Эфирия Конец Эпохи (СИ) - Че Макс

В землях Сваля был суровый климат, не было коренного населения и, собственно, интересов его прародителей, братьев и сестер, отчего, скорее всего, они и выбрал это место. Территории северного континента были довольно немаленькие, хоть и мало пригодные для жизни, в частности, из-за вечных снегов, поэтому заселена была всего малая часть на юге материка. Но было то, что манило людей в это место. Во-первых, любое вторжения в те земли никак не осуждались бы покровителями людей, во-вторых, новые места, где можно попробовать все еще раз тем, кто был обделен властью и желал ее, ну и в-третьих, интересно было узнать, миф или правда эти крылатые дочери-воительницы Сваля.

Воинов в землях Сваля было мало, только люди не учли, что он был из первых богов и сила его была велика. Так, в своих поисках к Свалю попадали все новые люди, которых он побеждал, пленил и брал к себе на службу. Несмотря на то, что век богов огромен, он тоже конечен. Так стало и со Свалем. Но его деятельность не прошла бесследно. К концу Второй эпохи, когда Сваль оставил это место, жившие там люди образовались в новое племя, именуемое севергами.

Типичные северги — это рослые люди, светловолосые, со светлой кожей, не выделяющимися скулами, узким носом, нечетким очертанием губ, голубыми, реже — серыми, зелеными глазами и их оттенками. Также среди севергов можно встретить шатенов и рыжих, это потомки небольшой части переселенцев из других племен.

Язык отдаленно похож на людской, но понять его, не зная основ языка севергов, не получится. Многие северги не чураются учить язык людей (эссаев, аскаев, других, кто знает этот язык) — это важно для торговли, ведь есть большая нужда в разных товарах из-за сурового климата.

Последняя крупная волна переселений была в начале Третьей эпохи. Её начало пришло с кончиной последних богов, хотя эльфийские боги, говорят, успели пожить и в Третьей эпохе на своем острове.

В это время начались великие путешествия и исследования всего вокруг. Так — не могла уйти от взора людских путешественников западная часть Габилеона: было предпринято много попыток закрепиться там, но все они оказались провальными из-за агрессивного лесного народа, сумеречных эльфов.

Нужда людей, гонимых усилившейся военным диктатом и навязыванием веры, вынудила искать спасение в новых землях. Будучи непреклонными, не имея возможности противостоять целым государствам, но и не готовые подчиняться, люди поплыли на восток. Климат там был хороший, но сумеречные эльфы, вечно гонимые со своих земель, не собирались снова отступать перед людьми, и это вызвало большие трудности. Если раньше титаны расправлялись с коренным народом, как и целые армии смертных, то небольшие группы находили там свою смерть.

Так продолжалось, пока очередные переселенцы с Торинора не повстречали такие же группы переселенцев-севергов, не желающих жить в вечных льдах. Вместе они высадились на мысе чуть южнее сегодняшнего королевства Темлорд. Мыс этот моряками был прозван: Менари. Вмести люди смогли закрепиться на побережье и начать продвижение в глубь материка. Весть об успехах достигла родных берегов, и оттуда хлынули новые переселенцы, не боящиеся лесных врагов и жаждущие свободы. Понемногу в начале Третьей эпохи стал формироваться новый народ, который презирал власть и рабство. Язык у них — такой же, как у людей на западе, хотя можно расслышать небольшой акцент или по-разному произносимые слова, и все же у них один язык, но разная культура. Внешне среди менариев можно встретить много светловолосых людей, чуть меньше шатенов, еще меньше людей с черными волосами, очень мало рыжих. Ярко выраженных внешних черт у менариев нет, так как создавался этот народ из множество разных племен, основное, что их выделяет, — это воинственность, отрицание веры в богов и любовь к воле.

Все же существует стереотипный образ менарийца: это крупный светловолосый голубоглазый лихой воин с добродушным выражением лица. Часто мужчины носят длинные волосы как северги, но в отличие от них — редко встречаются те, кто отпускает бороду.

