Большая Москва. От Троицка до Сколкова - Юрий Супруненко

…Свое название Троицк унаследовал от старинного села Троицкое, находившегося на месте северной части современного города. За давностью лет определить точное расположение этого поселения не представляется возможным. После того как в 1646 г. была построена церковь Святой Троицы с приделами Троицкое стало селом.

Но нынешний Троицк образован не только деревнями Троицкое и Ботаково (Батаково, Бутаково), но также и селом Богородское, находившимся в соседстве с Ватутинками (поначалу многим казалось, что это место имеет отношение к украинскому генералу Ватутину – герою последней Отечественной войны; в процессе краеведческих изысканий выяснилось, что топоним происходит от неканонического личного имени Ватута или от фамилии Ватутин, а уже от них – и все производные слова с общим корнем). Местные краеведы приводят дату самого раннего совместного упоминания Троицкого и Ботаково – 1622 г.; это следует из писцовой книги 1627 г.: «…пустошь Троицкая на речке на Рыжкове… старая вотчина Ивана Ивановича Салтыкова». Там же отмечается, что на этой речке (по-другому Рыжковка, местные жители называют ее Рыжовкой) стоит деревня Пучниково (Пучково).

В первоисточниках указанные села упоминаются по их владельцам. Деревней Ватутиной владел князь Иван Борисович Репнин; в 1674–1675 гг. здесь строится церковь во имя иконы Тихвинской Пресвятой Богородицы, а по ней и село получило название Богородского. Боярин принадлежал к известному роду Репниных, имевших свой потомственный герб с ангелом в сребротканой одежде и черным одноглазым коронованным орлом, держащим золотой крест, а также двумя птицами, из коих каждая держит во рту стрелу, а в лапе – золотой шар. В соответствии с геральдической символикой каждая деталь на гербе имеет свой смысл и даже тайную расшифровку.

В Патриаршей приказной книге 1677 г. отмечается «пустошь Ватутинская, Яковлевская тож, у речки Десны», так что топонимы древние; невдалеке имеется даже деревня Яковлево, но то ли это древнее поселение, нуждается в документальном подтверждении. И. Б. Репнин попал даже на портрет неизвестного художника, так что он был достаточно известным человеком во властной верхушке, а скончался предположительно в 1697 г. именно в своей вотчине в селе Богородском.

Наиболее известной личностью из рода Репниных был сын Ивана Борисовича – Никита (Аникита), унаследовавший и Богородское. Отмечен он и на страницах многотомного издания «Дворянские роды Российской империи». С юношеских лет был он одним из сподвижников царя Петра Великого. Стольник, поручик «потешной роты», генерал, генерал-фельдмаршал (1725) – вот послужной список восхождения НИ. Репнина. Отличился он и захватом береговых башен у турок во время Азовского похода, в Полтавском сражении командовал центром армии; при взятии Риги первым вошел в город, за что и был назначен рижским генерал-губернатором. За отвагу, проявленную в Полтавской битве, из рук самого царя он получил орден Св. Андрея Первозванного «За веру и верность» – первый российский орден в иерархии наград. Впоследствии назначен президентом Военной коллегии.

Иван Борисович Репнин

После смерти Петра Великого способствовал возведению на престол Екатерины, которая по достоинству оценила помощь и одарила его богатыми подарками.

В 1732 г. село было продано В. Б. Толстому, который возвел в усадьбе существующую ныне каменную церковь с шатровой колокольней. В дальнейшем Богородское принадлежало Плавильщиковым (из знаменитого рода, в который входили также братья Плавильщиковы: один – драматург и актер, другой – издатель и книготорговец). Дом Плавильщиковых находился рядом с церковью, но в советские годы был заброшен и снесен. Бывшие хозяева выселены и в 1920-е годы объединились в Богородско-Ватутинскую трудовую артель. В 1936 г. храм закрыли, он быстро приходил в запустение и через три года был почти полностью разрушен. Строение еще как-то держалось за счет общежития камвольной фабрики. На рубеже веков церковь была взята под охрану, реконструирована и восстановлена троичанами, и православными, и просто жителями с гражданским чувством ответственности.

