К социальной адаптации - Геннадий Водолеев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Хотя намерения вразумителей этого вида (включая лжепророков), как правило, вполне благие, достойные. Просто люди по своей природе оказались мало пригодны для вразумляющего воздействия, по принципу: «Всякую цель люди понимают иначе, нежели человек, ее указующий».
Существует, однако, еще очень значимая польза от этой разновидности человеческой деятельности - громадную непреходящую ценность имеет сам факт наличия, воспроизводства в поколениях генерации людей, занятых в большинстве очень трудным, неблагодарным, часто опасным видом подвижнической деятельности. Это - своего рода хранители эталонов нравственности, духовности человечества, к которым притекают подобные им, чтобы утвердится в правильности своих жизненных выборов, устремлений.
У другого класса вразумителей дело обстоит несопоставимо лучше. Речь идет о тех, кто готовит, обучает детей для жизни в социумах - родителях, школьных учителях, педагогах профессиональных учебных заведений, наставниках, тренерах. Обучение многочисленным социальным ролям, сопровождаемое воспитанием потребных для взаимодействия с себе подобными качеств, всегда заканчивается, по крайней мере, удовлетворительным результатом: если человек не клинический олигофрен, то обучить его хоть какому-то ремеслу вполне удается. Технологии вразумления отработаны, выверены веками и вполне эффективны в процессе применения. Потому-то человечество не испытывает особого недостатка ни в солдатах, ни, тем более, в офицерах, ни в плотниках с каменщиками, ни в операторах газовых котельных или атомных электростанций. А уж официантов, барменов, охранников и прочих челядинов - всегда в переизбытке.
Есть еще один особый класс вразумителей: каратели, правоохранители, военные. Чьи методы, средства вразумления самые примитивные и но и самые надежные от веку - тюрьма, дубинка, висельница, пуля и т.п. Во имя сохранения господства властвующего режима прежде всего. Технология столь же незатейлива - сначала объявляют, чего нельзя делать, а потом ослушников расстреливают, реже теперь – вешают. Как правило, на виду у окружающих: «наглядная агитация» - самая лучшая, действенная в мире. Может оно и ничего, но уж больно много в мире всевозможных запретов, за нарушение которых можно серьезно схлопотать по собственной черепушке, по судьбе. Однако, по своей природе люди, пожалуй, только и вразумляемы по-настоящему лишь карами - и чем жестче они, тем лучше «работают»: и порка родительским ремнем, и кнут на конюшне, и топор палача на лобном месте и расстрельная команда у свежего рва. В современной истории в тяжелых случаях «невразумляемости» перешли к промышленным технологиям уничтожения целых этносов. Но для такого впечатляюще масштабного «вразумления» требуется больше мощности - армии, оснащенные ядерным, биологическим оружием, экономики, способные финансировать и производить горы оружия и боеприпасов, боеспособная, агрессивная элита, нацеленная на мировое господство, способная во имя этого мобилизовать все ресурсы общества. Но все это, как правило, всегда находится в нужное время и нужном месте. И процесс взаимного «вразумления» с помощью тотального взаимного истребления, едва затихнув в одном месте, начинает разгораться где-то в другом. Но уже более масштабно, сокрушительно, изощренно, беспощадно, с применением все более современных и эффективных средств войны.
О том, что последнему типу «вразумления» людей отдается в практике человеческой цивилизации самое решительное, подавляющее предпочтение, свидетельствуют траты на него во все времена всех государств мира. Так, если на всевозможных вероучителей средства идут от населения в виде не очень щедрых пожертвований, платы за ритуальные и иные конфессиональные «услуги», если на школьное и профессиональное обучение детей и молодежи тратятся несколько процентов бюджета государств, то на разработку, изготовление оружия и боеприпасов, на содержание армий традиционно уходит львиная доля бюджетов, превосходящая в десятки раз ассигнования на образование и культуру социумов. Эта повсеместная тенденция настолько устойчива, неподвержена какому-либо изменению, что ее основательность и стабильность вполне можно сравнить только с бетонными основаниями в фундаментах высотных зданий. Которые даже при разрушении самих зданий практически полностью сохраняются.
