Северные сказки. Книга 2 - Николай Евгеньевич Ончуков

я закурил, облокотился на руку и задремал. Вдруг меня толкает кто-то. Я открыл глаза, стоит олончан Нифантьев — кореляк, он же был наш подрядчик; говорит мне: «Нужно итить». Я встал и пошел за ним. Он уходит от реки в лес, я за ним вслед, и товарищ за мной, и кричит: «Неладно идёшь, Коротких». Я сказал, что «Ладно». Он и вправду подумал, что ладно. Пробежали вёрст около двух. Я отстал от Нифантьева, сел закурил на колодину. Приходит товарищ, садится рядом, покурили он и говорит: «Ну» пойдём». Я спрашиваю: «А где же Нифантьев?» — «Нифантьев мальчишко на харчевой, а старик в городе (Олонце)». — «Да ведь я же сейчас шел за ним». А товарищ мой никого не видал. Долго ходили по горам, по болотам, часов около пяти, вышли на дорогу близ Андрусовского монастыря, оттуда пришли в деревню Ильинское и там ночевали, а утром отправились.

300

Украденные

Лет семь или восемь священник заметил, что идёт в питейное заведение женщина в коротком платье, волосы роспущены. Священник велел приготовить крест на крепком готяне и попросил мужиков хватать, наложить крест и держать крепче. Когда положили крест, она начала биться, вырваться не могла, села, сделалась без чувств. Стали приводить в чувство, спрыскивать холодной водой. Когда она пришла в чувство, россказала, что она уроженка деревни Сяских Рядков и похищена была двенадцати лет человеком неизвестно каким; жила у Пименова на заводе; они всех видят, а их нихто не видит. Сменилась кухарка при заводе и начала хлеб и кушанье благословясь оставлять, и они не замогли больше кормиться. Тогда она вышла в деревню Белой Ручей. Когда её захватили, ей было семнадцеть лет; их было три. Кто их унёс, его не было, а они так втроём и жили.

301

На лешем в Питер

Лет петнадцеть назад два солдата деревни Анцифоровской Марьинской волости (Димитрий Ильин и Яков Филимонов) рубили в лесу бревна на Тёльмозере, накануне крещенья. Не захотели идти домой, остались в лесной избушке ночевать. Когда легли спать, Филимонов начел рассказывать Ильину о Петербурге. Ильин никогда не бывал в Петербурге. Ильин сказал: «Хоть раз бы побывать в Петербурге». Проснулись утром рано, захотели пить чай, Ильин и пошел с ведром и топором за водой на озеро. Когда он вышол на озеро, видит: бежит пара лошадей в санях и с колокольчиком. Подъезжают ближе, а в санях едет бывший становой пристав Смирнов. Смирнов сказал: «Садись, Ильин, я провезу вас». Ильин сел, поехали и скоро очудились в Петербурге. Смирнов оставил Ильина на Неве и велел дожидаться, когда выйдет крестный ход. Ильин стоял и смотрел; когда кончилось освящение воды, подъежает опять Смирнов, спросил Ильина: «Не хочешь ли поесть?» Ильин не отказался. Тогда Смирнов подал ему французскую булку, тот не стал её есть, а сунул в пазуху. Когда побежали к Тёльмоозеру, Ильин вышол с извощика и зашел в избушку. Товарищ и спрашивает у него: «Где был?» — «В Петербурге». Тот стал смеяться. Тогда Ильин росказал, как росположен Петербург, а потом вынул из-за пазухи и показал французскую булку.

Сынчиков Василий Михайлович

Крестьянин лет 60, живет в Пянтиной; очень развитой, хорошо грамотный, интересующийся политикой человек. Очень внимательно относился к моим занятиям и терпеливо сидел и выслушивал пока С. Я. Коротких рассказывал мне комедии и сказки. Сам рассказал только два случая про леших, в которых безусловно верит.

302

Чудесный случай

Робочий с Кривого пояса роботал на монастырском покосе, в тридцати верстах от Кожезёрского монастыря. Легли спать, ночью к робочему приходит нарядчик, толкает и говорит: «Вставай, копну сломало». Тот очнулся, видит: нарядчик. «И давай, скория шевелись, нужно идти, дождик будет». Тот как скочил, взял вилы, грабли, за ним вслед, а нарядчик впереди идёт, к зароду. Подходит и видит, что зарод целой и шум сделался в воздухе, «меня подоткнуло под бока, и не живой, не мёртвой». В эту ночь перелетел на свои покосы, в Кривой пояс. Там народ роботал и видят, что мужик по воздуху летит, сымать его некак, и говорить он ничего не можот. Стали они его ловить, он стал ниже и ниже; заимали, дак не могут в руках-то держать. Все-таки как-то его удержали, он не в чувствии был с неделю, думали, што помрёт. А выздоровел.

303

Шалость лешего

Василий Михайлович рассказал еще случай, бывший у них в дому. У них была белая лошадь. Однажды пришли в конюшну, а лошадь в яслях для сена лежит на спине, ногами кверху и уж чуть жива, ни взад, ни вперёд пошевелиться не может, только ногами дрыгает. Попробовали вытащить лошадь кверху, на сеновал. Куда! И подступиться нельзя. Пришлось выпиливать из яслей палки и только тогда еле-еле лошадь вытащили. Как она и попасть туда могла только? Конечно, лешой или домовой заволокли.

Словарь областных слов[57]

Ати, ати — пародия на возгласы дьякона в церкви: «Паки и паки...»? 268

Бабить — принимать детей. 276

Балафон, балафонишко — кафтан. 255; 268

Бараки — вместо банки. 268

Беремечко — охапка дров. 177

«Битвище, степное место» — место битвы. 181

Богатая богатина — богачи. 204

Богосужена — невеста. 176

Божить — просить у Бога. 177

Большинской — большой. 177

Большуха — старшая невестка. 206

Борбочет кила в пиве — в зн бормочет, бурлит. 278

Борок — какое-то украшение или одежда. 268

Боток, батог — 226.

Батага — толстая палка. 204

Бочечка — муравьиное яичко. 279

Бывальщина — рассказ про то, что бывало. 288

Быванье — посещение. 272

Ваганы — так называют в Поморье жителей с реки Ваги.

Валит навстречу — в зн. идет. 251

Валит кровь — в зн. течет. 253

Верётна — ящерицы? 281

Вертёха — вертлявый, вертушка. 283

В верхах сидела — в верхнем этаже. 184

Взаболь, взабель — на самом деле. 289

Взялась овца — понесла.

Вича — гибкий прут. 236

Водиха — нянька.

Волины — воля. 181

Волочашка — собств. имя 178

Волочашки — маленькие сани, которые возят на себе. 178

Волочить скрозь гроб — под гробом. 180

Вопеть — плакать. 180; 218

Вопь — причитания с плачем по покойнике. 180; вопеть — причитать.

Воронец, воронцы — служащие полками брусья в избе, недалеко от потолка.