Маленькая всемирная история - Эрнст Х. Гомбрих

ответить фабрикант. И так заключался договор. Но 95 остальным безработным ткачам приходилось голодать или же искать другого фабриканта, который бы их нанял.

Не надо думать, что абсолютно все фабриканты были такими жадными, как я рассказал. Но самый жадный, тот, что платил меньше всех, продавал самые дешевые товары и, значит, добивался самого большого успеха. Поэтому другие владельцы вынужденно поступали с рабочими так же, идя против совести и чувства сострадания.

Люди были в отчаянии. Зачем теперь чему-то учиться, зачем стараться делать красивую, тонкую ручную работу? Машина произведет все то же самое в сто раз быстрее, а часто еще и аккуратнее, и в сто раз дешевле. И поэтому бывшие ткачи, кузнецы, прядильщики, плотники впадали во все бóльшую нужду и переходили от одной фабрики к другой в надежде хоть где-то заработать несколько грошей. Многие стали испытывать такую ненависть к машинам, укравшим их счастье, что врывались на фабрики и разбивали механические станки, но это ни к чему не приводило. В 1812 году в Англии ввели смертную казнь за уничтожение машин. А потом появились новые, более совершенные машины, которые уже делали работу не ста, а пятисот рабочих, и все больше людей впадало в нищету.

И тогда появились люди, которые решили, что так больше не может продолжаться. Они подумали, что несправедливо, если все люди работают на одного человека, как раньше крестьяне работали на дворянина, просто потому, что он владеет машиной, возможно, вообще унаследовав ее от отца. Они считали, что владение фабриками и машинами, которое приносит такую огромную власть над жизнью рабочих, не может быть уделом отдельных людей, машины должны принадлежать всем. Такое учение называется социализмом. Социалисты придумали много разных способов, как с помощью общего труда избавить голодающих рабочих от нужды. Они считали, что рабочие должны получать не зарплату, которую им готов платить тот или иной фабрикант, а часть его дохода.

Фабрика ночью[184]

К 1830 году во Франции и Англии уже было много социалистов, но особенно прославился ученый по имени Карл Маркс, родившийся в Германии, в Трире, и живший в то время во Франции. Идеи у него были совсем другие: не надо рассуждать о том, как все могло бы быть, – надо сделать так, чтобы все машины принадлежали рабочим. Рабочие должны за это бороться. Фабриканты никогда добровольно не отдадут свои фабрики. Но чтобы их отнять, не имеет смысла нескольким рабочим ломать один ткацкий станок, который все равно уже изобретен. Все рабочие должны объединиться. Надо, чтобы 100 ткачей не работали каждый на себя, а договорились между собой и сказали: мы не будем работать на фабрике дольше 10 часов, мы требуем, чтобы каждый мог купить по две буханки хлеба и два килограмма картофеля, – и тогда фабриканту придется уступить. Конечно, поодиночке этого добиться нельзя, ведь для механических ткацких станков фабриканту нужны не обученные ткачи, а просто люди, готовые работать за любую плату, поскольку у них ничего нет. Значит, всем нужно объединиться, учил Маркс. В конце концов фабрикант просто не найдет никого, кто согласился бы работать дешевле. Рабочим нужно договориться между собой! И не только рабочим в одной округе. И даже не рабочим одной страны – должны объединиться рабочие всего мира. И тогда они приобретут такую власть, что не только смогут определять, сколько им платить, но даже захватят все фабрики и машины и создадут мир, где больше не будет собственников и тех, у кого никакой собственности нет.

Маркс говорил, что сегодня вообще уже не осталось ни ткачей, ни сапожников, ни портных. Рабочему не надо знать, что делает машина, с которой он работает, он просто должен 2000 раз в день нажимать на рычаг. Ему важно только каждую неделю получать зарплату, чтобы не голодать, в отличие от своих менее везучих товарищей, не сумевших найти работу. И собственнику тоже не нужно знать то ремесло, на доход от которого он живет, ведь это уже не ручная, а машинная работа. Поэтому, считал Маркс, исчезли все профессии и остались только два вида, или два класса, людей: собственники и люди, лишенные собственности. Он любил иностранные слова и поэтому называл их капиталистами и пролетариями. Эти классы постоянно борются друг с другом, потому что собственники хотят производить как можно больше и как можно дешевле, а значит, как можно меньше платить рабочим-пролетариям, а рабочие, наоборот, хотя заставить капиталиста – собственника машин отдавать им как можно бóльшую часть его дохода. Маркс считал, что борьба двух классов в конце концов закончится тем, что множество людей, лишенных собственности, отнимут у собственников то, что им принадлежит, но не для себя, а для того, чтобы вообще уничтожить частную собственность. И тогда больше не будет классов. Это была главная цель Маркса, он считал, что добиться ее очень просто и скоро так и произойдет.

Карл Маркс[185]

Но когда Маркс в 1847 году обратился к рабочим со своим главным воззванием (он назвал его «Коммунистическим манифестом»), то для тех перемен, которых он ждал, еще не было никаких условий. И все пошло немного иначе. В то время власть была еще по большей части не у собственников машин, а у аристократов с орденскими звездами на груди, которым Меттерних помог вернуться к власти. И эти знатные люди сами стали злейшими врагами богатых бюргеров и фабрикантов. Они хотели жить в жестко упорядоченном государстве с четкими правилами, где каждый человек, как раньше, занимался бы старинной, полученной по наследству профессией. И поэтому, например, в Австрии в то время все еще оставались крепостные крестьяне, зависевшие от землевладельцев не меньше, чем крестьяне в Средние века. Существовало множество старинных строгих правил для ремесленников, и новым фабрикантам отчасти еще приходилось следовать древним цеховым порядкам. Но разбогатевшие хозяева машин, буржуа, не желали больше слушаться предписаний знатных людей или государства. Они считали, что мир будет устроен гораздо лучше, если они смогут делать то, что им нравится, и не делать того, что им не нравится. Надо только дать свободным людям возможность проявить себя, не сдерживать их никакими установленными законом правилами или представлениями, и со временем все станет очень хорошо. Мир может развиваться сам по себе, если ему никто не мешает, считали они. И поэтому в 1830 году во Франции буржуа подняли восстание и свергли с престола преемника Людовика XVIII.

Революция 1848 года во Франции[186]

В