Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада - Виктория Бегунова

Еще раз, я здесь хочу прочертить грань: майя и иллюзия – это вещи взаимосвязанные очень сильно. Но понятие майи более глубинное, чем понятие просто иллюзии, как это вы можете прочитать в некоторых умных книжках по йоге.

Так вот, с помощью силы воли, силы действия и силы знания можно гарантировать сильный натиск, который не выдерживает майя, и вы сможете ее преодолеть. Если же останутся всего лишь две или одна из этих составляющих, то работать с майей очень тяжело. Можно знать философию (обладать до известной степени силой знания), но ничего не делать, и более того, не волеизъявлять что-либо делать. Можно волеизъявлять, но не обладать знанием и ничего не делать. Это полностью соотносится с качествами нашего партнера. Т.к. взаимодействуя с партнером, мы точно также устраняем майю. Поэтому, наличие воли, знания и действия, соотносится с наличием духовности, сексуальности и наличием интеллекта.

Действительно, ичху (волю) в этом смысле можно соотнести с устремлением в духовность. Соответственно, крийю мы можем соотнести с сексуальностью, с нашим проявлением, с возможностью проявиться в сексуальном плане. Опять же, джнана – это полное соотношение с уровнем интеллекта (мы можем применять свой разум). Или еще раз, партнер нам нужен сексуальный, умный и духовный, чтобы косвенно в нем присутствовали три составляющие: воля, действие, знание. И если же мы со своей стороны начинаем эти же три фактора демонстрировать, то от нашего взаимодействия с ним майя начинает исчезать безболезненно. А если же какого-то одного аспекта недостаточно, то более трудно перетирать семена негативной кармы, которые начинают всплывать при нашем союзе.

Взлеты и падения сексуальности

Все это приводит нас к той теме, когда наш партнер должен быть сексуально адекватный нам. В каком смысле слова? В физическом смысле слова. Есть люди разных темпераментов. Есть люди, которые в значительно большей степени проявляются через сексуальность, есть люди, которые в значительно меньшей степени проявляются через сексуальность. Причем, это с течением времени может варьироваться. В один период времени человек проявляет гиперсексуальность. А потом, по прошествии времени, эта тема уже для него не так интересна, спадает сексуальность. Затем она опять возрастает, и опять спадает. Очень хорошо, если эти взлеты и падения вашей сексуальности будут одинаковы с вашим партнером, чтобы не получилось так, что вы на всплеске сексуальности, а ваш сексуальный партнер на пике спада. Это моментально порождает множество проблем, связанных с реализацией йоги сексуального Союза.

Все эти проблемы, конечно же, очень легко решаются, когда у вас помимо одного партнера есть еще дополнительные партнеры, чтобы принимать на себя эти всплески. Всплески вашей сексуальности и ваших проявлений. Тогда это все может компенсироваться. А если у вас излишняя гиперсексуальность, а у вашего партнера ее нет, то возникает перекос, от которого идут страдания.

- Что такое страдания?

Вспоминаем аксиоматику йоги. Аксиоматически, все страдания идут от неведения. Не хватает этой составляющей силы действия. В йоге сексуального Союза самое главное (помимо всех вещей, о которых мы говорили) это фактически заниматься ею. А занятие йогой Союза предполагает вступление в сексуальный контакт. И соответственно, вы должны обладать силой и желанием это делать. Если у вас нет ни силы, ни желания это делать, то, как вы будете заниматься йогой сексуального Союза? Все остальные факторы будут отваливаться.

Аналогичная ситуация касается наличия интеллекта. Если наблюдается несколько разные уровни интеллекта у одного и другого партнеров, тоже начинает немножко не срабатывать эта практика. Также, это все очень легко решается наличием дополнительных партнеров или партнерш, где вы все добираете с помощью других партнеров.

Аналогичная ситуация с точки зрения стремления к духовности. Кому-то эта тема совершенно чуждая: «что значит стремление к духовности, какой духовности?». Если этого стремления будет недоставать, то возникнут перекосы и возможности не дотереть эту карму, которая разделяет мужские и женские принципы и остается еще прослойка майи, которая порождает неведение. А на поле неведения как раз и вырастают семена негативной кармы, мы страдаем.

Друзья, еще раз, когда мы страдаем, что же имеется ввиду? «Негативная карма» постоянно я употребляю этот термин. Как вы помните, еще есть позитивная карма.