На берегу реки Десны угадывается пейзажный парк из смешанных пород деревьев. Когда-то это была усадьба Репниных, Толстых, Плавильщиковых. Двухэтажный главный дом XVIII века, с переделками следующего столетия, не сохранился; перестроенные и руинированные остатки его были снесены совсем недавно, в 1998 году! В Троицком музее сохранились фотографии избы-школы, куда ходили школьники Троицкого поселка и села Богородское; ее называли «домом Плавильщикова», но здание это настолько невзрачное, что трудно предполагать, будто тут обитали хозяева имения.

Главная икона храма на одноименной улице в Богородском посвящена Тихвинской Божией Матери. В честь нее именуют и церковь с ее престольным праздником 9 июля. Вот уже несколько столетий стекается народ с окрестных деревень и из города. Приятно осознавать, на какой улице стоит храм, и то, что она даже в самые безбожные годы не меняла своего названия.

Многие жители микрорайона «В» Троицка еще помнят времена, когда дорога на Пучково после леса выходила на открытое поле, которое периодически засевалось то люцерной, то кукурузой на силос, то горохом, который в чуть-чуть недозрелом виде некоторые горожане даже собирали на еду (собирательство, что в лесу, что на колхозном поле, было характерной чертой зрелого социализма!): все-таки приварок в скудном рационе городского индивида. Здесь еще в 1980-х был животноводческий комплекс.

Ныне, проезжая на маршрутке или на любой попутной машине, места просто не узнать. Коттеджные поселки с заборами выше человеческого роста, здания с причудливыми башенками, высоко на соснах всякие коммерческие предложения, растяжки между деревьями… Пучково, Ново-Троицкое, Лесной Ручей…

Скорее всего, пустошь была названа Троицкой по имени села с церковью, которая, вероятно, была разрушена при польско-шведской интервенции, а позже восстановлена. Земли эти принадлежали известному роду Салтыковых (со своим гербом с одноглавым коронованным орлом), что следует из описи их имения 1678 г.: «…село Троицкое, Бутаково тож, на речке Десне, Малая Пахра тож, а в селе церковь Живоначальныя Троицы, да в приделах Рождества Пророка и Предтечи Иоанна…».

В 1691 г. боярин Салтыков построил в Москве на Никольской улице домовую церковь. Она сохранилась до сих пор и называется церковью Успения Пресвятой Богородицы «на Чижевском подворье». Любопытно, что спустя два века рядом, по этому же адресу, расположатся правления Прохоровской мануфактуры и Троицкой суконной фабрики немца Риша…

Церковь Казанской Божьей матери. Век нынешний и век минувший…

В дальнейшем село Троицкое было продано Строгановым, чья династия одна из старейших в России. В родовое древо входили представители разных социальных слоев и профессий – купцов, промышленников, дипломатов, военных, меценатов…

Храм Казанской иконы Божией Матери отсчитывает свое начало от деревянной церкви 1686 г., заложенной старинным дворянским родом Хитрово во имя Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия. Но в следующем столетии храм сгорел, и уже в начале XIX в. наследники из того же рода возводят каменную церковь, в формах переходных от позднего барокко к раннему классицизму. Храм являлся двухэтажным, на хорах – придел Зосимы и Савватия. Приход был небольшой и какое-то время даже не имел своего священника; жителей в окружающих деревнях было немного, поэтому, когда в 1936 г. службу прикрыли, особенно никто не возмущался.

Древний дворянский род Хитрово известен в России с XIV в. Из Золотой Орды к великому князю Рязанскому Олегу Ивановичу выехал Эду-Хан, по-другому прозываемый Сильно-Хитр. Потомки осевшего на Руси выходца из ордынских земель вначале назывались «Хитров», потом «Хитрово». Когда Рязанское княжество было присоединено к Московскому, носители необычной фамилии перешли на службу к новым князьям.

Церковь, отданная под склад и различные хозяйственные нужды, постепенно разрушалась. Многие, наверное, еще помнят времена, когда детвора лазила на колокольню. В конце 1980-х гг. здание стояло вовсе бесхозным, и разрушение было особенно активным; выворачивали петли и двери, снимали решетки с оконных проемов, вывозили даже добротный кирпич. Уже набирало обороты дачное строительство.

Православная школа на территории храма

С передачей РПЦ Казанской церкви в 1989 г. началось ее постепенное возрождение; достроили новый купол на колокольне, возвели крестильню Петра и Павла в формах русской псевдоготики, окончательно отреставрировали храм. Ныне при нем действует православная школа, издается своя газета. В храме пребывает местночтимая Казанская Пучковская икона Божией Матери.