Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник - Константин Душенко

Речь в Конвенте 26 июля (8 термидора) 1794 г.

□ Робеспьер М. Избр. произв. — М., 1965, т. 3, с. 322, 329

Высказывание было направлено против лозунга «дехристианизации» «Смерть — это вечный сон».

→ «Смерть — врата жизни» (Б-92).

РОБИНЕ, Жан Батист

(Robinet, Jean-Baptiste-René, 1735–1820), французский философ

26 Количество добра [в природе] равняется количеству зла.

«О природе» (1761), т. 1

□ Markiewicz, s. 348

→ «В универсуме <…> добро превышает зло» (Л-54).

РОЗА ЛИМСКАЯ

(Исабель Флорес) (Santa Rosa de Lima, 1586–1617), перуанская проповедница, автор мистических сочинений; канонизирована в 1671 г. как первая святая в Новом Свете

27 Помимо Креста, нет иной лестницы, ведущей на небеса.

Приведено в «Житии св. Терезы Лимской». □ Катехизис, с. 157.

РОЗАНОВ, Василий Васильевич

(1856–1919), писатель, религиозный мыслитель

28 Кто Божественное Писание все до конца поймет, тот ума лишится!

«Люди лунного света» (1911), предисловие к 1-му изд.

□ Розанов В. В. В темных религиозных лучах. — М., 1994, с. 436

Слова, услышанные Розановым в детстве от деда.

29 Метафизика христианства <…>, и притом подлинная и новая («Новый» Завет), лежит в гробе, смерти и монашестве.

«Около церковных стен» (1906), «Таблица вопросов религиозно-философских», 4

□ Розанов В. В. Около церковных стен. — М., 1995, с. 492

30 Новый Завет относится к Ветхому, как смерть к зачатию, или похороны — к рождению, или монастырь — к семье <…>.

«Около церковных стен», «Таблица вопросов…», 4

□ Розанов В. В. Около церковных стен. — М., 1995, с. 493

31 Победило (христианство) смерть, победило и жизнь!

«Около церковных стен», «Таблица вопросов…», 5

□ Розанов В. В. Около церковных стен. — М., 1995, с. 494

32 Всякий человек, почти всякий, есть центр крошечной религии, особенной, таинственной, своей <…>. Нет <…> двух людей с абсолютно тождественной религией.

«По тихим обителям» (1904), II

□ Розанов В. В. В темных религиозных лучах. — М., 1994, с. 110

Высказывание польского писателя и критика Кароля Ижиковского (1873–1944): «Религия — индивидуальное искусство, которым каждый занимается за счет своих собственных ресурсов и на свой собственный лад, а для нерелигиозных людей имеется суррогат в виде уже готовых религий» (пер. К. Душенко). □ Мастера афоризма от Возрождения до наших дней. — М., 2006, с. 584.

→ «Религия — распространенный суррогат веры» (У-13).

33 Вся религия русская — по ту сторону гроба.

«Русская церковь» (1905)

□ Розанов В. В. В темных религиозных лучах. — М., 1994, с. 10

34 Боль жизни гораздо могущественнее интереса к жизни, вот отчего религия всегда будет одолевать философию.

«Уединенное» (1911)

□ Розанов В. В. Сочинения. — М., 1990, с. 34

35 Я еще не такой подлец, чтобы думать о морали. Миллион лет прошло, пока моя душа выпущена была погулять на белый свет; и вдруг бы я ей сказал: ты, душенька, не забывайся и гуляй «по морали». Нет, я ей скажу: гуляй, душенька, гуляй, славненькая, гуляй, добренькая, гуляй как сама знаешь. А к вечеру пойдешь к Богу.

«Уединенное»

□ Розанов В. В. Сочинения. — М., 1990, с. 65

РОСТАН, Жан

(Rostand, Jean, 1894–1977), французский биолог и писатель

36 Убей одного человека — и ты станешь убийцей. Убей миллионы — и станешь завоевателем. Убей всех — и ты станешь Богом.

«Мысли биолога» (1939)

□ Oster, p. 734

37 Не следует верить, что нечто существует лишь потому, что было бы ужасно, если бы оно не существовало. Нет «доказательства от ужасного».

«Мысли биолога»

□ Larousse-2001, p. 508

38 Ничто — это слишком мало; Бог — это было бы слишком много.

«Новые мысли биолога» (1947)

□ Rostand J. Nouvelles pensés d'un biologiste. — Paris, 1947, p. 39

39 Мораль — это то, что остается от страха, когда он позабыт.

«Новые мысли биолога»

□ Rostand J. Nouvelles pensés d'un biologiste. — Paris, 1947, p. 100

40 Мораль генетика: зло доминантно, добро рецессивно.

