Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада - Виктория Бегунова

Так вот, именно это является движущей силой. И есть такое очень хорошее положение в йоге (в йоге сексуального Союза) – это упование на эту высшую первопричину.

Очень хорошее, но не всегда часто употребляемое слово «упование».

Упование на высшую первопричину

- Что же такое упование?

Когда мы на что-то уповаем, то мы с одной стороны признаем, что существует какая-то ситуация, которую мы не контролируем. Или до известной степени она нам неподвластна, мы в ней еще очень плохо разбираемся. Но, в то же самое время, есть другая сила или кто-то или что-то другое, что может контролировать или вывести на нужный, правильный для нас сценарий развития событий.

В йоге сексуального Союза, мы входим во взаимодействие мужчины и женщины и начинаем работать в этом «перегретом» режиме. В таком режиме, что мы фактически должны были бы расплавиться, или волна негативной кармы должна бы тут же всплыть. Но мы привносим элемент упования на первопричину.

- Что значит элемент упования на первопричину?

Мы, как минимум, как бы обращаемся к ней и направляем на нее свое Сознание и свою Энергию. Получается, что внутри нас как бы течет охлаждающий нектар со стороны высшей первопричины порождения всей Вселенной (как угодно можно это называть, Абсолютом, какими-то высшими законами и т.д.). Но идут как бы два нейтрализующих фактора.

Еще раз, я напоминаю пример из турбины в реакторе, где температура такая, что должно было бы все расплавиться и, соответственно, поломаться, взорваться, сгореть. Но с другой стороны, внутри этой лопатки протекает охлаждающая жидкость, и ничего ужасного не происходит. Т.е. в этом как бы еще одна составляющая философии быстрых методов в йоге. Или когда мы исключаем фактор времени, или когда мы заставляем два прямо противоположных течения проходить одновременно.

После йоги сексуального Союза у нас еще будет серия лекций по йоге Влюбленности, и там мы более подробно рассмотрим философию, о которой мы уже упоминали. Что есть процессы вовлечения в мир, есть процессы выхода из мира, есть процессы праврити, есть процессы ниврити. Это два вектора, направленных прямо противоположно. И мудрость быстрых методов как раз и заключается в том, что они реализуются одновременно.

В йоге сексуального Союза та же самая ситуация. Мы как бы полностью вовлекаемся в практику, полностью задействуем весь потенциал, который в нас есть Энергии и Сознания. Напомню вам, что сексуальная энергия наиболее близка к нашей первопричинной энергии (еще иногда называется энергией Кундалини). И наше Сознание также поглощается в это.

Мы целиком вовлекаемся в процесс сексуальности, но, в то же самое время, понимая, что мы еще совсем мало, что смыслим в нем. Мы как бы компенсируем все возможные наши ошибки в нем или все возможные наши недоделки оттого, что мы вовлекаемся в эти практики тем, что начинаем уповать на эту высшую первопричину и в какой-то степени доверяемся ей и даем ей возможность уберечь нас от возможных ошибок.

Т.е. получается та же самая ситуация, что два прямо противоположных вектора. С одной стороны, мы делаем от себя все зависящее в той области, где мы хоть что-то понимаем. С другой стороны, мы даем возможность высшей первопричине доделать все то, чего мы не понимаем, и тем самым скомпенсировать, может быть, возможные ошибки в том, что мы делаем.

Это упование на Абсолют или упование на высшую первопричину при занятиях йогой сексуального Союза, как и во всех других йогах Триады, является как бы (знаете) и средством защиты нас самих, и в то же время, фактором, который фактически и делает эту практику. Потому что если выбросить эту внутреннюю глубинную составляющую, останется всего лишь… Ну что такое секс? Физические тела трутся друг о друга, ну да, какие-то эмоции возникают. Но они возникают, может быть, от каких-то других наших переживаний. Опять же, та же самая ситуация с уровнем причинного тела, хотя это более тонкие уровни, но принципиально ничем они не отличаются.

Только лишь, если мы будем очень осмотрительны с одной стороны, но очень уверенно и быстро вовлекаться в эти практики, то мы как бы получим два нейтрализующих друг друга потока, которые устранят недостатки каждого из них.

Человек ждет – Вселенная ждет

Действительно, есть люди, которые только лишь и делают всю жизнь, что уповают на Высшее, а сами и палец о палец при этом не ударяют. И получается так, что при этом человек ждет, и Вселенная ждет. Согласно аксиоматическому подходу, это все легко объясняется. Никто вам ничего навязывать не будет. Первый шаг всегда должен быть ваш. Но как только вы сделали этот первый шаг, и вы как бы идете в этом направлении. Безусловно, есть возможность допустить ту или иную ошибку по неопытности или еще каким-то другим факторам своей негативной кармы. Мы ведь с вами не знаем, какая у нас с вами карма.

