Повседневная жизнь армии Александра Македонского - Поль Фор

Побуждение к открытию

Интеллектуальное столкновение столь разнообразных умов: учеников Аристотеля и персидских магов или индийских брахманов — и способов рассуждать породило новый гуманизм, во всяком случае, расширивший понятие человека и цивилизации. Что в свою очередь вызвало к жизни миф о восточной мудрости. Сосуществование в Александриях и соперничавших с ними в следующих веках Антиохиях и Селевкиях жителей Запада и Востока приучало к космополитизму и медленно вырабатывало новые стили. Греки при контакте с египтянами, персами, столь различными народами Индии перенимали у них любовь к чрезмерности — как к колоссальному, так и к миниатюрному. Созерцание пирамид и кишащих людьми городов Нила привело к строительству Фаросского маяка высотой 97 метров и к желанию строить города в десять раз больше старых греческих городишек. Вавилонские зиккураты породили идею о мавзолее Гефестиона. Глава государства возводился в ранг бога на земле, непобедимого и милостивого спасителя. Что касается литературы, везде, как в прозе, так и в стихах, наблюдался расцвет превосходной степени. Но в это же время в новой аттической комедии, дабы оставить в дураках солдата-фанфарона, появляются и такие приземленные персонажи, как хитрый раб и падшая девица. Здесь уже недалеко до духа искусства барокко. Повсюду множатся и укрепляются размышления и опыты. Целая команда ботаников, географов, историков, врачей, сопровождавших Великую армию в Африку и Азию, немедля — через обучение или свои записи — распространяла всё лучшее, что дала экспедиция: позитивное знание. Таковы завоевания ума.

Возможно, это были наиболее прочные и солидные приобретения. Мужчины и женщины греко-македонской армии исчерпали свои силы до предела и, свершив это, узнали, что никогда бы не дошли до конца мира, потому что мир этот безграничен, как наше неведение. По другую сторону Сырдарьи — бесконечная степь. На другом берегу Биаса — бесконечные саванны, пустыни и бассейн реки Ганг с его животными и людьми. За пределами нашего познания — безгранично неведомое, но ясное осознание этого также спасительно, как и огромно. Какое прекрасное приглашение со стороны греков, от природы столь любознательных, отважных, готовых на риск, поиск, открытия! Что за побуждение последующих поколений к многогранной деятельности, к «благой опасности» бытия! Да, маленькому народу Балкан потребовалось такое испытание или такая встряска, чтобы в один прекрасный день можно было говорить не просто об эллинистической эпохе (смешное слово, неведомое греческому языку), но о торжествующем эллинизме.

БИБЛИОГРАФИЯ

ОБЩАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

АНТИЧНЫЕ ИСТОЧНИКИ

a. Историки — современники похода

Die Fragmente der Griechischen Historiker, édition de Felix Jakoby, 2 partie В, Leyde (Brill), 1962, № 117–153, p. 618–828, основные документы: царские ежедневники (№ 117), отчеты бематистов (№ 119–123), истории или записки Каллисфена из Олинфа (№ 124), Харета из Митилены (№ 125), Неарха (№ 138), Онесикрита из Астипалеи (№ 134), Клейтарха (Клитарха) из Александрии (№ 137, р. 741–752), царя Птолемея I Лагида (№ 138), Аристобула из Кассандреи (№ 139) и анонимный фрагмент из Сабы (№ 151).

b. Эпиграфические документы

Tod Marcus N. A selection of greek historical inscriptions, vol. II, № 183–205 («The reign of Alexander»), Oxford (Clarendon press), 1950, p. 240–315.

Leroy Ch. Alexandre à Xanthos, in Actes du Colloque sur la Licie antique, Paris (Maisonneuve), 1980, p. 51–62.

Jameson D. M., éd. princeps de La Stèle de Trézène, Hesperia, I960, p. 198–223.

c. Нумизматика

Head В. V., Hill, MacDonald, Wroth. Historia Numorum, a Manual of Greek Numismatics, new and enlarged edition, Chicago, 1957.

Seltman Ch. Greek Coins, Lnd., 3 éd., I960, p. 200 sqq.

Bellinger A. R. Essay on the coinage of Alexander the Great, Numismatic Studies 11 (New York, 1963).

Le Rider G. Le monnayage d'argent et d'or de Philippe II frappé en Macédoine de 359 à 294, Paris, 1977.

d. Произведения искусства

Bieber M. Alexander The Great in Greek and Roman Art, Chicago (Heinemann), 1964.

e. «Вульгата» истории Александра

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека, книга XVII (написана между 54 и 36 гг.), текст восстановлен и переведен Полем Гуковски, Париж («Les Belles-Lettres»), 1976.

Помпей Трог. История Филиппа (между 20 и 2 гг.) = Юстин (M. Juniunus Justinus), Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi, книги XI, XII, éd. Fr. Ruehl, Leipzig (Teubner), 1886. Французский перевод: J. Pierrot, E. Boitard, revue par E. Pessonneaux, Paris (Gamier), 1925, p. 120–160.

Квинт Курций. История (издана при Клавдии между 42 и 50 гг. н. э.), текст восстановлен и переведен H. Bardon, Paris («Les Belles-Lettres»), 1.1, 1948; t. II, 1961 (3-е издание в 1976 г.).

Плутарх. De Alexandri Magni Fortuna aut Virtute, libri II, два трактата из Moralia (ок. 75–80 гг. н. э.), изданы и переведены на английский F. С. Babbitt, Lnd. (Heinemann), 1962, Coll. Loeb, t. IV, p. 379–487.

