Нострадамус - Алексей Пензенский

В катрене 9—83 землетрясение и необычные явления в небе заставляют иноверцев принять христианство:

Sol vingt de taurus si fort terre trembler,Le grand theatre rempli ruinera,L'air, ciel & terre obscurcir & troubler,Lors l'infidelle Dieu & sainctz voguera.

Солнце в двадцатом [градусе] Тельца; земля содрогнется так сильно,Что обрушится большой полный [людей] театр.Воздух, небо и земля затемнятся и помутятся,Когда неверный призовет Бога и святых.

В христианской житийной литературе упоминается немало случаев, когда молитвы святых вызывали разрушение языческих капищ, к которым христиане приравнивали и театры. Одно из таких событий связывается с именем святой Татианы и произошло в 227 году, когда страшное землетрясение потрясло все Восточное Средиземноморье и вызвало, в частности, обрушение знаменитого Колосса Родосского. Правда, ставший свидетелем этого император Александр Север не пожелал признать христианского Бога. Что ж, нечто подобное могло случиться в будущем. Ведь Нострадамус, как и многие его современники, верил в провозглашенную античными мудрецами цикличность истории – все, случившееся прежде, обречено повториться вновь, пускай и в другой форме.

Глава четвертая

ДЕБРИ БОЛЬШОЙ ПОЛИТИКИ

XVI столетие стало эпохой великих потрясений. Колонизация Нового Света, борьба Валуа и Габсбургов за верховенство в Европе, экспансия Османской империи, усобицы в Англии, борьба с берберийскими корсарами, войны в Италии и Германии и конечно же Реформация со всеми ее перипетиями не могли не найти отражения в «Пророчествах» Нострадамуса. Первый же катрен, содержащий собственно предсказание, предрекает очередные глобальные перемены:

1-3Quant la lictiere du tourbillon versee,Et seront faces de leurs manteaux couvers,La republique par gens nouveaux vexee,Lors blancs & rouges jugeront a l'envers.

Когда носилки опрокинуты вихрем,А лица укрыты плащами,Государство мучимо новыми людьми,Тогда белые и красные будут судить наоборот.

В этом катрене толкователи позднего времени видели предвестие Французской революции 1789 года. На самом же деле речь вновь идет о продигии (предзнаменовании). Здесь ураган, переворачивающий портшез правителя и вынуждающий людей закутываться в плащи, выступает предзнаменованием политических катаклизмов. Во времена Нострадамуса понятия «красные» и «белые» (республиканцы и роялисты эпохи революции) имели совсем иное значение;

красно-белые мантии носили судьи. Таким образом, грядущие перемены будут сопровождаться и изменением законов. Возможно, в катрене идет речь о реформатах («новые люди») и их конфликте с королевской и папской властью.

1-4Par l'univers sera faict ung monarque,Qu'en paix & vie ne sera longuement:Lors se perdra la piscature barque,Sera regie en plus grand detriment.

Будет один вселенский монарх,Который недолго пребудет в мире и жизни.Тогда заблудится рыбачья баркаИ будет управляться с наибольшим ущербом.

Здесь рыбачья барка святого Петра – символ католической церкви, «вселенской монархии», – сбивается с пути; папа римский умрет, а Церковь ждут смутные времена.

1-7Tard arrivé l'execution faicteLe vent contraire, letres au chemin prinsesLes conjures xiiij. dune sectePar le Rosseau senez les entreprinses.

Прибудет слишком поздно: казнь уже состоялась.Встречный ветер, письма перехвачены в пути.Четырнадцать заговорщиков из одной секты.Предприятие одобрено Россо.

Последняя строка неясна: провансальское слово sener («одобрять кивком головы») употреблялось крайне редко, возможна опечатка от fener – «срезать», «скашивать». Ключевые слова катрена – «казнь» и «секта». В первой строке речь, видимо, идет об опоздавшем помиловании. Что же касается «Россо» (Rosseau), то это, вероятнее всего, итальянизм, означающий «красный»; в данном контексте – кардинал. Нострадамус часто употребляет это слово именно для обозначения кардиналов: «Новые красные люди будут избраны на величайшей и верховной конфирмации Церкви» (Pronostication for 1559, DQ april).

1-8Combien de foys prinse cité solaireSeras, changeant les loys barbares & vaines:Ton mal s'aproche: Plus seras tributaireLa grand Hadrie reovrira tes veines.

Сколько раз ты будешь взят, город Солнца,Меняя варварские и пустые законы!Твоя беда приближается. Будешь платить еще большую дань.Великая Адрия вновь отворит тебе жилы.

«Великая Адрия» – Венеция, в XVI веке гегемон на Адриатическом море. Город Солнца – Гелиополис; в античное время городов с таким названием было несколько, но здесь, скорее всего, имеется в виду остров Мальта (Мелита), принадлежавший в то время рыцарям-госпитальерам. За Мальту сражались Габсбурги и Османская империя. Венеция также имела виды на остров, и Нострадамус предсказывает, что она вновь попытается захватить его.

В следующем катрене снова появляются «Адрия» (Венеция), мусульмане и Мальта:

1-9De l'Orient viendra le cueur Punique,Facher Hadrie & les hoirs Romulides,Acompaigne de la classe Libycque,Trembler Mellites: et proches isles vuides.

Пунийское мужество ВостокаИзмучит Адрию и наследников РомулаВ сопровождении ливийского флота.Содрогнется Мелита, соседние острова будут опустошены.

Пунийцами римляне называли финикийцев, населявших Карфаген; в XVI веке так именовали берберийцев, а также арабов и мусульман вообще (в одном из альманахов Нострадамус называет арабский язык «пунийским»). Катрен описывает тогдашние события – набеги берберийских пиратов, союзников Турции, на Италию, населенную «наследниками Ромула», и их попытки овладеть Мальтой. В 1568 году остров подвергся осаде громадного османско-берберийского флота, но был спасен отвагой рыцарей, которых возглавлял Великий магистр Жан де Ла Валлетт.

1-14De gent esclave chansons, chantz & requestes,Captifs par princes & seigneur aux prisons:A l'avenir par idiots sans testesSeront receus par divins oraisons.

Песни, песнопения и молитвы рабского народа,Заключенного в тюрьмы принцами и правителями,В будущем безголовыми простакамиБудут восприняты как Божественные откровения.

Здесь описаны гонения на протестантов с их публичным пением псалмов на французском языке. Хотя во Франции к «новой вере» примыкала масса дворян, она (особенно на юге страны) оставалась демократическим движением, вызывавшим репрессии со стороны королевской власти и местных феодалов. Нострадамус предрекает протестантизму большое будущее, хотя и в негативном тоне.

1-15Mars nous menasse par sa force belliqueSeptante foys fera le sang espandre:Auge & ruyne de l'EcclesiastiqueEt plus ceux qui d'eux rien voudront entendre.

Марс угрожает нам своей военной силой,Семьдесят раз прольется кровь,Апогей и разорение Церкви,А потом – тех, кто не желает ничего о ней слышать.

Вследствие влияния Марса (в традиционной астрологии считавшегося «злой» планетой) Европу ждут многочисленные войны, а также падение некогда мощного престижа Церкви—с последующим наказанием тех, кто ее отверг. Крайности Реформации в Англии, Германии и Швейцарии давали обильную пищу для подобных пророчеств.