Мы как бы компенсируем эту опасность тем, что внутри полагаемся на Высшее. На самом деле, на Высшее полагаться очень тяжело. Потому что нужно как минимум полагаться на то, что Высшее есть. Причем, я подчеркну еще раз. Это Высшее может открываться каждому человеку по-своему. Кому-то в рамках той или иной религиозной доктрины. Кому-то в рамках той или иной философской доктрины и т.п. Высшее оно на то и Высшее, что может придти к каждому так, как ближе всего мы можем это Высшее воспринять.

Тот, кто ничего не делает, не получает результат. Тот, кто излишне самонадеянно бросается в ту или иную деятельность, имеет риск сделать что-то не так, в результате чего этот процесс может привести к ожидаемому результату. Только лишь сочетание, комбинация. Но опять же, притом, что все, что зависит от нас (все те факторы или нюансы при проведении практики, реакции нашего организма), мы должны очень серьезно отслеживать и корректировать.

Т.е. у нас есть наше физическое тело. Оно иногда склонно болеть, иногда склонно проявлять те или иные недомогания. Если мы переусердствуем в практике, то понятно (мы говорили об этом на прошлых лекциях), что пойдет ощущение, что мы перепрыгнули планку, которую не надо. Кроме того, огромное количество, может быть, кармических причин для будущих наших заболеваний в нас содержится, т.е. наша негативная карма, которую также нужно всеми разумными способами устранять.

В первую очередь, о чем я хочу сказать, вы помните, что есть такой вид деятельности на земле, как медицина. Есть такие прекрасные люди на земле, как врачи. Их много, они разные, кому-то они нравятся, кому-то они не нравятся. В то время, как мы здесь сидим, они, может быть, кому-то жизнь спасают. Еще раз хочу вам напомнить: йога не подменяет медицину. Йога – это система самопознания.

Йога и медицина

- А что же такое медицина?

А медицина – это (если говорить аксиоматическим языком) ответная реакция Вселенной на возможные наши загрязнения и наиболее простой способ устранить эту нашу негативную карму. Когда у вас возникает тот или иной сбой внутри организма, вы начинаете болеть. Понятно, что это вызвано какими-то причинами, согласно закону кармы (закону причины и следствия). И медицина - это наиболее быстрый, разумный и четкий способ нейтрализовать действие вашей негативной кармы. Поэтому, Боже упаси говорить, что медицина не нужна, что ее нужно отменить или плохо относится к врачам. Иногда я вижу в рамках йоги, что, мол, йога сейчас подменит под собой деятельность врачей. Не подменит она, у нас другие цели. Но к чему я это все говорю?

Когда в древности йоги и йогини вступали на путь занятий йогой Союза, то понятно, что в эти старые добрые времена они отличались более сильным здоровьем. Факторов, которые этому способствовали, было множество. Т.е. это, может быть, экологическая ситуация и образ жизни более здоровый. Т.е. в древности не обязательно было все уж так плохо. Да, люди не так развили цивилизацию, но они были ближе к природе и, соответственно, в физическом плане были крепче.

Сейчас же ситуация изменилась. И если мы начинаем вовлекаться в йогу сексуального Союза, то вполне возможно, что начнут всплывать какие-то семена негативной кармы, проявляющиеся в виде тех или иных болезней. Поэтому, есть очень серьезное правило, что вы очень четко отслеживаете свое состояние после практики йоги сексуального Союза.

Еще раз я хочу сказать, что эти практики очень сильные. Задействованы все уровни вашего тела. И вдруг могут наблюдаться те или иные недомогания. Так вот, чтобы сделать все от себя зависящее, нельзя пренебрегать никакими вот такими методами, если говорить языком современной медицины. Понятно, что в древности такой медицины, которую мы имеем сейчас каждый день, не было. Вернее, были кое-какие подобные, та же самая аюрведа, но назвать ее сто процентным аналогом современной медицины мы не можем.

Поэтому, это та часть йоги сексуального Союза, которая за последние 150-200 лет начинает адаптироваться к изменяющимся условиям жизни. И знайте, что если кто-то из вас стал на путь йоги сексуального Союза, то пренебрегать медиками нельзя. По той простой причине, что, понятно, что ускоряются все ваши кармические процессы, и будут всплывать те или иные ваши кармические должки. А т.к. медицина – это быстрый способ эффективно устранить для современного человека те или иные кармические недоработки, которые мы называем болезнью. То, безусловно, нужно очень серьезно следить за своим здоровьем.