Николай Кровавый. Трилогия (СИ) - Аббакумов Игорь Николаевич

Насчет компетентности я уже не сомневаюсь. Зато насчет влиятельности строго наоборот. В распоряжении министра много чего находится. Те же самые целинные отряды вместе с их борделями и охранниками — это как раз его хозяйство.

Кстати, насчёт борделей! Я ведь разговор с Зубатовым о сионизме затеял после того, как получил донос от Горемыкина. Министр внутренних дел писал о шашнях, которые Зубатов затеял с еврейскими революционерами. Тот конечно получил от меня замечание, но откуда ветер подул, прекрасно понял. И вот, в один прекрасный день, Зубатов донёс мне о том, что в деле с евреями наше МВД совсем мышей не ловит. В частности, молодые еврейки, получали в полиции "желтый билет" и прикрываясь им поступали в учебные заведения вне "черты оседлости".

Странно! Я ведь разрешил совместное обучение парней с девушками в ВУЗах Российской Империи! Оказалось, что разрешив одно, я не разрешил другое. Проживание за этой самой чертой евреям разрешалось лишь после того, как он отработает положенный срок на Дальнем Востоке или в целинном отряде. Вот только я не учел того, что "желтый билет" выдаваемый в полиции — это по сути своей пропуск для легального проживания в недозволенных местах. Чем хитрые "дщери Израиля" и воспользовались. Пришлось серьёзно побеседовать с Горемыкиным.

— Иван Логгинович! Непорядок в вашем департаменте! Порок это конечно порок, но это ещё и источник прибыли для нашей казны. Но ведь эти враги Христовы что выдумали! Прикрылись "желтым билетом" и не занимаются разрешенным полицией промыслом! А ведь это убыток казне! Всякая девица, записавшаяся в блудницы должна приносить нам прибыль. А на деле что? Они игнорируют свои формальные обязанности. Вот результаты обязательного осмотра их врачами: большинство этих обманщиц так и не познали мужчин! Безобразие! Я понимаю, что виновных в этом вы выявите и примерно накажете. Но наказывать нужно не только ваших сотрудников. Мошенницы тоже достойны наказания. Поэтому прошу вас, но прошу всего один раз: выявить подобных обманщиц и в административном порядке выслать их для работы в передвижные бордели целинных отрядов. Это будет им засчитано в качестве искупления вины за обман государства. Ну а после отбытия срока, пожалуйста на станцию Тихонькая. Там для иудеек специально организованы высшие женские курсы. Учись — не хочу.

Ну а Алексею Сергеевичу. которому я подчинил целинные отряды, я сказал следующее:

— Вам следует нормировать труд своих работников в такой деликатной сфере как обеспечение нормальной половой жизни наших каторжников. Пожалуй следует перенять передовой опыт в этом деле у просвещённых мореплавателей. Мне предоставили интересную инструкцию, которая написана британским зоологом Лавром Берия. Сей почтенный джентльмен вывел нормы производительности для работниц борделей. Шестьсот клиентов в месяц! Думаю, что мы вполне можем принять это число за основу. Предупреждаю: нормы научно обоснованы и неоднократно проверены на практике.

Вставочка по "Еврейскому вопросу"

— Добрый день Мария Вульфовна! — поздоровался с приведенной в кабинет Вильбушевич некто, одетый в статское.

— Вы уж извините меня за то, что с вами так неделикатно поступили, но иначе вас, господ революционеров в наши кабинеты не приведешь. А вообще, это не допрос. Это обычная беседа, после которой вас просто отпустят. И я советую вам внимательно выслушать всё, что мною будет тут сказано.

Ко многому была готова Маня, увидев этого непонятного типа, представившегося Василием Ивановичем, но никак не ожидала, что вместо допроса, этот человек начнет читать ей… стихи. Пушкин, Лермонтов, модный тогда Надсон. Барышню поразило, что этот деятель знаком с сочинением венского журналиста Теодора Герцля "Еврейское государство", вышедшим в свет незадолго до их встречи.

— На сегодняшний день, — заметил он, — сионизм выглядит гораздо привлекательнее революции.

Собеседник настаивал на том, что любые организации, поставившие целью свержение путем террора законного правительства, в своей основе преступны и несут вред в первую очередь тем, ради кого они и начали свою борьбу.

