Церковь и магия - Сергей Иванович Милов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Второе — это простое неведение того, что представляет собой реальная магия, каковы ее цели и задачи, а также того, как она влияет на человека. Очень печально, когда за такими чудесами приходят люди, крещенные в Православной вере и считающие себя христианами.
Во-вторых, причиной обращения также может стать желание человека разрешить свои психологические, духовные проблемы. В этом случае последствия могут быть гораздо серьезнее. Испытывая сильные психологические нагрузки, переживания, имея неразрешенные вопросы в своей духовной жизни, человеку подчас бывает очень трудно сориентироваться в окружающем его мире религии и культов. Это не будет проблемой, если человек крепко стоит в основах своей христианской веры, знает ее историю, догматику, учение и т. д. Однако, если человек маловерующий или вообще нерелигиозен, то ему сложно разобраться во всех своих духовных проблемах. Обращаясь в таких случаях за помощью к миру оккультизма или откровенным мошенникам, прикрывающимся этой сферой, человек попадает в сильную зависимость, как материальную, так и психологическую. Не зная истинного Бога, не ведая пути к Нему, человек начинает идти в совершенно противоположном направлении, не приближаясь к решению своих проблем, а все больше в них погружаясь и удаляясь от их разрешения. К сожалению, и среди таких людей немало тех, кто считает себя христианином.
Стоит также отметить, что в наше время зачастую и сами служители (и простые мошенники) оккультного мира активно используют в рекламе своих услуг христианские символы и святыни — иконы святых, Пречистой Богородицы и Господа Иисуса Христа, свечи, распятия, молитвословы и т. д. Все это очень тревожно, а с точки зрения Церкви является откровенным кощунством7. В данной ситуации необходимо четко понимать, что ни Сам Господь Иисус Христос, ни Его Святая Церковь не имеет никакого отношения к миру оккультного, магии и эзотерики. Более того, не стоит забывать, какие повеления дал Господь Бог в Божественном Откровении Своему народу, избранному относительно служителей сил зла:
— Ворожеи не оставляй в живых (Исх. 22, 18),
— Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен (Исх. 22, 20),
— …не ворожите и не гадайте (Лев. 19, 26),
— Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них (Лев. 19,31),
— Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них (Лев. 20, 27).
Как видим, Господь Бог достаточно строго предупредил Свой народ относительно различного рода магов и колдунов. Господь Иисус Христос, приняв в целости весь ветхозаветный Закон, подтвердил и эти повеления, по Своему слову: Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить (Мф. 5, 17). Очевидно, что в наши дни к убийству никто не призывает, но быть на страже чистоты собственной духовной жизни, веры и помогать в этом своему ближнему, обязан каждый христианин. В первую очередь это связано с тем, какое влияние оказывает магия на человека.
Влияние оккультного мира на человека
Почему же Господь Бог, Его Церковь и все христиане, как члены Церкви, выступают против мира магии? В чем его реальное влияние на человека, каковы результаты обращения к нему людей?
Мы уже сказали о том, что является сущностью оккультного мира, кто является его центром и почему, несмотря ни на что, люди продолжают к нему прибегать. Теперь рассмотрим, к чему это все может привести. В начале посмотрим, как обращение к миру магии влияет на тело и дух человека. Проблемы здоровья, с которыми человек обращается к различным «целителям», могут не только не исчезнуть, но наоборот — усугубиться. В целом же существует несколько вариантов развития событий при обращении человека за медицинской помощью к услугам оккультиста. 1) Отсутствие результата — такой исход является наименее трагичным и бывает в случае, когда человек попадает к обыкновенному мошеннику, который выступает в роли того или иного «целителя». В данной ситуации основной целью такого «целителя» является, как правило, материальная нажива.
2) Временное облегчение (исцеление) — в этом случае человек, на первый взгляд, получает того, что искал заболевание его уже не тревожит. Однако, как показывает опыт, очень часто, через определенный период времени, недуг возвращается и еще более усугубляется. Это происходит из-за того, что те силы, к которым обращается маг, никогда не будут реально помогать человеку, ибо их главная задача — обмануть, навредить.
3) Смена одного заболевания другим — наверное, самый тяжелый вариант развития событий. В данном случае тот недуг, с которым человек пришел за помощью к магу, действительно проходит, но на смену ему (опять же спустя определенное время) приходит более серьезное заболевание — других органов, частей тела и т. п. Самой тяжелой формой является та, когда на смену исцеленному физическому недугу приходит болезнь душевная, психическая. Церковь имеет немало свидетельств такого «исцеления». Причиной этого является то, что в обмен на исцеление физическое маг отдает во власть духов душу того, кто к нему обратился. В этой ситуации помочь может только Церковь, о чем мы скажем ниже. Возможны и другие варианты развития событий, которые мы не указали, т. к. человек не может собственными силами постичь бытие мира духовного и узнать все те средства, которые использует враг рода человеческого по отношению к нему.
Мы рассмотрели вопрос о том, как может повлиять обращение к магии на человека с телесным заболеванием. Теперь посмотрим, что может произойти, если человек обращается к силам зла с проблемами духовными.
В данном случае все может закончиться гораздо тяжелее. Психологические, душевные и духовные проблемы напрямую связаны с душой человека, а это значит, что если человек прибегает к миру падших духов именно с этими проблемами, то и влияние будет оказано именно на его душу. Здесь также существует несколько вариантов развития ситуации.
1) Усугубление недуга — эта ситуация, как и в случае с физическими заболеваниями, выражается в том, что изначальный недуг может на время исчезнуть или облегчиться. Однако опять же через некоторое время он, как правило, возвращается. Так как здесь идет речь о заболеваниях психических, душевных, то становится очевидным, что усугубление болезни в этом случае имеет гораздо