Вот так и проходило расселение людей по Эфирии. Чем ближе эти процессы были к настоящему, тем активнее проходило переселение и смешивание народов. Теперь можно встретить с внешними признаками людей одних племен в тех местах, где их предки никогда не бывали. Но на этом не остановился процесс формирования новых народов: существуют и другие, довольно малые или слишком молодые людские нации. Эти небольшие народы, появляться либо по государственному признаку, по культурному или месту проживания, и все же это — одни и те же люди с далекими предки на Ториноре, которые отправились в путешествие.

Что касается афиров, их цивилизация исчезла. Большая часть людей погибла, а кто выжил, влился в другие народы, с тысячелетиями полностью растворившись в них. Их потомки и сейчас живут среди остальных людей, но культура афиров была утрачена в летах. И только одно место сохранило отголоски древних людей: это город-государство, построенное на отмели недалеко от Алафира — Аква́рия. Там живут далекие потомки того народа, сохранив частично их древний язык, отличный от других людей. Конечно, в Акварии уже не говорят именно на том древнем языке. Все же влияние из вне изменило его. И их культура тоже видоизменилась. Но все же они остаются наиболее близкими по всему к первым людям Эфирии, зовущими сейчас себя: а́красы.

Акрасы сохранили большую часть внешних черт своих предков: это высокий рост, черные волосы, светлая кожа, превалирующий синий, а также серый, зеленый и фиолетовый цвет глаз.

После совета, проведенного Конрадом, где он отдал распоряжения о выяснении обстоятельств нападения на себя, король вновь собрал приближенных.

В тронном зале замка Лордарга присутствовало немного людей. Рядом с Конрадом был новый наместник Лордарга — его бывший страж, лишенный глаз. Также там присутствовала пара советников по разным вопросам и три генерала. Стража снаружи проверила подошедших на совет еще нескольких приглашенных и отворила двери. В зал прошел волшебник, которого наделили в замке магов полномочиями говорить от всех по просьбе Инолии, чтобы можно было держать с ними разговор через одного, а не по их менарским традициям, собирать огромные советы. В проходе остался Гильем и несколько людей, которых он привел в помощь.

Инолия не посмотрел на вошедшего мага, продолжая копаться в записях у себя на столе. Маг, постояв некоторое время, стал привлекать внимание, кашляя и похлопывая ладонями.

— Вы уже здесь! Правильно, что ваша братия исполнила мою просьбу. Представьтесь, пожалуйста, — попросил король.

— Я Альгили́р. Избранный советом магов. Представляю интересы замка магов в вашем королевстве.

— А сколько вам лет?

— Ваше величество?

— Я спрашиваю, сколько лет главному из магов?

— Простите, просто не ожидал, — Альгилир посмотрел на вопросительное лицо Конрада. Маг ожидал увидеть злобного завоевателя, но внешний король ему таким не казался. Он видел вполне достойного человека, хотя, наверное, властолюбивого, но не безумного завоевателя. — Мне пятьдесят шесть лет, король. Но я не главный.

— Молодой! — перебил король, осматривая мага. Ухоженные каштановые волосы и борода, в основном серая, немного черного цвета было в одежде, украшенной широкими фиолетовыми полосами. — Гильем, ты рассказывал о покойном наставнике. Сколько ему было? Ты мне называл невообразимое число.

— Не знаю. Ходили слухи, что больше двух с половиной тысяч лет.

— Ваше величество, — осторожно обратился Альгилир, — почти три тысячи.

Одновременно возразили два мага королю, что наставник Абинхир не умер, просто ушел в странствие.

— А как же по-другому? — удивился Инолия. — Разве столько лет можно прожить? В наших легендах столько даже боги не жили, — усмехнулся Инолия. — Мне не довелось повстречаться с вашим наставником, хотя по рассказам он был очень мудрым, наверняка, я с ним нашел бы общий язык.