Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Старинная литература » Прочая старинная литература » Век Людовика XIV. История европейской цивилизации во времена Паскаля, Мольера, Кромвеля, Мильтона, Петра Великого, Ньютона и Спинозы: 1648—1715 гг. - Уильям Джеймс Дюрант

Век Людовика XIV. История европейской цивилизации во времена Паскаля, Мольера, Кромвеля, Мильтона, Петра Великого, Ньютона и Спинозы: 1648—1715 гг. - Уильям Джеймс Дюрант

Читать онлайн Век Людовика XIV. История европейской цивилизации во времена Паскаля, Мольера, Кромвеля, Мильтона, Петра Великого, Ньютона и Спинозы: 1648—1715 гг. - Уильям Джеймс Дюрант

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 68 69 70 71 72 73 74 75 76 ... 297
Перейти на страницу:
и хорошо знавший природу человека, не доверял ни идеалам общей собственности, ни даже избирательному праву для взрослых. В неразберихе, неизбежной после насильственного свержения правительства, нужна была какая-то централизованная власть, и Кромвель ее обеспечил. Многие, кто ненавидел его как цареубийцу, на какое-то время приветствовали диктатуру, которая казалась единственной альтернативой социальному и политическому распаду. И даже армия, узнав о готовящейся контрреволюции в Ирландии и Шотландии, была рада, что его железная рука готова повести ее против мятежников, которые стремились не к демократической утопии, а к восстановленной и мстительной монархии.

II. ИРЛАНДСКОЕ ВОССТАНИЕ

В Ирландии реакция против Великого восстания на короткое время объединила протестантов Пале и католиков в ней и за ее пределами. Еще до казни Карла I Джеймс Батлер, граф Ормонд, будучи лорд-лейтенантом в Ирландии, подписал с конфедератами-католиками договор в Килкенни (17 января 1649 года), по которому в обмен на религиозную свободу и независимый ирландский парламент они согласились предоставить ему пятнадцать тысяч пехоты и пятьсот лошадей. Ормонд отправил послание принцу Уэльскому, которого он сразу же признал Карлом II, приглашая его прибыть в Ирландию и возглавить объединенную армию протестантов и католиков. Карл предпочел отправиться в Шотландию, но Кромвель решил сначала справиться с ирландской угрозой.

Когда он высадился в Дублине в августе, Ормонд уже потерпел поражение при Ратмайне от войск, придерживавшихся Содружества, и отступил с оставшимися 2300 человек в укрепленный город Дрогеда на реке Бойн. Кромвель осадил его с десятью тысячами солдат, взял штурмом (10 сентября 1649 года) и приказал перебить весь уцелевший гарнизон. 11 В резню были включены и некоторые мирные жители; все священники в городе были убиты; 12 В общей сложности в этой триумфальной бойне погибло около 2 300 человек. Кромвель воздал должное Богу: "Я желаю, чтобы все честные сердца воздали славу за это Богу, которому, собственно, и принадлежит хвала за эту милость". 13 Он надеялся, что "эта горечь спасет от большого количества пролитой крови, благодаря благости Божьей"; 14 и мы можем допустить его искреннюю веру в то, что один такой акт террора быстро положит конец восстанию и спасет множество жизней с обеих сторон.

Но война продолжалась еще три года. Из Дрогеды Кромвель перешел к осаде Вексфорда; вскоре он был взят; пятнадцать сотен его защитников и жителей были убиты; "Бог, по неожиданному провидению Своей праведной справедливости, - сообщал Кромвель, - вынес им справедливый приговор... их кровью, чтобы ответить за жестокость, которую они проявили к жизни бедных протестантов". 15 Политика массовых убийств провалилась. Города Данканнон и Уотерфорд не поддались осаде Кромвеля; Килкенни сдался только после получения условий, от которых отказывались в других местах; Клонмел был взят, но с потерей двух тысяч человек. Услышав, что Карл II достиг Шотландии, Кромвель оставил дальнейшее ведение ирландской войны своему зятю Генри Иретону и отплыл в Англию (24 мая 1650 года).

