За пределами просветления - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Но это означает, что человека необходимо превратить в робота, который готов работать двадцать четыре часа в сутки и выполнять все, что вы захотите. Это не его свободная воля.

Эти люди довели такие прекрасные слова, как «дисциплина», «работа», «послушание», до такого безобразного состояния, что лучше на некоторое время полностью отказаться от них.

Работа прекрасна, если она является результатом вашей любви, вашего творчества. Тогда у работы есть некое духовное качество.

Дисциплина хороша, если она является результатом вашего обучения, вашего ученичества, вашего посвящения, вашей преданности, – тогда это нечто такое, что возникает в вас подобно прекрасному пламени, освещающему ваш жизненный путь.

Если послушание является результатом доверия… не потому, что кто-то сильнее вас и если вы ослушаетесь, то будете наказаны.

Даже Бог не смог простить одного-единственного акта непослушания. Эти бедняги… Адам и Ева съели одно яблоко!

На протяжении пяти лет я жил на одних яблоках. Моя мать говорила мне: «Тебе стоит подумать об этом. Всего одно яблоко – и Адам и Ева были изгнаны из сада Эдема. А ты живешь на одних яблоках!» В течение пяти лет я ничего не ел, кроме яблок.

Я сказал: «Вот я и хочу посмотреть… куда он меня выгонит? Сейчас самое большее, что он может сделать – это прогнать меня в сад Эдема. Есть только два места: сад Эдема и этот мир. Больше нет никакого мира, куда он мог бы меня изгнать».

Естественно, Бог хранил молчание. «Что с ним делать? Он грешит с утра до ночи – грех на грехе». Ведь я ничего не ел, кроме яблок.

Он не мог простить такой мелочи.

Нет, дело не в том, что Адам и Ева совершили какой-то великий грех. Дело в том, что было задето эго Бога, это была его месть. Такая мстительность… Это кажется невероятным, но даже сейчас вы страдаете из-за греха, совершенного Адамом и Евой. Мы не знаем этих людей, не знаем, когда они существовали, существовали ли они вообще, мы не имеем никакого отношения к их поступку – тем не менее мы продолжаем страдать.

Неужели каждое человеческое дитя будет страдать от этой мести? Это как-то не по-божески. Бог кажется более злым, чем дьявол. Дьявол же кажется более дружелюбным, более понимающим.

Люди, которые несут вам эти слова – «работа», «дисциплина», «послушание», – являются служителями этого Бога, его представителями. Они уничтожили красоту простых слов. Послушание тоже может обладать потрясающей красотой.

Но это должно исходить от вашей преданности, а не исполняться по чьему-то приказу. Это должно исходить от вашего сердца.

Вы любите кого-то, вы уважаете кого-то, вы преданы кому-то настолько глубоко, что ваше сердце всегда говорит «да»; оно забыло, как говорить «нет». Даже если вам хочется сказать «нет», вы не можете вспомнить это слово. Тогда послушание религиозно, духовно.

Третий вопрос:

Ошо,

Мне кажется, что за те девять лет, которые я провел рядом с тобой, я сделал все, что под силу моему разуму. И все же сейчас я чувствую, что нахожусь в еще большем хаосе и смятении, в еще большем невежестве, чем когда-либо раньше. Мне даже кажется, что я вот-вот все брошу.

Есть ли нечто такое, что я должен делать? Есть ли какой-либо способ быть более разумным и более бдительным? Поскольку я уверен, что уже тысячу раз упускал что-то важное.

Будет замечательно, если ты сможешь все бросить. Но именно в этом проблема.

Я уже советовал тебе все бросить. Советовал вообще не начинать! Но ты не слушал меня.

Девять лет великой работы, тяжелой работы, и тем не менее ты спрашиваешь: «Должен ли я привнести еще больше разума и еще больше работы?» И тебе кажется, что ты упускаешь поезд, потому что работаешь недостаточно упорно! А все как раз наоборот.

Ты упускаешь поезд, потому что работаешь слишком упорно.

Ты так погружен в работу, что не видишь, что поезд приходит и уходит. И когда ты видишь, что другие пассажиры выходят на перрон… тогда ты и осознаешь, что поезд пришел и ушел.

Просто оставь все и отдыхай на перроне. И как только придет поезд… Зачем его упускать?

Но ты не можешь отдыхать, ты не можешь расслабиться, не можешь отпустить себя. Ты превратил это в проект. Ты агрессивен, ориентирован на цель, всегда стремишься чего-то достичь.

А здесь рядом с тобой человек, который говорит тебе, что все, чего ты хочешь достичь, уже находится внутри тебя – просто расслабься, потому что только в расслабленном состоянии ты осознаешь то, что скрыто в тебе.

