Практическая магия. Великая Книга управления миром - Папюс

Бешенство. Заговор. Намазать маслом кусок хлеба и написать на нем следующие слова:

SATOR

AREPO

Хлеб этот давать больному утром натощак три раза и после захода Солнца еще три раза.

Satan, oro te pro arte, a te spero. (Сатана, молю тебя за действие, надеюсь на тебя.)

Satan, ter oro te, opera praesto. (Сатана, трижды молю тебя, исполни дела.)

О, Satan! oro е te, rapta reportes. (О Сатана, молю возвратить похищенное.)

Satan, oro te reoportas patere. (Сатана, молю тебя, чтобы были открыты двери виновным.)

Satan orо te, et appare е rostro. (Сатана, молю тебя, явись.)

Satan ter orо te, reparato opes. (Сатана, трижды молю тебя, восстанови силы.)

Satan, aspera oro te, pro te его. (Сатана, огорчи, возмути, молю тебя, и я буду за тебя.)

Satan, pater orо, stare tepro со. (Сатана, отец, молю тебя, стать за ней.)

Satan, pereo apro, restat, oro te. (Сатана, я погибаю, пусть он останется, молю тебя.)

Satan, asta toro propre, ore et re. (Сатана, предстань близ ложа, лицом и делом.)

Бык. Чтобы шел за вами сзади – повесить ему на шею травы Мелиссы. Чтобы не ел – повесить над хвостом шкуру волка. Натереть язык чесноком – скорее околеет, чем станет есть, пока не вытереть морду уксусом с солью (Gr. 92).

Василек (Gentaurea cyanus). По преданию, этот цветок был открыт центавром Хироном. Изгоняет демонов (Плиний). с магической точки зрения, силы этого растения увеличиваются, если перед сбором прочитать над ним слова заклинания (Седир. «Маг. раст.»). Будучи положен в масло лампы с небольшой примесью крови самки удода, он заставляет присутствующих галлюцинировать. Если бросить цветок в огонь и после этого посмотреть на небо, то покажется, что звезды шевелятся. Дым от него, будучи вдыхаем, вызывает страх (Альберт Великий).

Вербена лекарственная (Verbena off.). Посаженное с известными церемониями, в поле или около дома, это растение способствует увеличению благосостояния. Если положить четыре листа в вино и окропить этим вином комнату, все пирующие будут веселы. Если, держа в руке эти листья, спросить больного, как он себя чувствует, и больной ответит, что ему лучше, то он выздоровеет; в противном случае – умрет (Альберт Великий).

Вербена – священная трава (Hierabotane); некоторые называют ее Голубиной травой (Peris teros). Галлы пользовались ею для предсказаний будущего. Но маги в отношении этого растения выказывают себя безумными: они говорят, например, что, если ею натереться, получишь все желаемое. С ее помощью изгоняют лихорадку, заводят дружбу, излечивают все болезни. Но чтобы достичь этих результатов, надо ее собирать вечером в сумерки, «чтобы никто не видел» (ни луна, ни солнце), и предложить земле, в виде искупления, соты с медом. Они прибавляют, что ее надо очертить железом, вырвать левой рукой и поднять на воздух (Плиний).

Друиды благоговели перед Вербеной так же, как и перед Омелой, исцеляющей, по их мнению, как и эта последняя, все болезни. Из нее делали фильтры (откуда ее название. «Veneris vena» – вена Венеры), напитки волшебные и тайные Каббалы (Firmin).

Вербена славилась как талисман от всех болезней. Древние приписывали ей многие сокровенные и чудесные качества; так, уверяли, что она способствует распространению выдуманных слухов, укреплению дружеского союза, примирению враждующих и пр. в простом народе она и поныне слывет предметом колдовства (Касп.).

Вербена – священная трава, служившая для обметания жертвенника Юпитера. Для изгнания злых духов делали окропление очистительной водой с Вербеной. Друиды с особой строгостью соблюдали все обряды: они собирали ее во время нынешних каникул, в тот момент, когда солнце только что начало всходить. Наши колдуны следуют тому же правилу, а демонологи утверждают, что надо быть увенчанным Вербеной, чтобы вызывать духов (Migne).

Вода. Взять воды, которой мыли покойника, опрыскать ею дверь ненавистного человека; вымыть ручку двери и обрызгать ему спину. После этого окружающие будут к нему относиться как к покойнику: недружелюбно, холодно, избегать с ним встречи.

Мыло употребляется для той же цели. Им дают умыть руки и мажут ручку двери или торгового помещения (А. П. Вер-кая).