Вывод (итоговый) человеческой цивилизации получается очень неоригинальным: перебить множества людей намного проще, дешевле, а чеще – выгодней нежели их переубедить. И этим курсом следуют все нынешние флагманы человеческого сообщества. Это прекрасно работает и как воспитательная мера для потенциальных упрямцев в случаях, когда демонстрация способности, готовности истребить «инакомыслие» настолько впечатляюща, неусомнительна, что отбивает у кого бы то ни было всякую охоту спорить, тем более - дерзить, подвигает «широкие народные массы» к полному послушанию во всем. Изредка, правда, это вызывает совершенно обратную реакцию: начинается неравная борьба на взаимное истребление с применением элементов подпольной, партизанской, диверсионной войны. Что, однако, ничего не меняет в технологии взаимного силового «вразумления»: только выявляет, чьи способы истребления более разрушительны, эффективны для тотального запугивания. По всему вероятию, именно этот силовой, карательный тип «вразумления» сохранится и будет только развиваться и совершенствоваться и в обозримом будущем. Чему подтверждением является постоянный стремительный рост финансирования силовых ведомств, армий ведущими государствами мира. Оно и не удивительно: реально существующий миропорядок повсеместно несправедлив, во многом безнравственен, сопряжен с многочисленными нарушениями действующих юридических норм. Что не может не вызывать у нормальных людей, не преуспевших во власти и собственности, отторжения, желания изменить установившийся малопривлекательный с любой мировоззренческой позиции порядок. Хотя бы в соответствии с действующими религиозными догматами и социальными теориями. Надежно остановить, купировать этот естественный процесс в человеческих сообществах от веку удавалось только и полицейскими массированными акциями по уничтожению оппонентов существующему сословию господ жизни. Особенно это свойственно государствам на базе многоэтнических, многоконфессиональных обществ, где различные этно-конфессиональные общины имеют существенно разнящиеся статусы, возможности.
Молодым из безродных, особенно тяжело переживающим социальные неравенства, несправедливости, осознающим свою нравственную, мировоззренческую правоту, следует знать, что в споре с ними интеллектуальная обслуга властвующих будет использовать не академические формы дискуссий, а полицейский кулак, судебный приговор, лишение должности, работы, средств существования по множеству формальных или просто надуманных, измышленных поводов. Вопреки всему, чему учили, что внушали им родители, школьные учителя, университетские профессора. Ибо в современной человеческой цивилизации от веку над нравственным законом, разумным доводом всегда сокрушающе господствует полицейская сила, «правоохранительная» кара – проверенные и надежные средства вразумления, доказательства правоты господ жизни любой степени наглости.
Потому-то социальный протест людей не обремененных образованием и воспитанием, уже с ранних лет чаще всего принимают форму правонарушения, пренебрежения любыми писаными или обычными нормами социального поведения. Нередко в самых насильственных формах, позволяющих именовать всех таких «отступников» опасными преступниками и применять к ним самые жестокие формы уголовных репрессий.
Так что у любого молодого человека из безродных всегда несоизмеримо больше возможностей стать изгоем общества по множеству поводов, нежели удачно определится с достойным социальным статусом. И как следствие - попасть под непрерывный, длиной в жизнь гнет «вразумителей» в мундирах и при оружии. Единственный наиболее доступный способ умерить социальное угнетение - податься спмому в какие-либо «правоохранители», «спецназовцы», чтоб иметь некоторую возможность и самому употребить карательные возможности по своему усмотрению. Хотя бы и не в очень больших пределах.
Уклады общественной жизни таковы, что от каждого человека что-то, кому-то обязательно нужно от других прочих. Многообразные обмены разнообразными «нужностями» наполняют собой почти все содержания каждой человеческой жизни. Люди давно установили, что растительный мир на свету вырабатывает кислород, который потребляют живые организмы, выдавая на выдохе углекислый газ. Потребляемый затем растениями в темноте. С животным миром у людей тоже сложились нерасторжимые отношения обмена. По преимуществу неэквивалентного - в пользу людей благодаря их умениям изготавливать огнестрельное оружие, строить скотоводческие фермы, промысловые суда и другие приспособления. Говорят, Сатана специализируется на обмене бессмертных человеческих душ на какие либо безделицы, полезные в земной жизни: золото, власть, неземную красоту. Собственники хотят получить от большинства людей высокопрофессиональный труд за умеренную зарплату. Трудовой люд старается получить за свою работу побольше. Властвующие нуждаются в «труде» (тоже высокопрофессиональном) военных наемников, полицейских, сотрудников служб безопасности, гимнопевцев своим благодетельствованиям, портретистов, ваятелей памятников, горничных, телохранителей и т.п. Последние, в свою очередь, стремятся заработать побольше денег и при этом остаться в живых, лишний раз не закрывая своими телами вождей, патронов, фюреров. Одним словом, во всевозможных обменах каждая участвующая сторона норовит по возможности (иногда и «по крупному») облапошить другую. И почти всегда кому-то это вполне удается. Особенно если этому основательно подучиться. Примером могут служить повсеместно распространенные карточные шулера: обожающих карточный азарт всегда и всюду набирается с избытком и хорошо подготовленные ребята, да еще в хорошо организованных бригадах творят настоящие чудеса. Их обретения обычно настолько достаточны, что позволяют налаживать надежные, устойчивые, взаимовыгодные взаимоотношения с полицейским ведомствами и спецслужбами. Это – одна из разновидностей возможных солидных обретений без эквивалентного обмена, без затрат вообще, а только путем искусного употребления особых высокопрофессиональных навыков, приемов, средств.