Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада - Виктория Бегунова

Если первая часть займет у вас часа два. То после того, как вы сделаете эту первую часть, вы переходите ко второй – исследованию своей сексуальности. Потому что все в целом будет выглядеть, как имитация йоги Союза.

Я уже говорил неоднократно, но хочу повторить. С позиции йоги Триады (в частности йоги Союза) все остальные йоги – это всего лишь сексозамещающие йоги. Все те движения, позы, которые вы могли бы осуществить через йогу сексуального Союза, вычленяются, делаются отдельные практики, которые в нормальной обычной форме можно практиковать. Т.е. обязательно должна быть система стимулов.

Система стимулов при работе с сексуальной энергией самая важная. Если вы будете контролировать ту часть, которая идет на продолжение рода, то вы сами для себя будете устанавливать систему стимулов. Соответственно, внешняя система кнута и пряника для вас перестанет работать и вы быстрее перейдете на уровень свободы.

В противном случае, если внешняя система стимулов не отвалилась, а внутренняя не выработалась, то это верный путь к деградации. Точнее, вы опять впадете в состоянии тамаса (тамас – это инерция, глупость), которая вас опять заставит шевелиться, но вы потеряете колоссальное количество времени и испытаете массу неприятностей.

Шаг 12

1. Название лекции: Йога сексуального союза. Часть 12-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, 2010.01.19. Культурный центр «Просветление». 

3. Краткое описание: Если у человека выработана правильная система стимулов, то к нему все приложиться. Как же выработать в себе систему стимулов? Опасности относительной свободы. Внешние и внутренние стимулы. Как действует система стимулов в йоге сексуального Союза? Как добиться гармонии между ленью и гиперактивностью? Как использовать механизм защиты продолжения рода в своих целях? Только лишь через влюбленность можно обрести свободу! Как создать предпосылки для появления, возвращения влюбленности? Наше физическое тело требует от нас наслаждения, и пока мы не дошли до предела в количестве наслаждения, всегда будет соблазн переключиться на второстепенные, уводящие в сторону факторы. Дойдя до предела наслаждения на физическом уровне, автоматически включатся возможность вашего наслаждения на тонком уровне. Высочайшая драгоценность влюбленности и причинный уровень. Как достичь расширения горизонтов сознания? Почему для этого необходим избыток праны? И где изыскать резервы? Фактор практики, как его реализовать? Необходимость обнародования знаний йоги. Вопросы терминологии. Изучите данную лекцию, и вы узнаете обо всем этом более подробно

4. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Основной текст лекции

Сегодня 19 января 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская, это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Система стимулов

Сегодня у нас очередная лекция из темы «Йога сексуального Союза». Продолжим мы с того момента, где остановились на прошлой лекции. Итак, мы затронули одну из самых важных и стратегических тем йоги сексуального Союза – это система стимулов.

Собственно говоря, если у человека выработана правильная система стимулов, все остальное к нему приложится. Напоминаю, что в той же самой хатха йоге критерий успешности в продвижении в этой йоге является привычка заниматься ею. Т.е. если у вас выработалась привычка что-то делать, то время работает на вас. Но зачастую очень тяжело выработать привычку. Приходится себя преодолевать, применять некий внутренний аскетизм какое-то время прежде, чем все пойдет само собой.

То же самое касается, если мы хотим достичь каких-то устойчивых состояний в йоге. Т.е. если мы занимаемся йогой, то очень часто в некоторых упражнениях наблюдается такой эффект: пока занимаемся, эффект присутствует, но вот мы бросили заниматься – и эффект исчез. В то же время, в йоге известно некое понятие совершенства, т.е. если вы достигаете какой-то высоты в той или иной практике, то в дальнейшем занимаетесь ли вы этой практикой или не занимаетесь, эффект от этой практики с вами остается навсегда. Так называемые «сиддхи» или совершенства в том или ином виде йоговской деятельности.