Волки. Заговор, чтобы не съели заблудившуюся скотину. Чтобы никто не видел, в лесу, поле, обвести ножом круг три раза на земле. Говоря заклинание, колоть ножом середину круга: «Прошу тебя, Юрий, Егорий, прошу тебя, как Бога, унимай ты своих хортов полевых, лесовых и боровых, зажимай ты им зубы и губы своим хортам, чтобы они очами не видели, ушами не слышали мою скотину (назвать по масти) в поле, в лесу и во всяком месте, и постанови Ты ее, Господи, на таком месте, чтобы моя скотина (назвать по масти) показалась Твоим хортам сухим пнем, гнилой колодой». Воткнуть нож в землю в обведенном кругу и оставить на ночь. Когда скотина найдется, взять нож («Гол. всеоб. люб.»).

Волхов или Волховец «сын князя Славена, создавшею город Славенск. Древние наши писатели придавали ему знание чародейства и силу волхвования. Новгородский летописец объявляет о нем, что он на берегу реки, именем Мутная, прозванной по нему Волховом, построил городок и разбойничал по сей реке, превращаясь в крокодила и производя многие чудесные действия силою своего волхвования, почему сочли его некоторые тогдашние язычники Богом. Но наконец, повествует тот же летописец, задавили его черти.

Почитатели его погребли оного на берегу Волхова, отправили ему великолепную тризну, а над могилой его, по тогдашнему обычаю, насыпали бугор, который потом провалился, и ямы той и по сей день, сказывают, видны еще остатки» (Абевега русск. суев.).

Вольт (volt) – фигурка или предмет, который ставят в соотношение (в раппорт) с лицом, подлежащим порче. Фигурка делается из воска и должна иметь сходство с субъектом, быть сходно одета в платье такого же фасона, иметь по возможности его волосы, ногти или другую мумию и быть насыщена флюидом изурочиваемого.

«Чем совершеннее сходство; тем больше шансов на успех. Для установления связи (раппорта) колдун впускает в вольт несколько капель св. елея или кусочек освященной облатки (просфоры), дабы навлечь отчуждение чистых сил на субъекта, от которого он кладет туда обрезки волос, ногтей, зуб (откуда выражение “иметь зуб”). При возможности надо достать долго ношенную этим человеком вещь, из которой делается для вольта одежда, сходная по покрою с одеждой изурочиваемого. Затем его крестят, назвав именем данного лица, а иногда и причащают. Всякий укол, порез и прочее отражается на субъекте»… «Жаба, которой дают имя того, кого хотят испортить, заменяет иногда восковой вольт. Но “церемония проклятия” остается та же… Другой способ – связать жабу волосами субъекта, заранее для этого приготовленными. После того как оплевали этот отвратительный сверток, его закапывают под порогом своего врага или на пути, которым он часто ходит. Элементал жабы привязывается к нему с этого времени и преследует до могилы, если он не отошлет его к околдовавшему. (Чтобы избавиться от порчи, надо носить на себе живую жабу в роговой коробочке.) См. Рога, Жаба, Завязка, Изурочить, Порча.

Для вольта употребляют также статуэтки святых, крестят их и посвящают какому-нибудь дьяволу, но формула посвящения есть молитва, произнесенная громким голосом святому, и мысленное обращение к духу зла.

Употребляются также сердца животных, которых приносят в жертву. Когда сердце (приведенное в раппорт) колят, уколы передаются субъекту.

Вора узнать (способ). Подвесь сито на веревку повешенного, взяв конец длиною в окружность решета. в середине круга напиши кровью того же повешенного следующее:

на всех четырех сторонах обода. После чего наполни оловянную чашку проточной водой и скажи: «Dies mies Ieschet Bene Done fet Donnima. Metemanz». Затем ты встряхнешь и повернешь решето левой рукой и в то же время правой рукой брызнешь водой, при помощи зеленой лавровой палочки, а когда вода установится, а решето перестанет вертеться, ты должен пристально смотреть в чашку и увидишь фигуру вора. Но чтобы лучше узнать, сделай на его лице метку магической шпагой, так как метка эта окажется у него на лице (Ключ. Солом.).

Вора или совершившего злодеяние, чтобы узнать, при помощи решета. Для этого надо в середину решета снаружи установить острие совершенно открытых ножниц на ногтях больших пальцев двух лиц. Одно из них должно произнести нижеследующую молитву: «Dies mies Iechet bene dove fet donnima metemaz.

Deus, qui beatam Susanam de falso crimine liberasti; Deus, qui beatam Theclam de spectaculis liberasti; Deus, qui sanctum Danielem de lacu Leonis liberasti et tres pueros de Camino ignis ardentis eripuisti, libera innocentes et consigna factores».

Перевод. Господи, Ты, Который освободил блаженную Сусанну от несправедливого обвинения; Господи, Ты, Который освободил блаженную Феклу от игрищ; Господи, Ты, Который освободил Даниила из пасти льва и извлек из пылающей печи трех отроков – освободи невинных и укажи совершивших (виновных).