КОИМИ СЛАВИМЪ ТЕБЯ

И БУДИ СЪ НАМИ ВОВЕКИ

ВЪ ОГНЕ И ВЪ ЖЕЛЕЗЕ

ВО ГРОМЕ И ВЪ МОЛОНЬЕ

И ВЪ НЕБЕСНОЙ ВОДЕ

ВО ЗЕЛЕНОМЪ ДУБЕ И ВО СПЕЛОЙ НИВЕ

СЛАВЬСЯ ПЕРУНЕ!

ГОЙ!

И ДАРУЙ НАМЪ СИЛЫ ДЛЯ БРАНИ НЕУСТАННОЙ

ДЛЯ ПОБЕДЫ НАДЪ СУПОСТАТОМЪ

ЗНАЕМЫМЪ И НЕЗНАЕМЫМЪ

ДАРУЙ ТВЕРДИ БУЛАТНЕ

И ПРЯМИ КЛИНКОВЕ

СТОЯТИ ЗА ДЕЛО ПРАВОЕ

РАЗИТИ ВСЯКА ВОРОГА

НЕ ВО ЗЛЕ И ВОЗМУЩЕНИИ

НО ПО ПРАВИ И ВОЛЕ РОДОВЕ

СЛАВЬСЯ ПЕРУНЕ!

ГОЙ!

Слава Роду!

[2003]

Перун и Велес

СВЕТЕ ПЕРУНЕ А ТЕМНЕ ВЕЛЕСЕ

НЕСТЕ РАТИ ВО ПОДНЕБЕСЬЕ

БОЖЕ ЖИВЕ А БОЖЕ МАРЕ

В МИРОКОЛИЦЕ ЛАД ВОЗДАРЕ

БОЖЕ ДЕНЕ А БОЖЕ НОЩЕ

В МИРОКОЛИЦЕ ЛАД УПРОЧЕ

БОЖЕ ЯРЕ А БОЖЕ ХЛАДЕ

СВА ЕДИНЕ А ВСЕ ВОЗРАДЕ!

ГОЙ!

...То не образы былинные ожили, не мечтанья бесплотные явью стали: Сам Перун Громовержец, Ратай Небесный, Силою Быстрый, во Правде Истый — скачет поскоком на Коне-Огне! Яко волхв старый на Капище древнем вздымает горе десницу с посохом ореховым, тако длань воздел ввысь Бог Перун, указуя на Вечное Небо. Бо Небо — Сварга Златая, Синь Ирийская — от веку благо ко благим да грозно ко иным, како Самим Родом положено. А хранит Бог Перун меж Днём Светлым да Ночью Чёрной, меж Явью Земной да Навью Иной — Извечный Ряд. А было так, есть и будет — пока Земля родит, пока Солнце светит!

Трепещет Мать-Земля от скока Коня Перунова! Силён да Грозен Ярый Бог, со Небес на Земь во Молоньях-Огневицах — на Громовой Колеснице (каждое колесо её — о шести спицах...) сходящий. Всяк живот трепещет Гнева Перунова! Лишь вои-ратаи хоробрые о щиты червлёные мечами бряцают — Ратаю Небесному, Богу своему тако славу поют! И бежит прочь ворог злой да вся нежить беспутная от Громовых Знамений Великого Бога!..

...А только не всё Его Силе Громовой подвластно: в глубине Предвечных Вод Небесных — Чьи Очи будто звёзды ясные Светом Нездешним светятся? Во безымянных озёрах — отчего синь водяная на Синь Небесную так похожа? Во глухих лесах — Чей Голос слышится, всякому зверю да птице Велящий? Чью Память издревле Вещие Камни исто хранят? Чьи Пути во небе ночном Свитнями[241] горят? О Ком от веку вещие люди ведают? Кто Веды Святые хранит, что от Предков нам заповеданы? Кто по дорогам земным путников к цели ведёт? Кто во Ино грядущим Незримый Путь прокладёт? Кто Сердца скоморохов буйных ярит? Кто на честном пиру Хмелем нас веселит? Кто сказителям вещим Силу Слова даёт? Кто волхвам велемудрым Веду преподаёт?

Кто вразумил пишущего строки сии написать? Кто вразумил читающего днесе их прочитать? Кого мудрые мудрованием исто славят? Кого щедрые щедрованием всяко дарят? Кто от веку в Сердцах наших Неизречен? Кто человеков здравою правит, целит их чем?

Целит — поистине Любовью Несказанною! Ведёт Путём — Стезёю Богоданною! Разумит — Ведою Несозданною! Волхвует — Силою Невиданною! Ему, Богу Вещему — как было, как есть, и как будет — триславная СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА! ГОЙ!

Слава Роду!

[2003]

Велес и Ярила

ВЛЕСЕ ЯРЕ ЖИВЕ ДАРЕ

ВЛЕСЕ БОЖЕ СВА ПРИГОЖЕ

ВЛЕСЕ ИСТЕ БОЖЕ ЧИСТЕ

ВЛЕСЕ СВЯТЕ СНОПУ РАТЕ

ГОЙ ПРЕМУДРЕ БОЖЕ ВЛЕСЕ!

ГОЙ ВО СВАРГЕ! ГОЙ ВЕЛЕСЕ!

ГОЙ!

1. Гой! Грядёт во Солнечной Силе Ярый Бог — Вешний Ярила! Се — Родович Истый, во яри[242] быстрый. Будь славен в песнях, Ярила-Весень!