Жизнь и Учение Шри Трайланга Свами - Шив Шанкар Трипати

у него начнется жар. Не пугайтесь, он быстро спадет. Потом ребенок почувствует сильный голод. Дайте ему все, что есть в доме. Это вылечит вашего сына». Семья вернулась домой, выполнила все указания Свами, и вскоре ребенок выздоровел.

Шри Бахавани Харан Вахаспати из Калиспуры долгое время мучился болезнью печени и депрессиями. Его лечили все известные врачи в Вадиасе, но безуспешно. Потеряв надежду на спасение и думая, что конец близок, он решил обратиться к Свами Трайлангу и начал ежедневно посещать его хижину. Однажды утром, несколько дней спустя, Свами Трайланг спросил Вахаспати о цели его ежедневных визитов. Он описал Свами свое отчаянное положение. Выслушав его рассказ, Свами посоветовал ему перемолоть листья гашиша и съесть. Больной, мечтая об излечении, съел все, что ему приказали. Тогда Свами велел приходить к нему каждый день. Вахаспати целый месяц ежедневно посещал Свами Трайланга и, выполняя его указания, каждый день молол и ел листья гашиша. Однажды у Свами началась сильная рвота. Когда пришел Вахаспати, Свами попросил его за ним убрать. Без малейшего колебания, тот это сделал, а после совершил омовение. В следующий раз Свами снова приказал Вахаспати перемолоть и съесть горстку листьев гашиша. Вернувшись в ашрам он увидел большую кучу испражнений. Как и за день до этого, Свами попросил Вахаспати убрать и это. Тот бесприкословно послушался, а после совершил омовение. Потом, как обычно, Свами сказал Вахаспати перемолоть и принять листья гашиша в последний раз. Свами сказал, что Вахаспати скоро избавится от недуга и посоветовал ему не терять надежду. Несколько дней спустя Вахаспати полностью излечился. Его радости не было границ. После этого он время от времени навещал Свами и всякий раз испытывал божественный подъем.

В 1291 году судья Верховного суда Калькутты, объехав всю страну, пожелал сменить климат и приехал в Кашидхам. Он был индусом, и славился своим свободомыслием. Судья считал недостойным поклоняться индуисским богам и богиням. В Кашидхаме он посетил из любопытсва Вишвешвар, Аннапурну, Маникарнику и другие святые места, но ни в одном из них не кланялся и не совершал молитвенные обряды. Пожив в Кашидхаме несколько дней, он прослышал о неземных способностях Свами Трайланга и решил познакомиться с ним. Подойдя к Свами, он увидел вокруг него скопление людей.

Одни сидели, другие стояли. Некоторые посетители сели, поприветствовав судью, другие же остались стоять. Судья некоторое время стоял, наблюдая за происходящим и восхищаясь видом Свами. Потом ему показалось, как будто его кто-то толкнул и прошептал на ухо: «О, бесчестный, низкий человек! Ты прочел все книги на английском, но забыл свою религию. Поприветствуй мудреца». Это заставило его немедленно пасть к ногам Свами. Этот порыв и таинственные слова так встревожили судью, что его сердце наполнилось набожностью. Животные инстинкты покинули его душу, и его охватили прежде незнакомые ему чувства. Судье казалось, будто он получил в дар бесценный алмаз. Когда он прикоснулся к ногам Свами, из его сердца исчезла тьма, и оно наполнилось новым чувством. Судью покорила удивительная сила Свами. Возвратившись домой, он почувствовал себя обновлённым. С того дня судья вернулся в лоно религии и начал следовать дхарме[9] индуизма. В последствии он решил ежемесячно жертвовать Свами деньги. Когда Мангал Дасс Такур рассказал Свами о предложении судьи, Свами разгневался и отверг его. Но после смерти Свами судья ежемесячно давал Мангалу Дассу Такуру десять рупий на уход за жилищем мудреца.

Свами Трайланга иногда в холода спал на воде, а в жару, когда никто не мог ступить на раскаленный песок, ложился на него. Совершая омовение, он иногда проводил три-четыре часа под водой. Еще Свами любил плавать против течения. Для него не было отличия между водой и землей, зимой и летом. Он всегда спал на одном одеяле и накрывался другим.

Люди, видевшие своими глазами творимые Свами чудеса, считали свою жизнь счастливой и наполненной смыслом. Они чувствовали, что, изгнав из сердца тьму с помощью знания, человек может обрести множество добродетелей. Те же, кому не повезло лицезреть Свами своими глазами, считали себя лишенными великой радости. Тот, кто хотел видеть Свами, добивался своего. Те же, кто пренебрегали им или просто не знали о его способностях, не имели счастья с ним встретиться.

В наше время в ашраме Свами Трайланга стоит его каменное изваяние. Мангала Дасса Такура там больше нет. Но всегда есть посетители, которые преклоняют колени перед величием Свами Трайланга.

Чтобы читатель смог понять, каким сильным, всеведущим, добрым, щедрым и свободным от мирских забот был святой Свами Трайланга, далее приводится свидетельство одного из его учеников.

Когда я слушал лекции о религии и размышлял на эту тему, меня часто посещали сомнения в реинкарнации. В священных книгах описано много теорий о жизни после жизни. Святые и мудрецы утверждают, что люди за совершенные ими добрые или злые дела попадают в рай или в ад, получают награду или наказание. Зная об этом и свято веря в реинкарнацию, я испытывал сильную потребность узнать, что думает об этом святой Свами Трайланга. Однажды я решил отправиться в паломничество в Харидвар, но перед этим мне необходимо было съездить в Кашидхам и избавиться от сомнений. Ни один пандит[10] не может исследовать эту тему надлежащим образом, потому что чем пандит более велик, тем больше он будет прибегать к логическим рассуждениям. Никто не мог предоставить мне прямых доказательств, кроме Свами. Я решил поехать к Свами и не возвращаться, пока не буду избавлен от сомнений. В то время я работал в крупной аптеке в Мангере. Поскольку я был наёмным работником, то не мог уехать, не получив отпуск. Шли дни, я начинал терять терпение и отчаянно искал возможность уехать. Некоторое время спустя, в 1287 году, я получил трехмесячный отпуск. Второго числа месяца Агхан[11] я отправился в паломничество. Учитель из Мангера, достопочтенный Сурнат Чаттопадхиа, предложил мне остановиться в его доме в Гате Нарад в Каши и снабдил меня письмом к Шриуту Рамчандре Мукопадхия, смотрителю дома. Письмо содействовало тому, что меня приняли, и господин Рамчандра оказался приятнейшим хозяином, которому я обязан не только за гостеприимство, но и за помощь в других делах.

Для начала я с помощью господина Рамчандры совершил подношение от имени моих родителей. В последующие семь дней я обошел все местные храмы. Господин Рамчандра с радостью вызвался меня сопровождать и рассказывать мне историю этих мест. Среди прочих мест он показал мне мандир[12] Бинду Мадхава в Гате Панч Ганга и ашрам Свами