«Новые мысли биолога»

□ Rostand J. Nouvelles pensés d'un biologiste. — Paris, 1947, p. 100

41 Чем меньше веришь в Бога, тем больше понимаешь тех, кто в него верит.

«Тревоги биолога» (1967), 5

□ Dictionnaire des citations françaises. — Paris: Robert, 1995, t. 2, p. 700

РУЗВЕЛЬТ, Франклин Делано

(Roosevelt, Franklin Delano, 1882–1945), с 1933 г. президент США

42 Вторая [свобода] — свобода каждого человека поклоняться Богу так, как он этого хочет, — повсюду в мире.

Речь в Конгрессе 6 янв. 1941 г. о т. н. «четырех свободах»

□ Клюкина Т. П. и др. Политика и крылатика. — М., 2004, с. 172

РУССО, Жан Жак

(Rousseau, Jean Jacque, 1712–1778), французский философ, писатель

43 Поступать лишь под воздействием своего желания есть рабство, а подчиняться закону, который ты сам для себя установил, есть свобода.

«Об общественном договоре» (1762), I, 8; пер. А. Д. Хаютина

□ Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре. Трактаты. — М., 1998, с. 212–213

44 Заботься о благе твоем, причиняя как можно меньше зла другому.

«Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства» (1755), ч. I; пер. А. Д. Хаютина и В. С. Алексеева-Попова

□ Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре. Трактаты. — М., 1998, с. 99

45 Все выходит хорошим из рук Творца, все вырождается в руках человека.

«Эмиль, или О воспитании» (1762), начало книги I; здесь и далее пер. П. Д. Первова и И. Я. Волевич

□ Руссо Ж. Ж. Педагогич. соч. — М., 1981, т. 1, с. 24

46 Доброта в человеке есть любовь к подобным себе, а доброта Божья есть любовь к порядку.

«Эмиль», кн. IV, «Исповедание веры савойского викария»

□ Руссо Ж. Ж. Педагогич. соч. — М., 1981, т. 1, с. 340

47 Ежели бы слово Божие люди слушали в сердце своем, на свете никогда не было бы больше одной религии.

«Эмиль», кн. IV, «Исповедание веры савойского викария»

□ Руссо Ж. Ж. Педагогич. соч. — М., 1981, т. 1, с. 354

48 Если жизнь и смерть Сократа достойны мудреца, то жизнь и смерть Иисуса суть жизнь и смерть Бога.

«Эмиль», кн. IV, «Исповедание веры савойского викария»

□ Руссо Ж. Ж. Педагогич. соч. — М., 1981, т. 1, с. 371

49 В религии я верю всему, что могу понять, а ко всему остальному отношусь с уважением.

«Юлия, или Новая Элоиза» (1761), ч. V, письмо 3; пер. Н. И. Немчиновой

□ Руссо Ж. Ж. Избр. соч. в 3 т. — М., 1961, т. 2, с. 509

С

СААДИ

(наст. имя Муслихаддин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушрифаддин) (между 1203 и 1210–1292), персидский поэт и мыслитель

1 * Я сетовал, что у меня не было обуви, пока не встретил человека, у которого не было ног.

Перефразированный фрагмент из «Гулистана» («Розовый сад») (1258), III, 19: «Никогда я не жаловался на круговорот времени <…>, кроме как однажды, когда ноги мои были босы и не было у меня средств купить башмаки. Вошел я тогда, опечаленный, в соборную мечеть в Куфе и увидел там одного человека, у которого не было ноги. Возблагодарил я Господа за блага его и терпеливо снес отсутствие башмаков» (пер. Р. М. Алиева). □ Саади. Гулистан. — М., 1959, с. 132.

2 Господи, будь милостив к дурным, а к добрым ты и так милостив тем, что сотворил их добрыми!

«Гулистан», VIII; пер. Р. М. Алиева

□ Отд. изд. — М., 1959, с. 213

САВИДЖ, Мино Дж.

(Savage, Minot J., 1841–1918), американский священник-унитарианин, религиозный философ, сторонник дарвинизма

3 Религия эволюции.

Загл. книги («The Religion of Evolution», Бостон, 1876)

Это выражение появилось в США не позднее 1872 г.

Ср. также высказывание П. Тейяра де Шардена (1881–1955): «[Христос] открывается в качестве формы веры, наиболее приспособленной к современным потребностям, — в качестве религии прогресса, <…> я осмелюсь сказать — в качестве религии эволюции». □ Гильдебрант Д. Новая Вавилонская башня. — СПб., 1998, с. 134–135.

САД, маркиз де

(наст. имя Донасьен Альфонс Франсуа, граф де Сад) (marquis de Sade, 1740–1814), французский писатель