Летопись - Смбат Спарапет

обращается ко всем армянам, призывая их вернуться и восстановить павшее от рук сельджуков государство. Об этом событии писали греческие писатели (см. Смбат «Летопись», Венеция, стр. 164, прим. 46).

315

Торос — Торос II Рубенид, пятый правитель Рубенидов, сын князя Левона, которого обманным путем с его отцом в 1139 г. увели в Константинополь, тем самым ликвидирован армянское княжество Рубенидов и Киликии. Отца убили, а сам Торос, спустя шесть лет, бежал из Константинополя и прибыл на родину. С помощью своих братьев Степана и Млеха он поднял восстание, прогнав византийских: правителей, восстановил независимую власть Рубенидов в Киликии. Неоднократные попытки византийцев ликвидировать самостоятельность Рубенидов не имели успеха. Храбрый Торос II в нескольких сражениях с византийцами одержал блестящие победы. Он не только восстановил отцовские владения, но и расширил и усилил Киликийское армянское княжество. К 1152 году почти вся Киликия была завоевана Торосом. Успех Тороса объясняют тем, что он «нашел поддержку у латинских баронов, вассалов Эдессии и Антиохии». (И. Успенский «История Византийской империи», т. III, стр. 284). Византийский император Мануел дал Андронику большую армию, чтобы уничтожить княжество Рубенидов в Киликии. Андроник осадил город Маместию и, по свидетельству Григора Ереца, велел сообщить Торосу: «Мы принесли те цепи, в которые заковали и увели в плен твоего отца. В них же теперь закуем тебя и уведем в плен», (см. Матевос Ураеци, ук, соч., стр. 400). Торос на это ответил молчанием. Ночью Торос сделал вылазку и, застав неприятеля врасплох, разгромил армию Андроника. Победу Тороса над византийцами проф. Г. Микаелян объясняет тем, что «во-первых, потерпело поражение большое войско византийцев, причем, армяне превзошли их не только храбростью, но и умением воевать, во-вторых, были разгромлены и расслаблены армянские влиятельные феодалы Киликии, сторонники Византии и враждебно относившиеся к объединению страны под властью Рубенидов. Они были вынуждены признать их первенство» (Микаелян «История Киликийского армянского государства», стр. 112).

316

Об этом документе более обстоятельно говорит армянский историк XIII века Киракос Гандзакеци (см. Киракос. «История Армении» (на арм. яз.), Тифлис, 1909. стр. 100 — 101).

317

Балдуин был очень расположен к армянам. Об этом свидетельствует письмо Тер-Барсега, переведенное на французский язык Дюлорье, которое содержит в себе протест против греков, которые всячески притесняли армянские церкви. Молитва в церквях проходила на двух языках: армянском и французском. Латинские князья вместе с греками были против армянского языка. В этом отношении отличился только Балдуин, который не только поощрял армян, но и, по свидетельству Тер-Барсега, владел армянским языком.

318

Ромкла — замечательная крепость на западном берегу Евфрата к северо-западу от Халеба. В начале Ромкла находилась под властью эюбидов. Когда Мелик-Ашраф захватил Ромклу, армяне были вынуждены перевести армянский патриарший престол из Ромклы в столицу Киликийской Армении Сис, где он оставался до 1441 г., то есть возвращения в Эчмиадзин, где и находится до нынешнего времени. О приобретении Ромклы довольно обстоятельно говорит Киракос Гаидзакеци (см. ук. соч., стр. 100 — 101). Он рассказывает, что Тер-Григорис попросил вдову Чослина дать в качестве резиденции армянских католикосов неприступную крепость Ромклу, а взамен отправил ее к Торосу Рубениду, который удовлетворил все ее просьбы. Вдова Чослина, чувствуй настроение своих восточных князей, хотела возвратиться в Европу. Крепость Ромклу она завещала армянскому католикосу с тем расчетом, что если ее старший сын возвратится на Восток, то крепость будет принадлежать ему, в противном случае это будет подарком армянскому католикосу. Сын вдовы от первого брака в действительности прибыл на Восток, но, не чувствуя себя в безопасности даже в крепости, вынужден был продать крепость Ромклу армянскому католикосу, а сам удалился и Европу. (Об этом смотри более подробно Михаил Чамчян, т. III стр. 72).

319

Торос — это Торос П. Сын армянского князя Левина Рубенида, (об этом более обстоятельно см. примеч. 169).

320

Ошин — владетель Ламброна (1143 — 1170 гг.), сын князя Гетума (1110 — 1143 гг.), основоположника армянского княжества Гетумидов в Ламброне. Смбат и сам представитель рода Гетумидов. Рубениды и Гетумиды веками враждовали друг с другом. Каждый из них хотел создать армянское государство. Гетумиды были грекофилами и хотели с их помощью добиться своей цели, а Рубениды хотели это сделать с помощью крестоносцев. Как видим, Рубениды с помощью князя Тороса сумели восстановить княжество Рубенидов. Несмотря на принадлежность к Гетумидам, Смбат Спарапет с похвалой отзывается о Торосе и симпатизирует ему. После победы над византийцами и их вассалами Рубениды связали себя с Гетумидам и родственными узами. Свою дочь Гоар Торос выдал замуж за сына Ошина Гетума.

321

Масут — сын Клитч-Арслана. Город Марат захватил не Масут, а Клитч-Арслан III, который управлял страной в 1119 — 1155 годах.

322

Ворота — это известный переход через гору Аман, находящуюся между Киликией и Сирией.

323

У арабских историков встречается как имя Якуб-Арслан.

324

Степане — сын Левона, брат Тороса II (1110 — 1116 гг.). Женился на дочери князя Смбата, владетеля Паперона, который погиб при сражении под Мсисом в бою против Тороса П. От этого брака родились два сына — Рубен и Левон. Впоследствии Левон пал первым пиром Киликийской Армении. Степане был убит по подстрекательству греков.

325

Георгий, царь Грузии, Георгий II, брат Давида III, сын Димитре I.

326

Грузинский царь Давид II освободил Ани от эмира Апусвара в 1124 г. Во второй раз — в 1161 г. (см. Вардан, 1861, стр. 165; см. Смбат, Венеция, стр. 184), когда разгромил армию эмира Фатлуна и завладел городом.

327

Нур-ед-дин в это время находился в области Дамаск для вербовки людей и подготовки их к крупному наступлению на королевство Иерусалим.

328

Степане — (см. прим. 170) был убит Андроником Эйфербеном, который в 1165 г. пригласив к себе в гости, бросил его в кипящий котел (Р. Ачарян «Словарь армянских личных имен» (на арм. яз.), т, IV, Ереван, 1948, стр. 013).

329

Рита — мать первого царя армянского