Но требуются очень серьезные усилия, чтобы достичь некого переломного момента, после которого занимаемся мы или не занимаемся, с нами остается то положительное качество, которое осуществляет та или иная йоговская практика.

- Как выработать в себе систему стимулов, чтобы заниматься йогой? Как выработать систему стимулов, чтобы заниматься чем-то в жизни, на работе, или в каких-то других видах деятельности, хобби (например)?

Я напомню, что на предыдущей лекции мы рассматривали случай, когда человек как бы делает рывок и уходит от этого сценария, когда в жизни присутствуют кнут и пряник. Коридор между кнутом и пряником становится очень широким, т.е. кнут далеко-далеко позади. Наступает такое время, когда состояние относительной свободы. И вот нет ничего более опасного на пути духовного развития, как эта относительная свобода. Внешний кнут и пряник (внешние стимулы) отвались, а внутренние стимулы мы еще не научились вырабатывать сами для себя. И этот самый промежуточный момент очень болезненный и очень долгий. Лишь только те люди преуспевают в йоге, которые переходят это промежуточное и странное состояние. Это когда они полностью отказываются от внешнего кнута и пряника и переходят ко внутренним стимулам движения.

Еще раз напоминаю, что мы несем в себе отпечатки нашей звериной кармы, которая в самый неподходящий момент начнет просыпаться. И вот у нас есть внешний ресурс, время, есть возможность чем-либо заниматься, а мы не занимаемся. В самый неподходящий момент на нас наваливается леность, в самый неподходящий момент наваливаются какие-то отвлекающие факторы, которые уводят нас в сторону.

Рисунок 1. Кнут и пряник

И мы с вами на предыдущей лекции говорили, что это одно из самых серьезных практических применений йоги Союза. Она помогает нам выстраивать очень неочевидную промежуточную систему стимулов, которая работает в тот момент, когда внешние стимулы (внешний кнут и пряник) уже перестают на нас действовать, а внутреннее состояние полнейшей свободы или осмысленности и осознанности каждого нашего шага еще не пришло.

Механизм действия системы стимулов

И здесь мы коснемся философии этого вопроса, а как же это получается? Для того, чтобы объяснить, как действует система стимулов в йоге сексуального Союза, придется снова обратиться к аксиоматике и вспомнить, что же такое механизм защиты продолжения рода.

Мы помним, механизм защиты продолжения рода, цель которого только лишь одна – непрерывность жизни, непрерывность рождения, во многом определяет наше поведение и заставляет нас выстраивать нашу жизнь таким образом, чтобы тема занятия сексом с возможностью производства потомства была доминирующей. Т.е. чем бы человек не занимался, все равно будет неявно присутствовать этот фактор. Т.о. механизм защиты продолжения рода пронизывает своими «щупальцами» все виды деятельности нашей и все наши структуры наших тел.

Мы неоднократно с вами говорили о том, что как много препятствий ставит механизм защиты продолжения рода на пути человека, который стремиться к идеалу йоги (вершинам самопознания). И в то же самое время мы говорили, что каким-то образом отключать этот механизм или попытаться его сломать - на самом деле, одна из самых недопустимых вещей. Ни в коем случае нельзя на него замахиваться.

Поэтому, приходится искать некую тропинку, чтобы, с одной стороны, механизм защиты продолжения рода был доволен нами, с другой стороны – не мешал нам достигать высот в нашей системе самопознания, которая называется йогой. Именно с целью умиротворения механизма защиты продолжения рода, и предписывается линия поведения для йога или йогини, наиболее с минимальным сопротивлением со стороны механизма защиты продолжения рода. Т.е. когда у вас есть постоянный партнер (муж или жена), когда у вас есть дети, но когда вы со своим мужем или женой практикуете йогу сексуального Союза. Самая пикантная сторона, это когда помимо вашего мужа/жены у вас должны быть партнеры или партнерши для того, чтобы нейтрализовать действие механизма защиты продолжения рода, который будет вас переключать с одного партнера, на другие особи.