Проблема сакрализации войны в византийском богословии и историографии - Герман Юриевич Каптен

supersunt / ed. С.E. Zachariae a Lingenthal. Lipsiae, 1881. P. 44.

242

От греч. ἀκρίβεια — сторонники точного соблюдения правил.

243

Этот вопрос достаточно интересно разбирает Т.А. Сенина (мон. Кассия), см.: Жития византийских святых эпохи иконоборчества / общ. ред. Т.А. Сениной. СПб., 2015. Т. 1. С. 52-53.

244

См.: Афиногенов Д.Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784—847). М., 1997. С. 111-112.

245

Ecloga Leonis et Constantini, Epanagoge Basilii Leonis et Alexandri. Lipsiae, 1852. P. 10; также см.: Haldon J.F. Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565—1204. Routledge. 1999. P. 13.

246

См.: Brubaker L., Haldon J. Byzantium in the Iconoclast Era (ca 680—850): The Sourсe. Aldershot: Ashgate Publishing, 2001. P. 19.

247

См. изображения печатей, опубликованных в: Zacos G., Veglery A. Byzantine Lead Seals. Basel, 1972. №33-38.

248

Этому вопросу была посвящена наша статья: Каптен Г.Ю. Влияние концепции Третьего Рима на представления о священной войне и устройстве государства в России XVI века // Сборник материалов всероссийской конференция «Церковь и война». СПб., 2015. С. 79-85.

249

Это примечательное выражение встречается и во втором письме Ивана Грозного Андрею Курбскому.

250

Первое послание Ивана Грозного Курбскому // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л., 1979. С. 32-37.

251

Первое послание Ивана Грозного Курбскому // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л., 1979. С. 24.

252

Там же. С. 14: «Аще праведен еси и благочестив, про что не изволил еси от мене, строптиваго владыки, страдати и венец жизни наследовати?»

253

Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей, III, 1. Стремление Феофила к справедливости отмечают и многочисленные иные источники.

254

Михаил Псел. Хронография, Зоя и Феодора. Константин IX, CXV.

255

Кекавмен. Советы и рассказы. Стратегикон, 16.

256

Там же, 23.

257

Лев VI Мудрый. Тактика, XII, 72.

258

Там же. II, 48.

259

Кучма В.В. Военно-экономические проблемы византийской истории на рубеже IX-X вв. по «Тактике Льва» // Военная организация Византийской империи. СПб., 2001. С. 316.

260

Лев VI Мудрый. Тактика, II, 49-50.

261

См., например, упоминания болгар: Лев VI Мудрый. Тактика, XVIII, 43-44.

262

См.: Dennis G.T. Defenders of the Christian People: 'Holy war’ in Byzantium // The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World / ed. A. Laiou — R.P. Mottahedeh. Washington, D.C., 2001. P. 38.

263

См.: Kaegi W.E. Byzantine Military Unrest 471—843. An Interpretation. Amsterdam, 1981. P. 22-23.

264

Феофан. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. М., 1884. С. 227-228.

265

См.: Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей, II, 14 (2).

266

Феофан. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. М., 1884. С. 289-290.

267

Андрей Критский. Покаянный канон, богородичен 9 песни.

268

Феофан. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 296.

269

Там же. С. 264.

270

См.: Константин Багрянородный. Жизнеописание царя Василия, 36.

271

Лев Мудрый. Тактика, XX, 171.

272

Константин Багрянородный. Жизнеописание царя Василия, 37.

273

См., например: Лев Мудрый. Тактика, IX, 13.

274

Жития византийских святых эпохи иконоборчества / общ. ред. Т.А. Сениной. СПб., 2015. Т. 1. С. 190.

275

Goar J. Euchologion sive rituale Graecorum. Venice 1730. P. 684, русский перевод цит. по: Оксфордское руководство по византинистике / ред. Э. Джеффрис, Дж. Хэлдон, Р. Кормак; пер. с англ. В.В. Швец; гл. ред. С.Б. Сорочан; ред. А.Н. Домановский, П.Е. Михалицын, А.Г. Чекаль. Харьков, 2014. С. 495-496.

276

Лев Мудрый. Тактика, XX, 172.

277

Никифор II Фока. Стратегика, VI, 2.

278

Воинский закон, 41.

279

Никифор II Фока. Стратегика, VI, 3.

280

Продолжатель Феофана. III, 24.

281

PG 112 1132b-1144b.

282

Константин Багрянородный. Жизнеописание царя Василия, 40.

283

Лев Мудрый. Тактика, XVI, 2.

284

Феофан. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. М., 1884. С. 344.

285

Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей, VI, Царствование Романа, 1, 15.

286

Лев Мудрый. Тактика, Эпилог, 62.

287

О боевом сопровождении, XIX.

288

См.: Зверев С.Э. Военная риторика Средневековья. СПб.: Алетейа, 2011. С. 56.

289

Кекавмен. Советы и Рассказы. Стратегикон, 15.

290

Константин Багрянородный. Жизнеописание царя Василия, 50.

291

См.: PG 138640а.

292

См.: PG 138638a-b Интересно, что в отвержении заблуждений латинян Константина Стилба участие клириков в войне считается одним из свидетельств западного нечестия (пункт 38 (70.163—71.166), см.: Darrouzès J. Le mémoire de Constantin Stilbès contre les Latins // REB. 1963. T. 21. P. 52-100.).

293

Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей, VI, Царствование Романа II,