- Что же такое негативная карма?

Я напомню вам определение из карма йоги, что же такое негативная карма. Все то, от чего вы страдаете, называется негативной кармой без вникания, что же это может быть. Наоборот, все то, от чего вы испытываете наслаждение, радость счастье (как следствие своей деятельности), это позитивная карма. Опять же, вне зависимости оттого, что это может быть: для одних это что-то одно, для других что-то другое. Но вопрос даже зачастую не в том, что с нами происходит, а как с нами происходит, как мы это интерпретируем, в каких обстоятельствах. Т.е. одна ситуация с нами может случиться в одних обстоятельствах и мы ее будем воспринимать, как подарок судьбы. Но случись та же самая ситуация в других обстоятельствах, может восприниматься нами, как наказание.

Вопрос в игре, чтобы все приходило уместно и вовремя. Если все приходит уместно и вовремя, то мы радостны и счастливы. Если же что-то идет с запозданием или наперекос, то мы страдаем. Как раз устранение негативной кармы – это фактически все выстроить в правильную очередь, чтобы все моменты, которые должны были бы случиться в нашей жизни, приходили бы в том порядке, чтобы взаимно друг друга они либо компенсировали и нейтрализовали (если это что-то деструктивное, приводящее к нашему развалу, страданиям, болезням); либо, если это положительные факторы, то пусть они приходят ровно тогда, когда мы готовы от них насладиться.

Поэтому, по сути дела, понятия как что-то позитивное и что-то негативное не существуют. Существует правильность в интерпретации каких-то обстоятельств нашей жизни или процессов внутри нас.

Йога сексуального Союза на самом высоком уровне разрешает или гармонизирует эти вопросы. Если вы на уровне мужского и женского (двух самых фундаментальных уровнях) делаете так, чтобы все приходило вовремя и чтобы все шло так, как надо, то в дальнейшем все остальные эпизоды нашей жизни также начинают гармонизироваться. Поэтому, занятия йогой сексуального Союза чрезвычайно сильно гармонизируют все процессы внутри вас происходящие. И, как следствие, если вы правильно занимаетесь йогой сексуального Союза, то волна гармонии начинает моментально распространяться и на вашу другую деятельность (будь то на работе, или где-то еще). И создает ауру благополучия или ауру вокруг вас, как если бы вас окружало облако удачи.

Есть люди, обладающие интересным свойством: в их присутствии все самые неразрешимые проблемы вдруг начинают решаться естественным образом, как будто бы без усилий. Какие-то противоречивые антагонистические моменты сглаживаются и приходят в какое-то гармоничное и спокойное состояние. Более того, это считается одной из сверхспособностей, которой обладает йог или йогиня, которые долго занимаются йогой.

А по сути дела, это внутренняя волна или умение работать с майей, когда мы все выстраиваем в правильном порядке и развязываем узлы противоречий. Оно сначала распространяется на практикующего (если мы говорим про йогу Союза, то в йоге Союза), а потом за пределы его. И все те, кто, так или иначе, соприкасаются с ним, попадают в ауру гармоничности, спокойствия и ясности.

Зажатости ментальные и физические

Одно из имен покровителя йоги – Шива. В одном из переводов это слово означает «всеблагой». Т.е. в какой бы ситуации вы не находились, какие бы проблемы жизни на вас не упали, но присутствие этого высшего принципа делает таким образом, что все развязывается, гармонизируется, вчерашние противоречия начинают дружить и дополнять друг друга.

Это действительно такой фактор, который приходит при занятии йогой сексуального Союза. Теперь, своими словами, глубинно удовлетворенный от своей жизни человек, находится в состоянии чрезвычайного спокойствия. Нет невидимых для него внутренних факторов. Обычный человек внешне выглядит спокойным. Но где-то на подсознании у него огромное количество мыслей, каждая из которых делает внутреннее напряжение. Мы сами иногда не отдаем себе отчет в том, что те или иные проблемы нашей жизни, с которыми мы сталкиваемся, приводят нас к тому, что внутри мы зажаты. Причем, зажатости на уровне неразрешимой проблемы тут же начинают переходить на уровень нашего физического тела. Наше физическое тело то там, то сям напрягается, сбивается гормональная работа нашего тела, мы превращаемся в такой зажатый кулак, чем дальше, тем больше.