Практическая магия. Великая Книга управления миром - Папюс

XLVI Талисман для изменения погоды: привлечения дождя, града и бури

Предлагаемый пантакль принадлежит лунным духам. Он делается в Июне, в день и час Луны, в ясное и светлое время на куске кожи совы, убитой в тот же месяц и в тот же день и час (Луны). Если положить этот пантакль в чашку с чистой водой и начать ее мешать ритуальной палочкой, то погода изменится, пойдет дождь, град и случится буря.

XLVII Талисман для прекращения дождя и ненастья

Свойства этого пантакля противоположны предыдущему. Будучи сделан на коже зайца, в тот же месяц, день и час, и положен в сухую чашку, которую вертят и оборачивают ритуальной палочкой, тотчас непогода и буря прекращаются.

Первое кольцо. Во время нахождения Луны в третьем доме надо сделать медный перстень, вправить в него ляпис-лазурь (Lazule), на котором вырезать, а в гнездо камня заключить кусочек девственного пергамента с изображением слова «Dalet», написанного кровью белого голубя; после чего окурить деревом алоэ.

Оно служит, чтобы настигнуть оленя, преследуемого собаками.

Второе кольцо. Во время нахождения Луны во втором доме надо сделать золотой перстень и вправить в него желтый камень золотистого цвета, на котором вырезать следующее изображение, а в гнездо камня вложить кусочек девственного пергамента с изображением слова «Astarot», написанного кровью белого голубя, и затем окурить амброй.

Оно служит для подчинения себе семейного духа.

Третье кольцо. Во время нахождения Луны в тринадцатом доме сделать золотой перстень, вправить в него камень с вырезанной на нем следующей фигурой, а в гнездо камня вложить кусочек девственного пергамента с написанным на нем кровью белого голубя словом «Asmalior». Его надо окурить деревом алоэ.

Оно служит, чтобы овладеть женщиной или девушкой.

Четвертое кольцо, называемое «кольцо Жиже». Во время нахождения Луны в девятом доме надо сделать золотой перстень, вставить туда желтый камень, с изображенной на нем фигурой, а в гнездо под камень – кусочек девственного пергамента, на котором кровью белого голубя написано слово «Tonucho», окуривается оно апельсиновой коркой.

Оно служит для того, чтобы сделаться невидимым.

Пятое кольцо. Во время нахождения Луны в четвертом доме должно изготовить из олова перстень и вставить камень с изображением, а в гнездо камня – кусочек девственного пергамента со словом «Gabriot», написанным, как и предыдущие, на девственном пергаменте кровью белого голубя. Оно должно быть окурено волосами делающего его лица.

Оно служит, чтобы иметь лошадь, которая переносит, без малейшего вреда, туда, куда вы пожелаете.

Шестое кольцо. В пятый лунный день надо сделать серебряный перстень и вставить в него красный камень, с изображением следующей фигуры, а в гнездо – кусочек пергамента со словом «Balsamiach» (условия те же).

Оно полезно для излечения всякого рода ран и страданий, но надо остерегаться помогать этим кольцом кому-либо другому. Надо сделать и написать изображение на земле, но она должна быть хорошо заперта и в таком месте, где бы ее никто не мог изгладить, так как в противном случае рана или страдание перейдет на лечащего, а больной от нее избавится.

Седьмое кольцо. Во второй лунный день надо сделать серебряный перстень и вставить прозрачный камень с изображением, вложить в гнездо камня девственный пергамент, на котором написано слово «Gibriach» (при тех же условиях) и окурить его деревом алоэ.

Его свойства: отгонять злых духов, для чего надо изобразить фигуру в таком месте, где бы ее не могли изгладить.

Восьмое кольцо. В девятый день Луны надо сделать серебряный перстень и вставить белый камень, на котором вырезать следующее изображение, в гнездо камня вложить девственный пергамент и на нем кровью белого голубя написать слово «Dolefech», после чего окурить его беленой.

Оно помогает при глазных болезнях. При пользовании им надо сделать и написать фигуру в таком месте, где бы ее не могли стереть; иначе ослепнешь.

Девятое кольцо. В пятнадцатый день Луны надлежит сделать оловянный перстень, куда вставить прозрачный камень со следующим изображением, начертав на пергаменте слово «Balbuch», окурить его мухами.

Оно благоприятствует рыбной ловле.

Десятое кольцо. В четвертый день Луны сделать оловянный перстень, в который вправить яшму с изображением и под него кусочек девственного пергамента (как ранее) со словом «Lampeluch» и окурить амброй.

