Жизнь и Учение Шри Трайланга Свами - Шив Шанкар Трипати
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1217 году в Каши приехал король Удджайна. Однажды он с друзьями плыл в лодке из Каширадж Бхаван в гат Мани Карника. Вдруг посреди реки появился Свами Трайланг. Когда король попросил Свами представиться, один из товарищей короля, последователь Свами, сказал: «Он знаменитый йог. Он обладает властью над водой и землей. Нет ни одного человека его возраста, столь преданного йоге и столь одаренного чудесными способностями». После этих слов в короле проснулось любопытство и он произнес: «Человек, покоривший врагов в своем теле, не может быть поражен внешними врагами. Я желаю принять его в своей лодке. Согласится ли он быть нашим гостем?» Услышав просьбу короля, поклонник Свами попросил подогнать лодку поближе к мудрецу. Когда лодка подплыла к Свами, тот сел в нее еще до того, как король успел выразить свое желание. Королю было лестно и удивительно видеть, что Свами предугадал его просьбу. У короля в руке был очень дорогой меч, полученный им в награду за храбрость от Ост-индуской компании. В лодке Свами попросил показать ему меч. Король без колебаний и даже с радостью передал его в руки Свами. Внимательно осмотрев меч, Свами бросил его в Ганг. Увидев это, король пришел в бешенство и сказал ученику Свами: «Что он за мудрец? Он из тех, кто берёт чужую ценную вещь и уничтожает её. Я отрицаю его святость. За какие качества ты ранее называл его великим святым и мудрецом? Он просто лжец и хитрец. Неужели он обрел известность, гуляя по воде?» Спутника Свами оскорбили эти слова и он, поклонившись, сказал королю: «Прошу вас, не гневайтесь. Мы позовем ныряльщиков, и они достанут меч». Во время этой беседы лодка достигла гата Мани Карника и Свами хотел сойти на берег, но король не пожелал его отпускать. Он решил как следует наказать Свами за потерю меча. Короля мучили гнев и горечь, и у него было тяжело на сердце. Почувствовав это, Свами запустил руку в воды Ганга, вытянул два одинаковых меча и, протянув их королю, попросил его выбрать, который из них ему принадлежит. Мечи были похожи, как две капли воды, но король был не в силах узнать свой меч. Убедившись в этом, Свами сказал: «Если ты не можешь узнать свою вещь, как она может принадлежать тебе? Если меч твой — узнай его. Почему ты так гневаешься из-за вещи, которая тебе не принадлежит? Немногие люди в мире сравнятся с тобой по глупости и заносчивости». С этими словами Свами дал один меч королю, а второй бросил в реку.
Услышав и увидев своими глазами такие чудеса, король задумался и сказал себе: «Как я мог оскорбить человека из-за простого меча, зная, что он великий святой? Почему я решил его наказать? Я злой человек. Как я мог столь отвратительно поступить из-за подобной мелочи?» Сердце короля изнывало от отчаяния. Хоть он и получил свой меч, но он уже не был так дорог ему, как прежде. Он был околдован способностями святого. «Один Бог знает, простится ли мне этот грех», — подумал король, упав к ногам Свами. Он принялся молить его о прощении и ругать себя за глупость. Удовлетворенный отчаянными мольбами короля, Свами утешил несчастного, а потом прыгнул в реку и исчез на некоторое время. При виде этого удивительного зрелища король и остальные присутствующие начали говорить: «Человек он или Бог? Человек не способен на такие дела». Свидетели этих чудес наперебой принялись расхваливать Свами. А король, охваченный чувством невыразимого счастья, при виде вновь появившегося святого, заключил его в объятия.
В 1276 году в Каши пришел знаменитый ученый муж по имени Свами Даянанд. По прибытии он объявил о том, что поклонение богам индуизма бессмысленно и начал пытаться обратить народ в своё мировоззрение. Бог — единственный господин вселенной. У Него нет формы. Он высшая сущность и, будучи вездесущим, Он печётся о благе всего мира. Поэтому не следует поклоняться Ему через идолов. Проповеди и доводы Даянанда были столь убедительны, что многие люди отказались от своих религиозных убеждений и начали следовать его Брахма-Дхарме. Услышав об этом, два ученика Трайланга Свами сообщили ему о поведении Даянанда Сарасвати. Узнав эту новость, Свами написал что-то на листе бумаги и попросил Мангала Дасса Такура передать записку Свами Даянанду. Прочитав записку, Даянанд покинул Каши. Никто, кроме Даянанда Сарасвати и самого Свами Трайланга, так и не узнал, что было в записке.
В 1281 году Свами Видайнанд, ученик Притви Гири, приехал в Радж Гат. Когда люди предложили ему посетить Кашидхам, он сказал, что там не на что смотреть, кроме Свами Трайланга, которого ему было необходимо увидеть. Однажды утром, несколько дней спустя, он пришел в ашрам Свами Трайланга. Там были ученики Трайланга. Некоторые из них сидели, другие стояли. Трайланга обнял Свами Видайнанда и оба исчезли. Все присутствующие застыли от изумления. Через полчаса в хижине появился один Свами Трайланг. Когда принялись искать Свами Видайнанда, нашли его в Радж Гате.
Однажды пятилетний сын Шри Рама Камала Чаттопадхии, жителя Сонарпура, упал с лестницы и повредил грудную клетку. Его положили в больницу Белупура. Несколько дней спустя ребенку стало лучше, но боль в груди не проходила, и он не мог выпрямиться. Один врач посоветовал отцу ребенка отвезти того в Калькутту и показать специалисту. Врачи в Калькутте осмотрели ребенка и сказали, что ему может помочь только опасная для жизни операция. Рам Камал испугался и, решил вернуться с сыном домой. Он рассказал обо всем жене, они расстроились, и расплакались. Несколько дней спустя супруги решили повести сына к Свами Трайлангу. Они сидели и медитировали у хижины Свами каждый день, пока он не попросил их уйти. Так прошел месяц. Однажды Свами спросил мать мальчика о цели их ежедневных визитов. Мать взволнованно поведала ему всю историю и, рыдая, упала к его ногам. Свами осмотрел ребенка, приказал натереть больное место землей и сказал: «Теперь отнесите ребенка домой. Через некоторое время