Но ты бежишь так быстро. Ты не останавливаешься, ты вкладываешь в это все свои умственные способности… девять лет!

Ты мог бы сесть в поезд в тот самый первый день, когда пришел ко мне. И ты можешь сделать это прямо сейчас – потому что поезд всегда стоит у платформы.

Он никогда не отправляется, потому что ехать некуда.

Четвертый вопрос:

Ошо,

Прежде чем стать твоим саньясином, я отчаянно искал духовную истину. И хотя я прошел через много подлинных духовных переживаний, я оставался неудовлетворенным и неприкаянным.

После принятия саньясы я начал жить с твоими людьми, работать в твоих коммунах и, прежде всего, чувствовать, как твоя красота и покой растут в моем сердце. За это время мое сильное стремление к духовным переживаниям и к плодам этих переживаний стало постепенно исчезать.

Сейчас я просто наслаждаюсь повседневной жизнью, всем, что приходит вместе с ней: вкусной едой, прогулкой за городом, хорошим весельем с любимым человеком и тому подобным.

Не одолевает ли меня лень на пути к просветлению?

Пожалуйста, расскажи, в чем разница между засыпанием и отпусканием?

Ты все делаешь замечательно. Просто забудь о просветлении. Наслаждайся простыми вещами с полной интенсивностью. Простая чашка чая может быть глубокой медитацией.

Если вы можете наслаждаться чаем, его ароматом, если вы пьете его маленькими глотками, чувствуете его вкус… какое вам дело до Бога?

Вы не знаете, что Бог постоянно завидует вам, когда он видит, как вы пьете чай, а ему, бедняге, ничего не достается. Растворимый кофе… Такого нет в садах Эдема.

А с тех пор, как Адам с Евой покинули Эдем, некому составить ему компанию – он живет там только с животными, которые не умеют заваривать чай.

Бог очень завидует вам и сильно раскаивается, что он изгнал Адама и Еву из Эдема, но теперь с этим ничего нельзя поделать. Сыновья и дочери Адама и Евы живут гораздо лучше, гораздо богаче.

Просветление случается тогда, когда о нем полностью забывают.

Совершенно не думайте о том, что может прийти просветление и вы его можете упустить. Полностью забудьте о нем. Просто наслаждаетесь своей обычной жизнью.

Все так прекрасно – зачем создавать ненужные беспокойства и страдания? Странные проблемы духовности… Это совсем не то, с чем можно что-то сделать.

Если вы сможете сделать свою обычную жизнь прекрасной и возвышенной, все, чего вы всегда желали, начнет случаться само по себе.

Существует одна прекрасная история…

В штате Махараштра есть храм Кришны, и с этим храмом связана странная история. В храме находится статуя Кришны – в Махараштре его называют Виттхалом, – которая стоит на кирпиче. Странно, ведь ни в одном другом храме нет бога, стоящего на кирпиче.

История гласит, что один прекрасный человек, который наслаждался жизнью во всех ее проявлениях, был настолько удовлетворен своей жизнью, что Кришна решил явиться ему. Есть люди, которые всю жизнь танцуют и распевают: «Харе Кришна, Харе Рама», но ни Рама, ни Кришна не являются им – вообще никто не является. А этому человеку не было никакого дела до Кришны, Рамы или кого-то еще. Он просто жил своей жизнью, но проживал ее так, как и следует проживать: с любовью, с сердцем, с красотой, с поэзией, с музыкой. Его жизнь была сама по себе блаженством, и Кришне пришлось принять решение: «Этот человек нуждается в том, чтобы я его навестил».

Вы видите: этот человек вообще не думает о Кришне, но Кришна чувствует, что тот заслуживает его визита. Кришна является посреди ночи, чтобы не создавать переполох в городе. Он увидел, что дверь открыта, и вошел в дом.

Мать этого человека была очень больна, и он как раз массировал ей ноги. Кришна подошел к нему сзади и сказал:

– Я – Кришна, и я пришел, чтобы дать тебе даршан.

Человек ответил:

– Сейчас неудачное время, я массирую ноги моей матери.

Рядом с ним лежал кирпич. Он подвинул кирпич назад – он даже не оглянулся посмотреть, кто такой этот Кришна, – и попросил Кришне встать на кирпич. Он решил, что потом посмотрит на него. Но он был так поглощен массажем ног своей матери, – которая находилась на грани смерти, – что прошла вся ночь, а Кришна все еще стоял на кирпиче.

Кришна подумал: «Что за нелепость! Люди всю свою жизнь распевают: „Харе Кришна, Харе Рама“, но я никогда не прихожу к ним. И вот я пришел сюда, а этот болван даже не оглянулся назад, даже не предложил мне сесть, а велел мне стоять на кирпиче!»