Плутарх. Жизнеописание Александра (около 110–115 гг.), текст издан и переведен R Flacelière, Emilie Chambry, Paris («Les Belles-Lettres»), 1975 (= Плутарх. Жизнеописания. T. IX. С. 30–125). Информация эклектичная, но часто зависящая от Клитарха, «Писем» и «Царских ежедневников».

Epitomè de Metz, Incerti Auctoris Epitoma rerum gestarum Alexandri Magni cum libro de morte testamentoque Alexandri (IV или V в.), ed. P. H. Thomas, Leipzig (Teubner), 2 ed., 1966.

f. Критическая традиция

Страбон. География (между 3 и 18 гг. н. э.), кн. XI, гл. 6–13, текст издан и переведен F. Lasserre, Paris («Les Belles-Lettres»), 1975; кн. XVII, издано и переведено на латынь С. Müller, Dübner, Paris (Didot), t. II, Geographica, 1877 (пер. Эратосфена Киренского, род. ок. 290–285 гг.), издано и переведено на английский H. L. Jones, Coll. Loeb № 40, t. VIII, Lnd. (Heinemann), 1949.

Плиний Старший. Естественная история (ок. 70 г.), кн. VI, гл. 38–144, ed. Lahn, Leipzig (Teubner), 1898; част. изд. (с 46 по 106) и перевод на французский J. André, J. Filliozat, Paris («Les Belles-Lettres»), 1980 (по «Переписке» Александра и утраченным произведениям Клитарха, Онесикрита, Неарха, Эратосфена).

Арриан из Никомедии. Anabasis Alexandri, кн. I–IV (ок. 140–150 гг.), по изд. Roos et Wirth (Teubner, 1967), английский перевод, введение, комментарии, XV приложений P. A. Brunt, Cambridge (Massachusetts), Lnd. (W. Heinemann. The Loeb Classical Library), 1976; Anabasis Alexandri, кн. V–VII, Indika (по Néarkhos), изд. и английский перевод E. Iliff Robson, Lnd. (тот же издатель, та же серия), 1933 (на основе утраченных произведений Аристобула, Птолемея I, бематистов, Неарха и местных получивших распространение «рассказов», logot); ср. Arrien. L'Inde, é d. Chantraine, Paris («Les Belles-Lettres»), 1927.

Itinerarium Alexandri, анонимное произведение (ок. 340 г. н. э.), издание с комментариями H. J. Hausmann, Dissertation, Cologne, 1870 (частично по Арриану).

g. Романтическая традиция

Псевдо-Александр. Письма, в частности Аристотелю, царю Дарию, царю Пору и ответы Пора, завещание Александра (сборники составлены во III и II вв. до н. а): ср. Merkelbach R. Die Quellen des griechischen Alexander-romans, Zetemata, vol. 9, München, 1954, а также вступление и комментарии в издании Р. Н. Thomas уже упоминавшейся «Метцкой эпитомы».

Псевдо-Аристотель. Чудесные рассказы (эллинистической эпохи), De Mirabilibus auscultationibus, translatio Bartholomaei de Messana, et Anonyma Basileensis, éd. G. Cornelia-J. Livius-Arnold, thèse de lettres, Amsterdam, 1978.

Псевдо-Каллисфен. Роман об Александре (вероятно, был составлен на греческом в Египте при императоре Александре Севере, 222–235 гг. н. э.). Нам он известен по переводу и латинской адаптации Юлия Валерия Полемия (ок. 338–340 гг.) под названием «Res Gestae Alexandri Macedonis», ed. B. Kuebler, Leipzig (Teubner), 1888, произведение, очевидно вдохновившее многих средневековых авторов «Романа об Александре». Византийские версии (возможно, IX в.) можно прочитать на греческом в издании Kroll W. Historia Alexandri Magni (1926), Van Thiel H. Leben und Taten Alexanders von Makedonien (1974). Имеется множество восточных версий, довольно далеких от греческого оригинала: армянская (ed. Raabe, 1896), эфиопская (ed. W. Budge, 1889), еврейская (ed. J. Ben Gorion, 1896), сирийская (ed. V. Ryssel, 1893)[69].

Нонн Панополитанский. Dionysiaka (ок. 460–470 гг.), песни XIII–XL (военные кампании Дионисия от Фригии до Индии и Тира), ed. R. Keydell, 1.1—II, Berlin, 1959.

СОВРЕМЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ,

касающиеся Александра и его времени, в хронологическом порядке на немецком, английском, французском, новогреческом и русском

Droysen J. G. Geschichte Alexanders des Grossen, Gotha, 1833; 2 éd. переем., 1877; перевод на французский A. Bouché-Leclerq, Paris (E. Leroux), 1883, Jacques Benoist-Méchin, Paris (Grasset), 1935 et février 1982.

Berve H. Das Alexanderreich auf prosopographischer Grundlage, I Bd: Darstellung; II Bd Prosopographie, München (C. H. Beck), 1926.

Radet G. Alexandre le Grand, Paris (L'Artisan du Livre), 1931, 1950.

Wilcken U. E. Alexander der Grosse, Leipzig, 1931; перевод на французский Rober Bouvier, Paris (Payot, Bibliothèque Historique), 1933; на английский с введением E. N. Borza, New York, 1962.

Glotz G., Roussel P., Cohen R. Alexandre et l'hellénisation du monde antique, Paris (P. U. E), 1945.

Robinson Ch. A. Alexander the Great, the meeting of East and West in World Governement and Brotherhood, New York (Dutton and Co.), 1949.