Он служит при охоте на птиц.

Одиннадцатое кольцо. Его надо сделать из золота в десятый день Луны, вправить желтый камень со следующей фигурой и надписью на пергаменте слова «Topinoch» (сделанной, как сказано ранее), окурив амброй.

Оно помогает в борьбе с неприятелями.

Двенадцатое кольцо. Изготовляется в первый лунный день из золота, с белым камнем, имеющим изображение, а в гнездо – пергамент со словом «Illusabio» (как ранее). Окурить амброй.

Служит для получения царской или княжеской милости, а равно и сановника. При этом надо остерегаться, чтобы фигура и надпись, которые ты сделаешь в уединенном месте, не стерлись (Общее для всех предостережение.)

ДОПОЛНЕНИЕ

Когда ты пожелаешь воспользоваться каким-нибудь из колец, надо произнести молитву и заклинание ранее, чем ты будешь изображать на земле те же фигуру и слово, какое имеется на кольце; вызывая Астарота и других духов, ты их попросишь милости и ту вещь, которую желаешь.

Молитва

«О Domine Deus, qui ex nihilo cuncta creasti et antequam fierunt providisti nosque honore gloria coronasti et constituisti super opera manuum tuarum et omnia subjectisti sub pedibus nostris oves et boves universas et superhoc sacratissimum verbum sit semper benedictum per omnia saecula saeculorum. Amen».

Заклинание

Заклинаю тебя, Астарот (или другой дух), Всемогущим Богом, давшим мне власть над своим творением, увенчавшим меня славой и одарившим меня почестями, именем Агла-Он, и через это имя ты обязан слушаться, и, как только я сделаю это кольцо, должен исполнить то, что я требую (означить требование).

Разъяснение

При составлении пантаклей и ранее указанных вещей следует всегда помнить, что их надо окурить по окончании операции и употреблять только те орудия, которые указаны в таблицах, работать только в часы и дни господствующей планеты и в месяцы, подлежащие операции.

Сверх того, надо быть очень внимательным во время операции и не делать никогда упущений, не имея в виду другой цели, кроме славы Божией, исполнения твоих желаний для благоденствия твоего ближнего. Кроме того, сын мой, я приказываю тебе не скрывать этих знаний, но делиться ими со всеми твоими друзьями, с условием никогда не осквернять священных вещей, потому что, не войдя в дружбу с духами, это будет служить лишь к ее расстройству.

Не следует также ими делиться с невеждами, потому что это была бы вещь весьма непохвальная, но надо, наоборот, чтобы от мудреца это знание переходило к другому, чтобы это сокровище из сокровищ не было забыто.

Словарь

Абастон – камень огненного цвета; находят в Аравии. Если зажечь, то он никогда не потухнет, подобно блуждающему огню, который называют «перо саламандры». Он содержит сырую густоту, благодаря которой огонь не гаснет (Альберт Великий).

Абракадабра – термин персидского происхождения. Это было мистическое или магическое слово, которое, будучи написано на девственном пергаменте, составляло амулет, носимый на шее, для исцеления от разных болезней и главным образом от лихорадки.

Рах-де-Байиф, со слов Серена Самосского, говорит, что это слово, написанное в виде конуса, обращенного вершиной вниз, при условии отнятия по одной последней букве целебно действует против болезней для лица, носящего его на себе. Магический треугольник христианских теософов есть знаменитая «абракадабра», которому они приписывали необыкновенные свойства. Эта комбинация буквы является ключом пентаграммы. Начальное «а» повторено здесь 5 раз, а всего 30 раз, что дает элементы и числа следующих двух фигур:

«А» отдельное представляет единство первого принципа, то есть интеллектуального, или активного, агента. «А» в соединении с «Б» – оплодотворение бинера единицей. «Р» – есть знак тернера, так как оно представляет иероглифически истечение, происходящее от соединения двух начал. 11 (число букв этого слова) присоединяет единицу посвященного к десятку Пифагора, а число 66 – сумма всех сложенных букв, образует каббалистическое число 12 – квадрат тернера, и, следовательно, является мистически квадратурой круга. Заметим мимоходом, что автор Апокалипсиса, этого ключа христианской Каббалы – составляет число зверя, то есть идолопоклонства, прибавляя 6 к двойному сенеру абракадабры, что каббалистически дает 18 – число, соответствующее в Таро иероглифическому знаку «ночи» и «профанов», «Луне, собаке, волку и раку», – число таинственное и темное, которого каббалистический ключ 9 – есть число посвящения» (Эл. Леви. «Rituel»).