Великий посад Москвы. Подлинная история Китай-города - Александр Викторович Можаев

и реставрация памятников архитектуры. Опыт работы мастерской № 13. М., 1982. С. 47–49.

141

Забелин И. Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы. Ч. 1. М., 1884. Ст. 393.

142

Ковалев А. Историческое описание Заиконоспасского монастыря. М., 1887.

143

Клименко А. А. Указ. соч. С. 44–53.

144

Забелин приводит запись о том, что в 1702 г. бывшему Рязанскому митрополиту Авраамию было выдано 300 рублей «за строение каменных и деревянных его келий, которые он строил своими деньгами в Спасском монастыре, в Китай-городе», но, вероятно, привязка к Китай-городу здесь ошибочна – митрополит Авраамий был настоятелем Спасо-Андроникова монастыря и там строил кельи в 1690-е гг. О связи его с Китайгородским Спасским монастырем ничего не известно. См.: Забелин И. Указ. соч. Ст. 394.

145

Николаева М. В. Частное строительство в Москве и Подмосковье. Первая четверть XVIII в. Подрядные записи. T. I. М., 2004. С. 399.

146

Зерцалов А. Н. Московский Китай-город в XVII веке (по описи 1695 г.) // ЧОИДР. 1893. Кн. 2. С. 7.

147

Словарь архитекторов… С. 589.

148

Романюк С. Сердце Москвы. От Кремля до Белого города. М., 2013. С. 143.

149

В ряде источников датой основания называют 1553 г., но Соловьев объясняет это ошибкой в тексте «Апостола». Соловьев А. Государев Печатный двор и Синодальная типография в Москве. М., 1903. С. 9.

150

Переписная книга города Москвы. Составлена в 1738–1742 гг. Т. 1. М., 1881. С. 7.

151

Векслер А. Г. О возрасте Теремка на Никольской // Московский архив: историко-краеведческий альманах. М., 1996. С. 490–494.

152

Речь идет о древних подвалах Английского двора и палат Романовых.

153

Велувенкамп Я. В. «Архангельск. Нидерландские предприниматели в России. 1550–1785». М., 2006. В переписи 1638 г. на Никольской также названы дворы «торговых немец Галанские земли Марка Маркова да Юрия Иванова Клинкина», «торгового немчина Еремея Ондреева Фенкерина» и «оптекарского вотчика немчина Вилима Иванова». См.: Росписной список города Москвы 1638 года. М., 1911. С. 15.

154

Векслер А. Г. Указ. соч. С. 493.

155

Памятники архитектуры Москвы. Кремль, Китай-город, центральные площади. М., 1983. С. 415.

156

Памятники архитектуры в дореволюционной России. М., 2002. С. 209–211, 245.

157

Щенкова О. П., Щенков А. С. Московский центр в Китай-городе XVI–XVII веков. М., 2016. С. 89.

158

Словарь архитекторов… С. 634.

159

«Божиею милостию и повелением Благовернаго и Христолюбиваго Великаго Государя Царя и Великаго Князя Михаила Федоровича всея России Самодержца и сына его Государева Благовернаго и Христолюбиваго Царевича и Великаго Князя Алексея Михайловича всея России сделаны бысть сии палаты и ворота на дворе книг печатнаго тиснения в лето 7153 месяца июня в 30 день». Соловьев А. Государев Печатный двор и Синодальная типография в Москве. М., 1903. С. 23.

160

Соловьев А. Указ. соч. С. 36.

161

Соловьев Н. Летопись московской Троицкой, что в Полях, церкви. М., 1887. С. 258.

162

«Памятники Москвы» датируют восточный уличный корпус 1680 г., но, вероятно, речь идет о той же «школьной» перестройке патриарха Иоакима. См.: Памятники архитектуры Москвы. Кремль, Китай-город… С. 415.

163

Забелин И. Указ. соч. Ст. 401.

164

Две большие фасадные колонны сохранялись при типографии до начала ХХ в.: «На двух сохранившихся доселе обломках колонн можно видеть мелкие узоры из переплетающихся ветвей с листьями и цветами весьма изящного рисунка и тщательной отделки». Соловьев А. Государев Печатный двор… С. 22. По слухам, один из обломков хранился во дворе до 1990-х, после пропал и он.

165

Мы не приводим экспликацию плана, т. к. она относится к приспособлению палат для нужд Типографии и не дает подсказок относительно изначального назначения комнат.

166

Петров А. Н. Палаты фельдмаршала Б. П. Шереметева и Ф. М. Апраксина в Москве // Архитектурное наследство, № 6. М.; Л., 1956. С. 138–146.

167

«Нам не известно никакой другой артели иностранных лепщиков, приезд которых в Москву совпадал бы с датировкой церкви в Дубровицах и Меншиковой башни». Иогансен М. В. Из истории декоративной скульптуры Москвы начала XVIII в. // Русское искусство XVIII века. М., 1973. С. 54.

168

«Над верхнею площадкой лестницы воздвигают купол на четырех столбах с четырьмя арками; в средине каждой арки выступ прочный, утвержденный прямо с удивительным искусством: обтесывают камень в очень красивую форму и, просверлив его, пропускают сквозь него железный шест с двумя ветвями на концах, заклепывают их и заканчивают стройку над этим камнем, который представляется великим чудом, ибо висит в средине, спускаясь прямо». Павел (Алеппский). Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века. М., 1898. Вып. III. С. 33.

169

Соловьев Н. Летопись… С. 247.

170

Романюк С. Сердце Москвы. От Кремля до Белого города. М., 2013. С. 38. У северной границы владения сохраняются неисследованные усадебные постройки старше середины XIX в.

171

Соловьев Н. Летопись московской Троицкой, что в Полях, церкви. М., 1887. С. 285–286.

172

Переписи московских дворов XVIII столетия. М., 1896. С. 180.

173

Романюк С. Указ. соч. С. 168.

174

Далее это романтическое предположение ушло в краеведческую литературу, было принято на веру А. Г. Векслером, в отчете о раскопках в Теплых рядах уверенно поместившем Старый Никольский монастырь в границы вл. 11 по Ветошному переулку, а теперь транслируется в Интернете с припиской «выяснено по результатам археологических раскопок». См.: Векслер А. Г. Раскопки на Великом посаде. М., 2009.