— Вы можете в с этим моим утверждением не согласиться, но лишь потому, что не задумывались о последствиях своих действий. А они таковы: революции, о которой вы лично мечтаете, России не избежать. В этом я твёрдо уверен. Общество наше жаждет перемен к лучшему, но мало кто представляет себе, к каким последствиям приведут РЕЗКИЕ перемены.

Вы революционеры, являетесь сторонниками радикальных методов. Ради воплощения в жизнь своей мечты, вы обязательно начнете ломать всё старое и по вашему мнению совершенно вредное и непригодное. В том числе и охранительные механизмы нашей державы. Неизбежно возникнет хаос, которым будет уничтожена нормальная и спокойная жизнь во всей стране. Для обывателя это означает нескончаемый и кровавый кошмар, ибо позволено будет всё и всем. Зачем людям долго и упорно работать, если можно убить соседа и забрать его имущество целиком? И не только имущество. Можно и его пригожих дочерей взять для личного употребления. Догадываетесь какого? И защитить людей будет некому, ибо полицию вы разгоните, а создать новые охранительные службы мгновенно у вас не выйдет. Вот тогда у миллионов людей возникнет вопрос: "Кто виноват в этом кошмаре?"

— Вы хотите вину вашего режима переложить на нас? — перебила хозяина кабинета Маня, — так у вас это и не выйдет. Народ давно стонет под вашим игом и пойдет за нами до конца. Невзирая на временные трудности. Ведь впереди людей ждёт светлое будущее…

— Барышня, прошу вас, не говорить мне про это будущее. В отличии от вас я не так молод и наивен. Я повидал жизнь с разных сторон и лучше знаю людей и тот самый народ, который вы обожествляете. А потому ясно представляю себе последствия того, что затеяли вы и ваши друзья. Я знаю, что кроме таких вот молодых и чистых душой идеалистов, к революции примкнут и те, кто умеет "ловить удачный момент". Люди это циничные и практичные и больше думают о личном благе, нежели об общей пользе. Они прекрасно знают о том. что громадные состояния можно создать как при рождении новой цивилизации, так и при крушении старой. История Франции и Американского Юга тому свидетельство. Так вот, будучи более практичными и опытными в делах нежели романтики революции, они быстро вас оттеснят от дел и начнут творить свои делишки. А еще вылезет из нор всякого рода деклассированная сволота, которой мало чего в жизни нужно, но ловить удобный момент и она умеет. Ей много не нужно: ограбил, выпил, повалял чистенькую девицу, а там как сложится. Может и убьют его за это, но желаемое он успевает получить: жил коротко, да погулял весело. Таких будет много. А еще будут рано осиротевшие дети. Голодные и обозленные, никому не нужные. Кто из них вырастет? Цветы жизни или ядовитые сорняки? Жизнь ведь их искалечена. Но вы про то не думаете. Вам мировые проблемы глаза застят. А маленького человека будут волновать его маленькие, по вашим конечно меркам, беды. Рано или поздно он задаст два великих русских вопроса: "Кто виноват?" и "Что делать?"

Нас уже в этих бедах не обвинить. Мы свергнуты и либо мертвы, либо в бегах. Что делать? — революция ведь уже произошла, а жизнь никак не наладится. Ответ на этот вопрос найдут. Обязательно найдут. И будет этот ответ простым. Догадываетесь, каким он будет?

— Опять во всём виноваты мы?

— Правильно барышня! Во всём виноваты вы — евреи! И это не я скажу. Это скажет маленький человек, жизнь которого сломана и потому несчастна. Да не просто несчастна, а ужасна. И вы его не переубедите. Наоборот, говорить про то, что евреи замечательные люди, будет бесполезно, ибо он верить будет не вашим словам, а своим глазам. Судите сами: в революционных организациях и кружках доля евреев невероятно высока. И это бросается в глаза. Стоит победить революции, как все эти люди станут революционным начальством. Которое неопытно в делах управления и вместо порядка разведёт бардак. Со всеми последствиями, которые я вам описал. Вот тогда обыватель наш и поймёт: кто является причиной его бед. А подсказать его, кого нужно бить, а кого наоборот спасать — дело несложное.