Иретон был способным лидером, но 26 ноября 1651 года он умер от чумы. Политика массовых убийств была отменена, мятежникам было предложено помилование, и по Килкеннийским статьям (12 мая 1652 года) почти все они сдались при условии, что им будет позволено беспрепятственно эмигрировать. Акт о заселении Ирландии" (12 августа) конфисковал часть или все имущество ирландцев любого вероисповедания, которые не смогли доказать, что они были верны Содружеству; таким образом, 2 500 000 акров ирландской земли перешли к английским или ирландским солдатам или гражданским лицам, которые поддерживали Кромвеля в Ирландии; две трети земли Ирландии перешли в руки англичан. 16 Графства Килдэр, Дублин, Карлоу, Уиклоу и Вексфорд были образованы в новую английскую Палею, и была сделана попытка исключить из нее всех ирландских собственников, а затем и всех ирландцев. Тысячи ирландских семей были лишены собственности, и им было дано время до 1 марта 1655 года, чтобы найти себе другое жилье. Сотни были отправлены на Барбадос или в другие места по обвинению в бродяжничестве.

Сэр Уильям Петти подсчитал, что из 1 466 000 жителей Ирландии в 1641 году 616 000 погибли к 1652 году от войны, голода или чумы. В некоторых графствах, говорил один английский офицер, "человек может пройти двадцать или тридцать миль и не увидеть ни одного живого существа, ни человека, ни зверя, ни птицы". "Солнце, - говорил другой, - никогда не светило на столь несчастную нацию". 17 Католическая религия была объявлена вне закона; всем католическим священникам было приказано покинуть Ирландию в течение двадцати дней; укрывательство священника каралось смертью; за отсутствие на протестантской службе в воскресенье полагались суровые наказания; магистраты были уполномочены отбирать детей у католиков и отправлять их в Англию для обучения протестантской вере. 18 Вся та бесчеловечность, с которой католики обрушились на протестантов Франции в 1680-90 годах, была обрушена протестантами на католиков Ирландии в 1650-60 годах. Католицизм стал неотъемлемой частью ирландского патриотизма, потому что Церковь и народ были слиты воедино в общине страданий. Эти горькие годы остались в памяти ирландцев как неизгладимое наследие ненависти.

III. ВОССТАНИЕ ШОТЛАНДЦЕВ

Шотландцы, сдавшие Карла I английскому парламенту, были потрясены его казнью, внезапно вспомнив, что его отец был шотландцем. Они рассматривали чистку пресвитериан из Долгого парламента как нарушение Торжественной лиги и Соглашения, в котором парламент поклялся в верности Шотландии и пресвитерианской вере; они боялись, что победившие пуритане попытаются навязать свою собственную форму протестантизма как Шотландии, так и Англии. 5 февраля 1649 года, менее чем через неделю после обезглавливания Карла I, шотландский парламент или эстейт провозгласил его сына Карла II, находившегося в то время в Нидерландах, законным королем Великобритании, Франции и Ирландии.

Прежде чем разрешить ему въезд в Шотландию, они потребовали от него подписать Национальный ковенант и Торжественную лигу и ковенант, а также поклясться поддерживать или установить пресвитерианский протестантизм во всех своих владениях и в своем доме. Карл II, который уже представлял собой смесь католицизма и скептицизма, не имел таланта к пресвитерианству, но очень хотел занять трон; он неохотно подписал все эти требования в Бреде первого мая 1650 года. Монтроз, самый благородный из шотландцев этого времени, повел небольшой отряд из Оркнейских островов в Шотландию, надеясь собрать для Карла армию, независимую от ковенантеров; он был разбит, взят в плен и повешен (21 мая 1650 года). 23 июня Карл высадился в Шотландии, желая возглавить армию против пуританского содружества, обезглавившего его отца. Прежде чем шотландцы согласились сражаться за него, они убедили его выступить с декларацией, в которой он желал "глубоко смириться перед Богом из-за того, что его отец

1 ... 68 69 70 71 72 73 74 75 76 ... 297
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Век Людовика XIV. История европейской цивилизации во времена Паскаля, Мольера, Кромвеля, Мильтона, Петра Великого, Ньютона и Спинозы: 1648—1715 гг. - Уильям Джеймс Дюрант торрент бесплатно.
Комментарии