Категории
Лучшие книги » Документальные книги » Прочая документальная литература » Всем Иран. Парадоксы жизни в автократии под санкциями - Никита Анатольевич Смагин

Всем Иран. Парадоксы жизни в автократии под санкциями - Никита Анатольевич Смагин

Читать онлайн Всем Иран. Парадоксы жизни в автократии под санкциями - Никита Анатольевич Смагин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77
Перейти на страницу:
alt="" src="images/i_018.jpg"/>

Деревня Ира у подножья вулкана Демавенд

روستای ایرا در اطراف کوه دماوند

«Врата всех народов», Персеполь

دروازه ملل تخت جمشید

Тегеран

تهران

Издательские данные

Сноски

1

Минюст РФ считает газету «Собеседник» иностранным агентом. — Прим. ред.

2

Здесь и далее: Алексей Навальный (1976–2024) был внесен Росфинмониторингом в список террористов и экстремистов. — Прим. ред.

3

Один из наиболее распространенных в Афганистане языков, дари, очень близок к персидскому. — Здесь и далее примечания автора, если не указано иное.

4

Минюст РФ считает Марианну Беленькую иностранным агентом. — Прим. ред.

5

Здесь и далее: Facebook и Whatsapp принадлежат компании Meta, признанной в РФ экстремистской организацией и запрещенной на территории страны. — Прим. ред.

6

Для описания парадоксов в Иране Гияби предлагает использовать термин «оксюморон» — внутренне парадоксальное суждение. Ghiabi, Maziyar. Drugs Politics: Managing Disorder in the Islamic Republic of Iran. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press, 2019. p. 9

7

Более подробно о санкциях и их влиянии на экономику Ирана см. главу «Замкнутый круг санкций».

8

Перс. «Раиси, Раиси — отсоси!».

9

Linz, Juan J. Totalitarian and Authoritarian Regimes. Boulder, USA: Lynne Rienner Publishers, 2000. p. 36

10

Перс. и араб. «О, Хусейн — Мир-Хосейн!». Подробнее о значении этой игры слов см. главу «Шиизм до мозга костей».

11

Более поздние и глубокие исследования подтвердили аномальные результаты по провинциям на тех выборах по сравнению с традиционными электоральными предпочтениями. Причем голоса скорее отнимали не у Мусави, а у других кандидатов: консерватора Мохсена Резайи и реформиста Мехди Карруби.

См. например: Khosrokhavar Farhad, Ladier-Fouladi Marie, The 2009 Presidential Election in Iran: Fair or foul?, EUI RSCAS, 2012/29, Mediterranean Programme Series

12

В Иране используется собственный солнечный календарь. 1398 год соответствует 21 марта 2019 – 19 марта 2020 года. Также для определения религиозных дат (например, месяца рамадан) применяют мусульманский лунный календарь. Привычный остальной части мира григорианский календарь в обычной жизни не используют.

13

Пренебрежительное слово для обозначения исламского духовенства. Подробнее см. приложение «Словарь персидских ругательств и оскорбительных выражений».

14

«Басидж» (перс. «мобилизация») — ополчение в составе Корпуса стражей исламской революции, басиджи — участники соответствующего ополчения. В данном случае имеется в виду провокатор, агент силовиков.

15

Confronting Iran Protests, Regime Uses Brute Force but Secretly Appeals to Moderates, The Wall Street Journal, Nov. 23, 2022.

https://www.wsj.com/articles/iran-protests-government-mahsa-amini-11669137860

16

Народная партия Ирана («Хезб-е тудей-е Иран»), просоветская марксистско-ленинская партия, активная в Иране с 1941 года.

17

В исламе — борец за веру, ведущий джихад.

18

В исламе — павший мученической смертью борец за правое дело.

19

Поскольку пророк Мухаммад и имам Хусейн были арабами, их имена приводятся в соответствии с арабской транскрипцией. Иранские варианты тех же имен — Мохаммад и Хосейн.

20

Harris, Kevan. A Social Revolution: Politics and the Welfare State in Iran. Oakland: University of California Press, 2017. p. 69–73

21

Mahmood Messkoub, Social policy in Iran in the twentieth century / Iranian Studies, volume 39, number 2, June 2006. p. 241

22

Harris, Kevan. A Social Revolution: Politics and the Welfare State in Iran. Oakland: University of California Press, 2017. p. 3–4 (о доле женщин среди студентов); 11 (об уровне грамотности среди женщин в Иране и Турции)

23

Salehi-Isfahani, Djavad. Long Term Trends in Poverty and Inequality in Iran. Tyranny of Numbers Blog, 29 March 2016

https://djavadsalehi.com/2016/03/29/long-term-trends-inpoverty–and-inequality-in-iran/

24

Персидская служба «Би-би-си», 31 мая 2020 года / وزیر کشور ایران م یگوید بیش از ۲۰۰ نفر در جر یان اعتراضات آبان کشته شدند

https://www.bbc.com/persian/iran-52865225

25

Перс. дословно: «Рухани сожрал дерьмо». Устойчивое нецензурное выражение, обозначающее «нести чепуху»

26

Перс. «негодяй» (нецензурное). Изначально в традиционной иранской культуре имело значение «сутенер». Однако в современном персидском используется почти исключительно как резкое ругательство по отношению к скользкому и непорядочному человеку (подробнее см. приложение «Словарь персидских ругательств и оскорбительных выражений»)

27

Интервью вице-президента Электропромышленного синдиката Ирана Пайама Багери, портал «Барг Ньюз», 11 июля 2021 года

https://barghnews.com/fa/news/ یاران هی– ۸۶ –میلیارد-دلاری-/ 46305بخش-انرژی

28

Месяцы в мусульманском календаре смещаются, поэтому каждый год первая декада месяца мухаррам приходится на разные числа привычного нам календаря.

29

Здесь и далее: ИГИЛ, оно же «Исламское государство» — запрещенная в РФ исламистская террористическая организация. — Прим. ред.

30

Араб. «Благослови Мухаммада и род Мухаммада и ускорь помощь им»

31

В отношении иностранцев все эти правила не действуют. Туристы могут свободно селиться в отеле, даже если они не муж и жена.

32

Агентство «Мехр», 28 апреля 2021.

https://www.mehrnews.com/news/5199454/ درصد-از-جوانان– ۳۷به-دلیل-سبک-زندگی-امروزی-تمایل-به-ازدواج-ندارند

33

См. к примеру: Anderson, Benedict. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London, United Kingdom: Verso, 1983; 2nd ed., 1991.

34

Персидская письменность, использующаяся в Иране, считается модифицированным вариантом арабской (отличается количеством букв, но все основные принципы их написания сохраняются).

35

Существуют свидетельства об изобретении печатного станка в Иране гораздо раньше — в эпоху Сефевидов. Однако последовательным и массовым применение этих прототипов не стало.

36

Green, Nile. The Love of Strangers: what six Muslim students learned in Jane Austen’s London. Princeton University Press, 2016. p. 75–76

1 ... 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77
Перейти на страницу:
Комментарии