Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
57
Аммонитяне (аммониты) – семитский народ, живший в древности на восточном берегу Иордана до пределов Аравии (на территории современной Иордании). В Библии упоминается, что главным божеством аммонитян был Малк (Молох), которому приносились человеческие жертвы. Согласно Библии, аммонитяне происходили от Аммона, сына Лота.
58
Третья книга Моисеева: Левит, глава 20, стихи 1–5.
59
Владимир Сергеевич Соловьёв (1853–1900) – русский религиозный мыслитель, поэт, публицист, литературный критик; почётный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности (1900). Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала XX века. Владимир Соловьёв является одной из центральных фигур в российской философии XIX века. Он основал направление, известное как христианская философия.
60
В. С. Соловьёв. Посвящение к неизданной комедии (1880).
61
Коран, четвёртая сура «Ан-Ниса» (название суры переводится с арабского как «Женщины»), аят, то есть стих, 3.
62
Соломон – царь (приблизительно 967 г. до н. э. – 928 г. до н. э.) еврейского государства в период его наивысшего расцвета, строитель Иерусалимского храма. Библия объясняет процветание страны под властью Соломона его необычайной мудростью.
63
Слово «Тора» происходит от глагола «леорот» – «наставлять» – и может означать «учение», «закон». Это слово имеет несколько значений. В узком смысле словом «Тора» часто называют Пятикнижие Моисеево (первые пять книг Библии). В широком смысле под Торой подразумевается всё учение иудаизма.
64
Раввин (буквально означает «великий», «значительный», «мой учитель») – в иудаизме учёное звание, обозначающее квалификацию в толковании Торы (первых пяти книг Библии) и Талмуда (многотомного свода правовых и религиозно-этических положений иудаизма).
65
Рабейну Гершом бен Иехуда по прозвищу Меор ха-гола (Светоч рассеяния; около 960–1028 или 1040).
66
Четвёртое постановление Рабейну Гершома запрещает напоминать отступникам от иудаизма, возвратившимся в еврейскую общину, об их грехе вероотступничества.
67
Первоначальным «слоем» Талмуда является так называемая Мишна (устное «учение»), создававшаяся в Палестине на древнееврейском языке и дошедшая до нас в редакции конца II в. – начала III в. н. э. Следующим «слоем» Талмуда является так называемая Гемара (относительно происхождения слова «Гемара» мнения исследователей расходятся: слово восходит либо к арамейскому «учение», либо к ивритскому «завершение», «совершенство») – записи комментариев к Мишне. Различают палестинскую Гемару, которая вместе с Мишной образует так называемый Иерусалимский Талмуд (редакция конца IV века), и вавилонскую Гемару, образующую вместе с Мишной Вавилонский Талмуд (редакция середины V века).
68
Профанация (от лат. profanare – «нарушать святость, осквернять») – непреднамеренное кощунство, нарушение святости, осквернение священных предметов, в отличие от святотатства – осквернения умышленного.
69
В 80-х годах XIX века началось массовое переселение иудеев из Йемена в Палестину. К концу Первой мировой войны в Палестине насчитывалось около 4,5 тысяч йеменских евреев, к началу Второй мировой войны – около 28 тысяч, а к 1947 г. – около 35 тысяч. В течение 1949–1950 гг. британскими и американскими самолётами в Израиль были вывезены около 49 тысяч йеменских евреев. В течение последующих лет евреев продолжали репатриировать из Йемена в Израиль, в марте 2016 года Йемен покинули последние евреи (Йемен покинули последние евреи. Одна из старейших еврейских общин мира перевезена в Израиль // газета «Коммерсантъ» 26.03.2016).
70
Коран описывает негативное отношение к рождению дочерей в доисламском арабском обществе и осуждает его: «И когда кому-нибудь из них сообщают весть о (рождении) дочери, лицо его омрачается, тогда как он подавляет внутреннее горе своё. Он прячется от людей из-за полученной им недоброй вести: “Сохранить ли её, несмотря на позор, или закопать в пыль?” Воистину, злы суждения их» (Сура 16, аяты 58–60).
71
В. Ф. Панова, Ю. Б. Вахтин. Жизнь Мухаммеда. Художественная биография. – М.: Политиздат, 1990. – С. 7.
72
Валерий Яковлевич Брюсов (1873–1924) – русский поэт, прозаик, драматург, переводчик, литературовед, литературный критик и историк.
73
Ярём – то же, что ярмо: хомут для рогатого скота.
74
Реформистский иудаизм – движение за обновление иудаизма. Возникло в Германии в двадцатые годы XIX века, откуда распространилось на другие страны Центральной и Западной Европы. Возник на основе идей рационализма и изменения системы заповедей – сохранения «этических» заповедей при отказе от «ритуальных» заповедей. Движение реформистского иудаизма является либеральным течением в иудаизме. В некоторых странах, в том числе в России, сторонники реформистского иудаизма используют самоназвание «прогрессивный иудаизм».
75
Вопреки традиции ортодоксальные еврейки возглавляют синагоги // журнал «Лехаим» (https://lechaim.ru/news/v-narushenie-traditsii-ortodoksalnye-evrejki-vozglavlyayut-sinagogi/).
76
Лютеранство – одно из наиболее старых протестантских течений в христианстве. Возникло в результате реформационного движения в Германии в XVI веке, а затем и во время формирования государственных церквей скандинавских стран. Основные принципы вероучения лютеранской церкви были сформулированы в ходе борьбы Мартина Лютера и его сподвижников против Римско-католической церкви. К лютеранству причисляют себя более 85 миллионов человек во всём мире.
77
Женщины занимают должности епископов в Евангелической Церкви Германии (объединяет лютеранские и реформатские общины), в Евангелическо-лютеранской Церкви Финляндии, в Церкви Швеции и Церкви Норвегии (лютеранство). В Епископальной Церкви США с 2006 по 2015 год председательствующим епископом являлась Кэтрин Джеффертс Шори – первая женщина-глава церкви в Англиканском сообществе – всемирном объединении национальных англиканских церквей.
78
В 1929 году в Голландии была назначена первая в истории лютеранской церкви женщина-пастор. С 1986 года появляются женщины-епископы. В настоящее время большинство лютеранских церквей, входящих во Всемирную Лютеранскую Федерацию, рукополагают женщин в пасторы, в том числе Евангелическо-лютеранская церковь в России.
79
Первое Послание к Коринфянам святого апостола Павла, глава 14, стихи 34–35.
80
Диакониссы – особая категория женщин в христианской церкви I–VIII вв., принявших посвящение и нёсших определённое служение в церкви. Функции диаконисс в церкви были разнообразными, в том числе: приготовление женщин к крещению и помощь в совершении обряда крещения;
